王欢耽学是一篇古文。主要讲述了乐陵人王欢心无旁骛专注学业,生活清苦,却内心充盈,并终成大学者的故事。
王欢守志
王欢字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学①,不营产业,常丐②食诵《诗》,虽家无斗储③,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣④妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒⑤。
【注释】①耽学:专心研究学问。耽:沉迷。②丐:乞求。③斗储:一斗粮食的贮存④朱买臣:西汉吴郡人,家境贫苦,而读书不懈。其妻嫌他贫穷落魄,离他改嫁。朱买臣50岁时任老家的地方官会稽太守。⑤通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。
1、下列句子中加粗的词解释错误的一项是( )
A、安贫乐(乐趣)道
B、意(心情)怡如也
C、或(有时)焚毁其书而求改嫁
D、时闻者多哂(讥笑)之
2、下列各组句子中加粗词的意义和用法不同的一项是( )
A、虽家无斗储 虽有千里之能
B、或焚毁其书而求改嫁或置酒而招之
C、时闻者多哂之鸢飞戾天者
D、其妻患之 其真无马邪
3、用现代汉语写出下面文言句子的意思。
欢守志弥固,遂为通儒。
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4、文中的王欢与《五柳先生传》中的.“五柳先生”有何相同或不同之处?
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参考答案:
1、A
2、D
3、王欢更加坚守自己的志向,最终成为了大学问家。
4、相同之处:安贫乐道。不同之处:王欢读书时专精耽学;五柳先生是好读书,不求甚解。
王欢守志赏析
与陋室铭的对比赏析
相同之处
都表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
不同之处
一、物质与精神。两者都重要,若在物质有限的状况下选其一,我选后者。就是不以争物而丧失人格、降低身份,要多为别人,牺牲自己。在把有限的东西让给他人的同时,升华精神,守住气节。
二、低俗与高雅。人生在世可能体会到两种境界。大多开始不免平常低俗,随着人生进步,人们会由知之不多到知之较多,不断提高自己的思想境界,可以由自己到家人到朋友到社会群众,认识逐渐放大。可以由今天再到过去到明天到未来,眼界不断放远。可有的人无论条件多么好,就是不见长进,不脱俗套,心胸狭窄,专以小人之心度人。而有的人尽管境遇不佳,条件恶劣,但难失大雅,超凡脱俗。
三、顺势与逆境。顺势是好事,可以乘势而上,掀起高潮,取得成功。这种时候,高朋满座,歌舞升平,享受欢喜。但也正是此时,容易过高估计自己,过低估价别人,容易居功自傲,自以为是,以自我为中心,强调人的主观能动性,轻视环境条件等客观因素。也正是在此情况下,最易感情至上,理性不足,失去理智,甚至仗势骄横。如果不能正确对待顺势,就会很快走向反面。
四、形式与内容。形式与内容是事物内外在的统一。不可能只有内容没有形式,也不可能只有形式没有内容。内容决定形式,形式是内容的外在表现。主人与房子,主人是起决定作用的,有什么样的主人就有什么样的房子。和州知县想用狭窄的房子来贬低主人,但不管他把房子换得多么不如意,但在房主人看来都可以把主人与房子统一起来,因为决定的因素在主人而不在房子。因房主人刘禹锡是一位政治改革家、哲学思想家和出色诗人,他的房子再小再破也不一般,更不要说用诗人的语言描述既是浪漫之地,又是文雅之处;即使再小再破,它也“往来无白丁”。可见这则《陋室铭》还让我们明白,不要看重待遇高低、文品大小、资格深浅,这些只是身份的一种标记,真正的内容则是人的水平、能力和思想修养。有的人虽然戴了许多光环,金光四闪,特别耀目,但金表其外,败絮其中。有的虽然没有辉煌的标记,但他们却成绩卓著,能力超凡,品质优秀,且不事声张。
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