当我们积累了新的体会时，可以记录在心得体会中，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编帮大家整理的《了凡四训》心得体会，希望对大家有所帮助。
《了凡四训》心得体会 1
从同事手中借了一本《了凡四训》，是《净空法师讲<了凡四训>》这一版本。实在惭愧，之前并没有听说过这本大大有名的书，只是看到封面上“改造命运心想事成”这几个字，当时运道正衰，就毫不犹豫借了来。
确实是本好书，虽然对于受到多年唯物主义教育的人而言，里面一些观点不能认同，但仍是一本读来大有裨益的书。刚刚读，想把自己一些初步的感想写出来共享。
改命先改心。
《了凡四训》是一本家训，简单言是一本讲改命的书，鼓励人修身积善，改变命运。我读了最大的感觉是——要改命，先改心。要使自己有一颗平静之心，能平静的面对命运中不能改变的部分;要有一颗勇敢之心，使自己有勇气去改变命运中更够改变的部分;要有一颗智慧之心，有足够的智慧能够分辨哪些是能够改变的哪些是不能改变的。
人生来有命，这命既是外在的环境，如时空背景，你生于哪个时代，地区，家庭背景，也是一个人与生俱来的天性，也许还有一些冥冥中说不清道不明的东西。命运中很多不能改变，比如你是生于奴隶社会还是现代文明;生在米国还是利比亚阿富汗;父母是大富之人还是赌徒酒鬼;或者生来就有北京户口还是长在偏僻山乡。那些冥冥之中的东西就先让它继续说不清道不明吧，我们能改变的`是我们的天性，也就是我们的内心环境，我们的心。命运的大部分已被时空环境所掌控，我们无法自主，可天助自助者，命运可以改善，要改善命运，就要先改变心灵。
很赞赏文中了凡先生与云谷禅师的一段对话：“云谷曰：汝自揣应得科第否?应生子否?余(了凡)追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福;兼不耐烦剧，不能容人;时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼;余好洁，宜无子者一;和气能育万物，余善怒，宜无子者二;爱为生生之本，忍为不育之根;余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三;多言耗气，宜无子者四;喜饮铄精，宜无子者五;好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其余过恶尚多，不能悉数。”
有果必有因，了凡先生反躬自身阐述了自己不得科第，没有子嗣的原因。由于自己不培养福德，不耐烦剧，不能容人，喜欢出风头，压制别人，心直口快，轻言妄谈这些毛病导致薄福，不能科第。因有洁癖，善怒，没有爱心，心地残忍，不能舍己救人，爱说话，发牢骚，喜饮酒，晚上不睡觉，伤害精神体力这些毛病，致使没有子嗣。命运表象(科第不中无子)的产生与这些原因(自身性情、习惯)息息相关，要改善命运，就要先改“心”。
希望我能勤快一点，尽快写出《了凡四训》读后感的下一节——向善之心。
《了凡四训》心得体会 2
我于20xx年xx月xx日网购了一本《了凡四训》，9月15日看完。 《了凡四训》是一本劝善书。该书主要阐述“命由我作，福自已求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自已手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求得福报。
书中分四部分组成:“立命之学”，“改过之法”，“积善之方”，“谦德之效”。
“立命之说”。首先，了凡先生在15岁时，偶遇慈云寺孔道长。孔为余起数:“县考童生，当十四名―――五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子”。从此坚信“命由天定。”“命里有时终须有，命里无时莫强求。”但自从拜访了云谷禅师后，领悟了“命由我作，福自已求。”的立命之说。从此开始积功累德，自求福报，而且颇有灵验。例如：“孔公算予五十三岁有厄，余未尝祈寿，是岁竟无恙，今六十矣。”“―――亦许行三千善事，辛已，生男天启。”等等。并于六十九岁之时，他给儿子写下家训：《了凡四训》。
“改过之法”。通过三个方面“发耻心”，“发畏心”（天地在上，鬼神难欺），“发勇心”来改过。在没有行善累德之前，先须改过，将自己的心地真正做一番“洗刷刷”。若不能彻底改过，纵然修善了，也会使得善中夹杂着恶，其功难显。因此，改过是积善的先决条件。人只有知道自已是谁，应该做什么，并自觉主动地去践行，使之成为“有心人。”
