阅读《说苑·卷八·尊贤》附答案

2021-03-18 阅读答案

　　阅读下文，完成题目。

　　人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

　　齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤!”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”

　　杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。

　　子路问于孔子曰：“治国何如?”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎?”

　　无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。（节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》，有改动）

　　1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（）

　　A．犹不能致其意之所欲至矣／致：达到

　　B．故绝江海者托于船／绝：横渡

　　C．贱不肖而不能去也／贱：地位低下

　　D．怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎?／雠：同“仇”，仇恨

　　2．下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是（）

　　①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤

　　②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也

　　③昔有桓公，故有管仲

　　④简主闻之，绝食而叹

　　⑤因授以为相，而国大治

　　⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?

　　A．①②⑤

　　B．①④⑥

　　C．②③⑤

　　D．③④⑥

　　3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）

　　A．作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的'原因在于能否尊贤而下士。

　　B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就好了。

　　C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。

　　D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

　　4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。

　　答：_________________________________________

　　（2）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。

　　答：_________________________________________

　　（3）夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。

　　答：_________________________________________参考答案：1．C

　　2．A

　　3．B

　　4．（1）君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。

　　（2）我在家乡，三次被人驱逐；侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。

　　（3）知道厌恶历史上那些导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习历史上那些让国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。

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