演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在现在社会，越来越多人会去使用演讲稿，你写演讲稿时总是没有新意？以下是小编帮大家整理的品德演讲稿5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
品德演讲稿 篇1
各位领导各位老师：
大家好！
有人说：我们教师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。是的，我们是孩子们理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的颂歌我爱我的教师职业，我衷情党的教育事业。
三尺讲台上学识渊博的老师是我学生时代七彩梦中最靓丽的风景，我曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当我真正走上工作岗位以后，我切实体会到了教师平凡而琐屑的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。我苦恼、迷茫、动摇，但领导的谆谆教诲激励着我，周围同事们的工作精神感化着我、震撼着我，他们像春蚕，象蜡烛，无怨无悔地用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。
而今，我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在从教这条路上已走了五年，我被自己周围的人感动着：我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我老师我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年轻的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生，他们让我更深的感受到教师这个职业的幸福。
几年来，风风雨雨，酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业。作为一名教师，我爱我的学生，爱学生，是教师的天职。哪位学生病了，我就给他关怀和安慰；哪位学生生活有困难，我都想方设法解决；无论谁思想上有疙瘩，我都愿意帮助解开；无论谁有了点滴的进步，我都要送去一声鼓励，送去一片挚爱。
我本是一个极平常的人，因为做了一名教师，我的人生才有了不平常的意义。看看我们的身边，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如一头黄牛埋头苦干而不知疲倦。许许多多动人的事迹在激励和鞭策着我！他们就这样默默地、毫无怨言地辛勤耕耘着半亩方塘，坚守在三尺讲台。
我爱我的事业。古人云：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人，我庆幸命运赐给了我这个职业。无论是这个职业选择了我，还是我选择了这个职业，都应该无愧于教师这个称号，都应该让它成为太阳底下最光辉的职业。
我爱我的事业，就要爱校如家，关心学校的发展，是学校培养了我，也发展了我，听从学校安排，尽心尽力地完成学校交给的各项任务是我义不容辞的责任，所以不管什么时候我都坚持学校的事再小也是大事这一原则，为学校发展建言献策，发挥主人翁作用。
我爱我的事业，就要力争做一个开拓进取，不断完善的教师。工作中，我不断探索新的教学方法，研究教学中的问题；工作之余，我去学习各种先进的教育理论，不断更新自己的知识结构；为适应新形势打下良好的基础！
冰心说过：情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。作为一位人民教师，耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭世事沧桑，任凭青春流逝，憔悴红颜，我会永爱我的事业，永爱我的学生，我将在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。
谢谢大家！
品德演讲稿 篇2
尊敬的各位领导、老师、大家好：
今天，大家齐聚一堂，在这里能和各位同仁共同探讨我市思想政治课的实际问题，我感到非常荣幸，这也是顺应市教育局教育改革发展新思路，认真贯彻落实市教研室的“先学后教，当堂训练”的重要举措。同时也感谢市教研室给我们提供这一宝贵机会，也欢迎全市同仁到我们新汶实验中学检查指导工作。下面我就我校思想政治课谈一点粗浅的看法，有不当之处，敬请各位同仁批评指正。
一、加强集体备课，用好学案
在马校长的“办一流名校，办品牌学校”，“科研立校”的指导下，我校政治教研组始终坚持提前一周集体备课，精心设计学案。
每位教师在深入在全面掌握教材，了解学情的基础上形成初步学案，然后进行集体备课，备课组长指定主备人，主备人分析教材，确定学习目标和重点难点，设计教学方法和教学手段，教学思路，其他教师则依据自己的见解和自己的教学特点，提出补充意见进行研讨，修改形成一致的学案。并且，针对在教学中出现的问题随时沟通协商解决。这样，我们政治组老师互相学习、取长补短、资源共享，确保了学案的科学性、时效性、针对性，大大提高了学案的质量，为教学打下了良好的基础。
二、精心导演每一堂课。
多年来我们一直贯彻“落实、精当、高效”的原则。