“积善之方”。通过十个真实的故事，说明：“凡此十条，所行不同，同归于善而已。”并从善的“真假”，“端曲”，“阴阳”，“是非”，“偏正”，“半满”，“大小”，“难易”等方面进行展开。且对“随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命”等方面进行细述。其经典语句有“求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。故暴殄之孽，当与杀生等”，“爱鼠常留饭，怜娥不点灯。”等。强调人要以慈悲为怀，与地球上的各种物种和谐相处，不可以自我为中心，肆意攫取自然资源。
“谦德之效。”《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”强调“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人自身就是一个小宇宙，与天地的.运行规律一致。人只要了解天地运行的规律，效法自然，修身养性，就能够“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，从而达到“天人合一”的境界。“人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。”
以上四人方面能做到吗？
我用“天下事有难易乎？为之，则难者亦易；不为，则易者亦难矣。”这句话来与大家共勉。
以上是我15天来，对《了凡四训》的感悟，不敬不妥不对之处，敬请批评指正。不胜感激。
《了凡四训》心得体会 3
《了凡四训》，是中国明朝袁了凡先生所作的家训。这本书是他用来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种.种的效验。书中他以自己改造命运的经验来「现身说法」，读了使人心目豁开，信心勇气倍增，是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
全书共分为四章，开篇的第一章【立命之学】中袁先生就讲述了自己从被命数所困到努力改变命运的真实经历，读了之后我深有感触。
从他的故事，让我们切实的了解到，【立命】之意是要通过自己的努力创造命运，改变命运，而不是被命运所束缚、禁锢。
因果之中，每个人的命运都有定数，但是也并非不可改变。关于命数已定，云谷禅师这样描述：但惟凡人有数;极善之人，数固拘他不定;极恶之人，数亦拘他不定。我的理解是：人的.命数虽定，但要看我们对待它的态度。行极善的人们，命运是固然拘束不住他的，因为他不断的累积善果和福报，这极大的福报可以消抵原本命里的不吉变为吉祥;而行恶的人，命数同样不能确定的，因为如果做了极大的恶事，这极大的恶果也可以使原本的福报变成祸事。
我们的命运终究掌握在我们自己的手中，可以通过我们的自我提升、自我完善而改变，我们才是它的主人。
正如书中袁了凡追问命数是否可改时云谷禅师说的第一句：命由我作，福自己求。这句的意思是说：个人的命数是由自己造就，而福泽也是需要由自己去求得;个人造恶，就自然折福，个人修善，就自然得福。紧接着禅师又列举出佛经里的句子求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿来证明个人可以通过自己的行为来改变命运的事实。但要注意，这句并不是鼓励大家为求功名富贵、子嗣美色而去做善事，这样单纯只为一己贪念而为善，没有真心诚意，反而是造了更大的业障。
我觉得，在现代的社会当中，知识改变命运，机会改变命运的例子有很多，他们都是经过不断的自我提升、努力才能达到的。要想有所改变，我们就应该从现在起在平日里有所积累。有这样一句古语不以善小而不为，不以恶小而为之。，我们要相信一分耕耘一分收获。
多读书、多学习，多做有意义的事、多做善事，不要学习不良嗜好，不做恶人。要心存善念、积德行善，无贪念、无恶念。只要这样每时每刻的累积，就可以真的效法了凡先生那样，来改造自己的命运。
正如《了凡四训》文后面章节中所说的：有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
《了凡四训》心得体会 4
了凡先生告诉世人，人的命运是可以改变的，改变的方法就是要多积善行，多培养善德，要有一个好的心态。真的很感谢公司向我们推荐了这部电影，并且发放图书，时刻鞭策我们，提醒我们要时刻的反思自己，常在有时思无时，莫在无时思有时，多积德行，保持良好的心态，从而改变自己的命运。“一息尚存，弥天之恶，犹可悔改”，了凡先生劝世行善，改变了自身的命运，可以说是佛学智慧的体现。
云谷禅师曾对了凡先生说，人的命数确实是有的，但这是对于凡夫俗子，对于极善的人，和极恶的人，命数都是不能约束他们的。极善的人即使命中注定要贫穷短命，但因为他行了善事，那么这善事的力量就能使他由贫穷短命变成富贵长寿；相反，极恶的人即使命中注定要富贵长寿，但因为他行了恶事，那么这恶事的力量就能使他由富贵长寿变成贫穷短命。人的能力和人的道德是两回事，当今的一些国人，盲目的追逐金钱而忽略了传统的道德美德。他们的言行盲目，内心浮躁，见义勇为的反遭诬陷，公车让座的'反被骂，中国已经出了多少个彭宇？
