《学问之趣味》阅读答案

2019-05-03 阅读答案

  我是个主张趣味主义的人,我觉得天下万事万物都有趣味,我只嫌二十四点钟不能扩充到四十八点,不够我享用。我一年到头不肯歇息。问我忙什么,忙的是我的趣味,我以为这便是人生最合理的生活,我常常想动员别人也学我这样生活。

《学问之趣味》阅读答案

  凡属趣味,我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味?不能不下一个注脚。我说:凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的,这件事便可以为趣味的主体。赌钱有趣味吗?输了,怎么样?吃酒,有趣味吗?病了,怎么样?诸如此类,虽然在短时间内像有趣味,结果会闹到俗语说的没趣一齐来,所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质,总是以趣味始,以趣味终。所以能为趣味之主体者,莫如下面的几项:一、劳作,二、游戏,三、艺术,四、学问。诸君听我这段话,切勿误会:以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德,只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱,因为赌钱的本质会闹到没趣,闹到没趣便破坏了我的趣味主义,所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问,因为学问的本质,能够以趣味始,以趣味终,最合于我的趣味主义条件,所以提倡学问。

  学问的趣味,是怎么一回事呢?这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略,自己未曾领略得到时,旁人没有法子告诉你。我这题目:《学问之趣味》,并不是要说学问是如何如何的有趣味,只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。

  诸君要尝学问的趣味吗?据我所经历过的,有下列几条路应走:

  第一,无所为。趣味主义最重要的条件是无所为而为。凡有所为而为的事,都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见,勉强用手段;目的达到时,手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问,著作家为版权而做学问,这种做法,便是以学问为手段,便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法,但到趣味真发生时,必定要和所为者脱离关系。小孩子为什么游戏?为游戏而游戏。人为什么生活?为生活而生活。为游戏而游戏,游戏便有趣;为体操分数而游戏,游戏便无趣。

  第二,不息。凡人类的本能,只要哪部分搁久了不用,它便会麻木,会生锈。十年不跑路,两条腿一定会废了。每天跑一点钟,跑上几个月,一天不跑时,腿便发痒。人类为理性的动物,学问欲原是固有本能之一种,只怕你出了学校便和学问告辞,把所有经管学问的器官一齐打落冷宫,把学问的胃口弄坏了,便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。诸君啊!诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业,自然没有问题,很多机会来培养你的学问胃口。若是做别的职业呢,我劝你每日除本业正当劳作之外,最少总要腾出一点钟,研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了,千万不要错过,闹成学问胃弱的征候,白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊!

  第三,深入的研究。趣味总是慢慢地来,越引越多,像倒吃甘蔗,越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问,但不过拿来消遣消遣,不带有研究精神,趣味便引不起来。或者今天研究这样,明天研究那样,趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处,你想得着,便要进去。这个门穿一穿,那个门张一张,再不曾看见宗庙之美,百官之富,如何能有趣味?我方才说:研究你所嗜好的学问。嗜好两个字很要紧。一个人受过相当教育之后,无论如何,总有一两门学问和自己脾胃相合,而已经懂得大概,可以作加工研究之预备的。请你就选定一门作为终身正业(指从事学者生活的人说),或作为本业劳作以外的副业(指从事其他职业的人说)。不怕范围窄,越窄越便于聚精神;不怕问题难,越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面钻,我保你一定被他引到欲罢不能的地步。

  第四,找朋友。趣味比方电,越摩擦越出。前两段所说,是靠我本身和学问本身相摩擦,但仍恐怕我本身有时会停摆,发电力便弱了。所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友,同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友,用来扶持我的职业,共学的朋友和共顽的朋友同一性质,都是用来摩擦我的趣味。这类朋友,能够和我同嗜好一种学问的自然最好,我便和他搭伙研究。即或不然,他有他的嗜好,我有我的'嗜好,只要彼此都有研究精神,我和他常常在一块或常常通信,便不知不觉把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这种朋友,便算人生大幸福之一。我想只要你肯找,断不会找不出来。

  我说的这四件事,虽然像是老生常谈,但恐怕大多数人都不曾这样做。唉!世上人多么可怜啊!有这种不假外求,不会蚀本,不会出毛病的趣味世界,竟没有几个人肯来享受!古书说的故事野人献曝,我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了,不忍一人独享,特地恭恭敬敬的来告诉诸君,诸君或者会欣然采纳吧?但我还有一句话:太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。

  12.根据文意,下列说法正确的两项是(5分)

  A.作者认为,人生合理的生活应该是充满趣味的,并且常常鼓励青年们过一种有趣味的生活。

  B.劳作、游戏、艺术、学问都必须合乎道德观念,才是值得提倡的趣味之主体,否则只会闹到熟语说的没趣一齐来。

  C.只要听从作者的建议,人们就一定可以品尝到学问之乐趣。

  D.找朋友可以帮助你找到学问的趣味,前提是这位朋友能够和你同嗜好一种学问。

  E.培养学习兴趣,既不需要向外寻求,又不会亏本,更不会出毛病,但是大多数人都不会这样做。

  13.下列做法,符合作者所说的趣味主义条件的一项是(3分)

  A.学生为了考上理想的大学,持之以恒地钻研各学科知识。

  B.诗人为了追求音韵美,反复修改自己的诗作。

  C.农民为了养家糊口,辛勤地耕耘农田。

  D.音乐爱好者为了提高音乐修养,每天学习演奏不同的乐器。

  14.作者认为怎样才能尝到学问的趣味?(4分)

  15.作者在结尾处说:太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。作者为什么这样说?(4分)

  【答案】

  12.AE(B.不符合文意。第2段凡趣味的性质,总是以趣味始,以趣味终,切勿误会以为:我用道德观念来选择趣味。C.不符合文意,只要。。。就。。。表述太绝对,第4段有下列几条路应走不等于走了就一定有结果。D.不符合文意,见第7段既或不然句只要彼此都有研究精神。)

  13.B[纵观文意可知,趣味主义的条件是以趣味始,以趣味终、无所为(趣味主义最重要的条件是无所为而为、深入研究(不带有研究精神,或者今天研究这样明天研究那样,趣味还是引不起来)。]

  14.(1)不带功利目的,仅为追求知识的乐趣而做学问。(2)持之以恒,养成做学问的嗜好。(3)选择自己嗜好的学问深入研究(4)结交富有研究精神的共学朋友、共同研究、交流学问。(每点1分)

  15.(1)这句话的意思就是说:做学问的趣味总要自己通过实践去领略,自己未曾领略得到时,旁人无法告诉你。(2)作者以冬天嗮太阳的滋味比喻做学问的趣味,生动形象地阐述了培养学习兴趣非亲身实践不可得的道理,亲切生动地对读者提出了劝导。(每点2分)

上一篇:无知与无畏的阅读答案 下一篇:李桂芳应聘的阅读答案
相关推荐