《三思而行》阅读答案

2021-03-18 阅读答案

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《三思而行》阅读答案1

  三思而行(11分)

  季羡林

  ①“三思而行”,是我们现在常说的一句话,是劝人做事不要鲁莽,要仔细考虑,然后行动,则成功的可能性会大一些,碰壁的可能性会小一些。

  ②要数典而不忘祖,也并不难。这个典故就出在《论语·公冶长第五》:“季文子三思而后行。子闻之曰:‘再,斯可矣。’”这说明,孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子的三思而后行的举动,二千六七百年以来,几乎得到了历代天下人的赞扬,包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》,就能一目了然。《论语正义》说:“三思者,言思之多,能审慎也。”许多书上还表扬了季文子,说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。《三国志·吴志·诸葛恪传注》中说:有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪,批评了季文子三思过多,只思二次(再)就够了。

  ③这怎么解释呢?究竟谁是谁非呢?

  ④我们必须先弄明白,什么叫“三思”。总起来说,对此有两个解释。一个是“言思之多”,这在上面已经引过。另一个是文子自己说的,君子无论谋划什么事,开头、中间、结局都要考虑到。(见《左传·哀公二十七年》)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解,他们理解,一直到今天,仍然是“多思”。

  ⑤多思有什么坏处呢?又有什么好处呢?

  ⑥根据我个人几十年来的体会,除了下围棋、象棋等等以外,多思有时候能使人昏昏,容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”,意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不但三思,而且超过三思,是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”,没做统计,不敢乱说。反正是思过来,思过去,越思越糊涂,终而至于头昏昏然,而仍不见行动,不敢行动。我这样一个过于细心的人,有时会误大事的。我觉得,碰到一件事,决不能不思而行,鲁莽行动。记得当年在德国时,法西斯统治正如火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人,常常使用一个词儿Darauf-galngertum,意思是“说干就干,不必思考”。这是法西斯的做法,我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性,考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性,也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后,就必须加以比较,做出决定,立即行动。如果你考虑正面,又考虑反面之后,再回头来考虑正面,又再考虑反面,那么,如此循环往复,终无宁日,最终成为考虑的巨人,行动的侏儒。

  ⑦所以,我赞成孔子的“再,斯可矣”。

  (选自《季羡林谈人生》,有删改)

  1.根据作者的考证,“三思而后行”的“三”有哪几种解释?(3分)

  2.简述第⑥段的论证思路。(4分)

  3.有人这样评价本文:(1)本文立论有依有据,令人信服;

  (2)本文阐述道理亲切平和。请你选择其中一种,说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。(4分)

  《三思而行》答案

  1.一是泛指“多”;二是指谋划事情的“开头、中间、结局”。(答对1点得1分,全对得3分)

  2.先以自己的切身体会,证明多思有时会使人糊涂而误大事;接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干,不必思考”的`材料,说明决不能不思而行,鲁莽行动;最后阐明遇事必须深思熟虑,从正反两面充分考虑以后,就必须做出决定,立即行动。(共3层,每层1分,意思表述明晰1分)

  3.(1)在中国,孔子是权威的思想家,作者引用并赞同孔子“再,斯可矣”的观点,对“三思而行”的批评便有了坚实的依据,因而令人信服。

  (2)作者用亲身体会作为阐明观点的主要材料,如谈家常般娓娓道来,这就使读者心悦诚服,自然而然地接受作者的观点。

《三思而行》阅读答案2

  ①三思而行,是我们现在常说的一句话,是劝人做事不要鲁莽,要仔细考虑,然后行动,则成功的可能性会大一些,碰壁的可能性会小一些。

  ②要数典而不忘祖,也并不难。这个典故就出在《论语公冶长第五》:季文子三思而后行。子闻之日:‘再,斯可矣。’这说明,孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子的三思而后行的举动,二千六七百年以来,几乎得到了历代天下人的赞扬,包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》,就能一目了然。《论语正义》说:三思者,言思之多,能审慎也。许多书上还表扬了季文子,说他是忠而有贤行者。甚至有人认为三思还不够。《三国志吴志诸葛恪传注》中说:有人劝恪每事必十思。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪,批评了季文子三思过多,只思二次(再)就够了。

  ③这怎么解释呢?究竞谁是谁非呢?

  ④我们必须先弄明白,什么叫三思。总起来说,对此有两个解释。一个是言思之多,这在上面已经引过。另一个是文子自己说的,君子无论谋划什么事,开头、中间、结局都要考虑到。(见《左传哀公二十七年》)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解,他们理解,一直到今天,仍然是多思。

  ⑤多思有什么坏处呢?又有什么好处呢?根据我个人几十年来的体会,除了下围棋、象棋等等以外,多思有时候能使人昏昏,容易误事。平常骂人说是不肖子孙,意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最肖子孙。我平常做事不4e2-思,而且超过三思,是否达到了人们要求诸葛恪做的十思,没做统计,不敢乱说。反正是思过来,思过去,越恩越糊涂,终而至于头昏昏然,而仍不见行动,不敢行动。我这样一个过于细q的人,有时会误大事的。我觉得,碰到一件事,决不能不思而行,鲁莽行动。记得当年在德国时,法西斯统治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人,常常使用一个词儿Darauf_galngertum,意思是说干就干,不必思考。这是法西斯的做法,我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性,考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性,也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后,就必须加以比较,做出决定,立即行动。如果你考虑正面,又考虑反面之后,再回头来考虑正面,又再考虑反面,那么,如此循环往复,终无宁日,最终成为考虑的巨人,行动的侏儒。

  ⑥所以,我赞成孔子的再,斯可矣。

  (选自《季羡林谈人生》,有删改)

  1.文章第②段中列举《论语正义》和《三国志吴志诸葛恪传注》中的话有什么作用?

  答:

  2.对季文子的三思而后行,孔子主张再,斯可矣,本文作者是怎样解释孔子的这一主张的?

  答:

  3.文章最后说所以,我赞成孔子的‘再,斯可矣’,作者的依据是什么?

  答:

  【答案】

  1.是为了说明二千六七百年以来,三思而行几乎得到了历代天下人的赞扬。

  2.遇事必须深思熟虑。先考虑可行性,考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性,也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后,就必须加以比较,做出决定,立即行动。

  3.①自己的切身体会,证实多思有时会使人懵懂而误大事。②举昔时德国法西斯信徒说干就干,不必思考的材料,申明决不能不思而行,鲁莽行动更不行。

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