这不禁让人思考，作为有五千多年历史文化的中华民族，现在这些人都是怎么了？看完这部电影，使我感受最大的就是心态改变人的命运，从了凡的知命认命，到最后的知命而不认命，从这一转变就是心态发生了质的变化，神奇教练米卢带领中国足球队历史性冲进世界杯。我记得他的名言就是：态度决定一切。心态就是心大一点，一切从心开始，结善缘，积仁德，俗话说：“恶从心中起，口乃心户之门”，对别人，对亲人，对孩子，口出恶语，冲动这个魔鬼会让你肝火旺盛，最终损伤的还是自己的身体。
保持良好的心态，多积善行，不计较一得一失，时刻记得提醒自己，让浮躁的心静下来，不要管别人计较你什么，也不要管别人说你什么。谁能救自己？谁又能解读自己？只有自己，从我做起，从心做起，才能改变自己的个性，改变未来的生命走向。
《了凡四训》心得体会 5
因为诸多起因，工程进展非常不顺，个别单体邻近停工。于是，我登上了回兰州催要图纸的飞机，回到了机关。因为设计职员出差，只有等候，难得安闲多少日。于是，筹备去书店挑本好书，细细研读。无意中，看到了自己以前找了良久的一本书《了凡四训》，如获珍宝，买回闭门品读三日，终实现。体会及感触如下：
修身、齐家、治国、平天下，是古代中国文人寻求的最高的人生幻想。无数先贤孜孜追求这种境界，终其毕生留下了训诫子孙的不朽圣典，《了凡四训》就是其中最有名的作品之一。该书是一部动人心魄，污染人心的`书，处处蕴含着命自我破，福自我求的道理，储藏着求善求真的智慧；处处告诫后人要有喧扰心、善良心、同等心、真诚恳；处处能够感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四训有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，有哲理，有故事，活泼出色，艰深易懂。书中立命篇，就是说要发明运气，而不是让命运来约束自己；第二篇就是讲改过的办法，有三种，一种是从事实上改，一种是从道理上改，一种是从心念；第三篇所说的都是积善的方式，发慈悲心，广积阴德。有了慈善心，你能力有博爱的襟怀，去接收大家，去感召大家；第四篇专讲谦虚的利益，谦逊的效验。
此书所深藏的人生情理十分深邃，须居心领会，才干有得于心，若水不敢说自己有多深的觉醒，只敢说自己还有一颗仁慈的心。平时生涯中也碰到过一些决定，假如你能不违反本人的良心那你的心是安的，如果的行动跟真心有涓滴的不契，那么睡觉也不会睡平稳的。所以一切都是自己的本心，所有都要看开些，真正的看开———不计较一时的得失、甚至声誉与好处
回想自己走过的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不觉中做了很多错事。所幸父母给了我一颗善良的心，不致在这滚滚红尘中全体迷失了天性。当前为人处事必定不要违背善良的本心。
《了凡四训》心得体会 6
了凡四训是了凡先生的家训，教戒他的儿子认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。通过学习使我心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来创造自己的命运，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。
了凡四训包括了立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。所谓“立命”，就是要创造命运，而不是让命运来束缚人。要想改造命运，不被命运束缚住，就应当遵循“断恶修善”、“灾消福来”的原理，竭力行善，“勿以善小而不为”；同时必须努力断恶，“勿以恶小而为之”，这样一定可以改变自己的命运。
人，既然不是一出生就是圣人，哪能没有过失呢？孔子说：“过则勿惮改”，如果有了过失，就不要害怕改过。从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的`过错。一个人必须要每天知道自己有过失，才能天天改过，若是一天不知道自己的过失，就一天安安逸逸的算自己没过失。如果每天都无过可改，就是每天都没有进步。天底下聪明俊秀的人实在不少，然而他们道德上不肯用功去修，事业不能用功去做，就只为了因循两个字，得过且过，不想前进，所以才耽搁了他们的一生。