1、“落实”：教学中各个环节都很重要，狠抓教学过程中的落实更为重要，我们的做法是：
（1）基础知识落实。只要符合考点热点难点均在考查之列，凡课堂检查不过关，课下要检查。这样日积月累积少成多，学生的基础就会逐渐巩固，越来越牢固。
（2）重点、难点要落实。在教学中，针对学生普遍感到困难的知识和规律要化大力气突破。用多种手段，从不同角度，通过练习测试讲评多次反复就能收到很好的效果。
（3）作业落实。重点抓好《能力训练》，把《能力训练》作为作业进行检查，每次作业都要全收，采取全批和面批相结合，培养学生形成良好的习惯，书写规范，对做错的题不能放过，要求学生自己务必先纠错，不要形成
等老师讲评的习惯。
（4）单元过关检测落实。单元过关检测一定要做，每次检测完，要给学生判一个分数，要做详细的错误人数和错误种类的分析，只有这样才能做到讲评的有的放矢。以集体讲解与个别辅导相结合，有的问题就直接在卷子上给学生做答，这样就更有针对性，使课堂教学效率也得到提高。同时要求学生考试后纠错与小结，分析错误原因，把本次测试中的知识遗漏、错误点写在试卷上以便于复习。
2、“精当”，即要做到精讲、精练、精评，在教学中，突出重点、难点，详略得当，有针对性地讲解，做到化难为易，使学生有“茅塞顿开之感”。同时，我还注意加强学生作业的练习和讲评的精练。在练习过程中，主要依据课程标准和教材，针对教材中的重点与难点，并对各地有关的练习进行精选，反对照抄照搬，搞题海战术。在讲评过程中，主要是针对学生错误多的地方进行讲评，帮助学生分析出现错误的原因，以及如何纠正，并能够做到举一反三，巩固了知识。在教学实践中，应注意三对口：教材与课程标准对口；练习与学生实际水平对口；练习与中考试题题型对口。力求做到：听得懂、看得见、摸得着、记得牢、考得好。
3、“高效”，我们认为一个好的老师不是说他的课讲的如何精彩，而是看有多少个学生在认真上这个老师的课，学生学会了多少知识。我们一直采用“先学后教，当堂训练”的教学模式，拿支红笔巡堂批改，答对的学生就当场表扬，错了就给以提示，实践证明这种做法很有效果。当然，不同层次的学生掌握不同层次的内容。
三、把课堂变成学生展示自我的.舞台。
充分发挥学生的主体作用，把课堂还给学生，最大限度的激发学生的学习热情，让每一个学生在课堂这个小小舞台上演好自己的角色，让学生成为学习的主人。
1、“我的课堂，我主宰”。吸引着学生主动去参与、去感悟、去体验、去表现、去展示，使每个学生都愿学、乐学、善学、博学，打破了传统课堂由老师主宰的模式，由封闭走向开放，由死气沉沉转为充满活力！学生真正成为了学习的主人。我们布置学习任务、处理大多数同学不能解决的问题，对学生表述不清楚、不准确、不透彻的地方进行提示指导，真正把课堂还给了学生，我们不再是课堂的主宰，而真正成为了课堂的组织者、引导者、帮助者。
2、小组合作交流，自主探究，“兵教兵，兵练兵”。学生以学习小组为基本单位进行合作交
流、探究学习：每个学习小组由小组长负责管理全组，负责将学习任务落实到每个成员，充分调动每个学生的主体性和能动性，发挥学习小组的集体智慧，形成自己小组的最佳方案，这样就产生了不同层次、不同角度的思考与交流，完成后，各小组展示，其他小组分享成果。通过各组对不同任务的完成及展示，使得课堂容量加大，教学进度加快，学生的学习效率大大提高了。
祝各位领导、教师工作顺利，心想事成，家庭幸福，祝我们新泰市政治教学工作在林主任和陈主任的带领下取得更大的进步和发展，谢谢大家。
品德演讲稿 篇3
首先明确法官的职责范围，将不属于法官的两个问题抛开。一个是如果被告被判有罪，是否应该给予行政赦免，这明显属于行政问题，司法机关可以不予处理，而且法官的权利来源于联邦法律并不是行政法官；第二个问题是被告在案件中行为的善恶对错性，法官的宣誓适用于法律并不是个人的道德观念，所以这个问题不予回答。
接着就表明了法官在处理法律中的道德问题时应该坚持的立场：法官作为司法纠纷的裁决者必须坚持“中立者”的立场，根据法律做出客观公正的判决，而不应该带入个人感情，否则就会影响人们对司法机关公正性的信任感。运用举例法，以史为鉴，说明了法官如果不按照法律条文处理法律案件的后果，在历史上由于司法机关的自由立法，导致了司法混乱并导致了严重的国内战争。
然后从正面论证法官为什么要如此忠于法律，因为在这个国家的政体中规定，立法至上。法官有义务忠实适用法律条文，根据法律条文的平时含义来解释法律，不能参考个人的意愿，不能因为职业传统，思维习惯而随意进行司法改造。
接着剖析了福斯特法官所说的司法改造的不科学性。按照福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推测法律条文的法律目的，而法律的目的对于不同的社会阶层来说具有多样性，根据一个推测而来的不确定的法律目的而改造的法律又有什么科学性和合理性而言昵？
可能一些同学要问了，是不是说不允许进行司法改造昵？对此基恩法官指出，严密的法律思想并不排斥创造性，但司法的修改，需要自然哲学家和心理学家的帮助，而不能仅仅的凭借法官个人所推测的法律目的。
既然我们不能随意进行司法修改，又必须忠于法律条文，那我们就看一下，依照现有法律，被告是否有罪。主张无罪的法官说，被告杀死威特莫尔是出于救大家的目的，所以应该属于自我防卫的例外。我们将一个法律条文用于法律案件时，应看法律条文对案件是否适用。自我防卫例外的成立需要满足两个条件，一是被告的行为属于自我防卫，即威特莫尔对被告的生命造成了威胁，第二被告在自我防卫时，对威特莫尔所造成的伤害不是故意的。那我们再看一下这个案子，威特莫尔显然并没有对被告的生命造成威胁。同时，被告对威特莫尔所做的杀害明显是故意的。所以应该背叛有罪。
最后基恩对司法机关如何面对公众的意见表明了看法。司法机关应该保持其独立性和权威性，不能因为民众认为法律不合适而不按法律行事，民众应该认识到自己应该为最终意义上由自己创造的法律承担责任。
法官作为纠纷的裁决者，其司法实践是以正义之名义而展开的因而必须始终坚持“中立者”的立场，否者人们对法官裁决的信任就必定面临危机。法官的裁决依据只能是规则，而规则必须是理性的和客观的。规则的创立乃是立法机关的职责，法官主要是规则的适用者。规则创立的过程实质上就是一个政治共同体“道德情感”的凝聚过程，也就是价值共商、选择和认同的过程，同时也是一个政治共同体“政治使命”和”政治理念”的决断和确立过程；那么法官在适用规则的过程中则必须超脱于自身的“道德情感”和“政治立场”，为了正义，法官既不能成为公众舆论道德的迎合者，也不能成为政治投机者，但也绝不意味着法官必须远离道德和政治。这就要求法官必须具备高超的司法技艺。
品德演讲稿 篇4
我国已故著名教育 家陶行知先生说：“人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”那么，作为现代教育 如何发掘每一个孩子蕴藏着的无限的潜在创造力而使他们成为创造之人呢？作为教师应注意选择好每一个”创造之地”，把握好每一个“创造之时”来造就一个“创造之人”。小学思品课是实施小学德育的主渠道，在小学德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教学，实施创造教育 是大势之趋、刻不容缓。于是我在重视继承思品课传统的同时，注意了创造教育 与传统教育 的区别，进行了思品课中实施创造教育 的教改实验的探索。
一、“抓纲务本”，按时代要求，扣学科特点，确定教学目标内容。 创造教育 与传统教育 不同之一在于教育 目标的不同。小学思品课是让小学生比较系统地进行共产主义思想品德教育 的一门课程。 本学科以”五爱”为基本内容，着重培养道德情感，提高学生的道德认识，指导行为，使学生初步具有分辨是非的能力。较之以传统的思品教育 来说，“以情明理，情理交融，注重能力”这本身就突出了思品课教学既重视知识积累，强调知识结构，还体现了其强调培养能力、强调教师要重视据大纲要求，扣教材本身，从思品教育 的整体性、阶段性等多角度全面统一考虑教学目标，从而在思品教学中实施创造教育 。
例如：低段教材要重视启发学生从生动形象、图文并茂的动物们在山羊老师处学习的不同态度及结果的故事中懂得今天的事今做的道理，从而养成按时完成作业的习惯。中段要透过文字、结合图画的理解，教会学生分析懂得勇敢与逞强的区别，激励学生向真正的勇敢的人学习。高段则应让学生在古今中外众多感人至深的尊师故事中去体验，激发情感的共鸣，从而深切体会到老师的崇高而伟大，他们应受到全社会的尊重。由于教师在教学中重视制订好每一课的教学目标，学生”五爱”的思想情感和小主人的责任感得以激发，学生乐于学习这门课程，体现了学生变机械接受、机械模仿式的学习为接受与发现有机统一的创造性的学习。
品德演讲稿 篇5
各位老师、同学们，大家好！很高兴能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。
意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。当今的中国，发展教育已成为了国家工作的重中之重，每天挂在家长和学生口中的除了学习还是学习。发展教育固然重要，可我们似乎忘了，自古以来，中国的许多名人大家就在传讲道德，孔子以“仁”为核心的思想至今还影响着一代又一代的中国人。我们青年人需要接受教育，但我们需要的是全面的教育，而“道德”这一课，不仅需要老师在知识上的灌输，更多的是我们自身的感悟和实践。
思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及??这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。
当然，不可否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，许多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危险和困难。在他们身上，我们似乎能看到有一道道光芒在闪烁，它照亮了每一寸土地，温暖了每一缕春风——那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们仔细地想一想，难道非要有天灾人祸降临在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗？这是值得我们每一个人深思的问题。
我们的道德底线不应该随着社会的发展而逐渐消磨，相反，我们更应该坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚固。老师们，同学们，从你我开始，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！
我的演讲完毕，谢谢。
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