改过能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了，但这却不能把坏命变成好命。那么怎么样做才能使坏命转成好命呢？这就要不但改过，还要积善、积德，多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。
积善的方法，能够积善，自然最好，但人在社会上，不能不和人来往，做人的方法必须加以讲究，而最好的方法就是谦虚了。一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任，而懂得谦虚，便更知道“日新又新”的重要，不但学问要求进步，做人做事交朋友等等，样样都要求进步。与人相处，待人谦虚了，从中学习，自然便有了进步。
一般人，对命运多是感到很迷茫，论语说：“不知命，无以为君子”，所以要知命，也不简单。如果对命运真正的了解，自然就理得心安，不可能怨天尤人了。从另一个角度来看，了凡四训在教我们做好人、说好话、做好事和存好心。现如今社会上乱象丛生，各种问题层出不穷，所以，对于人心来讲，了凡四训有相当大的稳定作用和净化效果。同时，对国家社会的安定，也会会产生很大的力量。
《了凡四训》心得体会 7
此篇讲述了凡先生从认命到决心改命的过程。了凡少年时被一名高人孔先生算定一生，后来各个阶段发生的各种事情都在孔先生的算定中，这让了凡先生对"命中注定"深信不疑，于是无欲无求，按照孔先生算定的人生轨迹行尸走肉般的活着，也陷入命中无时莫强求的宿命论里。直到有一次拜访云谷禅师，云谷禅师曰：命由己作，相由心生，祸福无门，惟人自召。在云谷的循序教导和点播下，了凡先生了解到命的`定数和自求命数的原理，终于道出"命自我立，福自己求"的人生感悟。
我也终于在此篇里解读到命运的真相，弄清了宿命与造命之间的关系。古人云：命由天定，运由己生。其实命运二字是分开的：命与运。可以认为人的"命"是确定的，而所谓"运"是个人行为，言语，心念与反应的宿世果报。
每个人的阴阳运数不定，是动态的，是可以自我把握的。命中带有此运，不代表已运此运。就好比一出生上天给到每个人的土地是不一样的，有一些土地肥沃，有一些土地贫瘠，一些山峦起伏，一些溪水蜿蜒，就像我们"命"里初始的轨迹。但要在这片土地上种什么种子，怎么经营结什么样果还得看你怎么"运"。有些先天土地富饶，但后天不好不好耕作结果可能断送了命里本该有的福报，而相反有些土地并不算良好的，但经过后天的辛劳努力，可能就会创造出命中本无的东西，以此造命改命。现实生活中总有出身平凡却一步一步努力走向成功的"马云"，也有出身名门却几度蹲牢狱的"张默"。所以我们都应该正视我们的"命"，把握好我们的"运"：命中有时，需珍惜；命中无时，需努力！
《了凡四训》心得体会 8
《了凡四训》是明代袁了凡先生为训诫其子袁天启而作的一部家训，其内容分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分。这部家训不仅蕴含着丰富的道德伦理思想，还兼融儒、道、佛三家思想，体现了中华传统文化的深邃与浑厚。在阅读《了凡四训》的过程中，我深受启发，以下是我的一些心得体会。
首先，我深刻体会到了“命由我作，福自己求”的道理。袁了凡先生在书中通过自己的亲身经历，向我们展示了如何通过自身的努力和修养来改变自己的命运。他在年轻时曾深信命运被注定，但在云谷禅师的教导下，他逐渐认识到命运掌握在自己手中，可以通过积德行善来积累福报，从而改变自己的命运。这让我认识到，我们不能被宿命论所束缚，而应该通过自己的努力和奋斗去创造和改变命运。
其次，我对于改过之法有了更深刻的理解。袁了凡先生在书中提出了“改过之法”，即要发耻心、发畏心、发勇心。这三心是改过的基础，只有具备了这三心，才能真正地认识到自己的错误，并勇敢地改正。这让我认识到，改过不仅是对自己的一种救赎，更是对他人和社会的一种责任。我们应该时刻保持谦虚谨慎的态度，及时发现并改正自己的错误，以更好地与他人相处，为社会做出贡献。
此外，我还深刻体会到了积善之方和谦德之效的重要性。袁了凡先生在书中列举了多个行善积德的事例，证明了善有善报的道理。这让我认识到，我们应该时刻保持善良和慈悲的心态，积极行善积德，以积累自己的福报。同时，谦虚谨慎也是我们在生活中不可或缺的重要品质。只有保持谦虚的态度，才能更好地接受他人的`意见和建议，从而不断完善自己，提升自己的修养和境界。
最后，我认为《了凡四训》不仅是一部家训，更是一部人生指南。它教导我们如何认识命运、如何改过迁善、如何积善行德、如何保持谦虚谨慎。这些道理不仅适用于个人成长和修养，也适用于社会和谐与进步。我们应该将《了凡四训》中的道理融入到自己的生活中去，以更好地面对人生的挑战和机遇。
总之，《了凡四训》是一部充满智慧和启示的经典之作。在阅读这本书的过程中，我不仅学到了很多道理和知识，还深刻体会到了中华传统文化的魅力和力量。我相信，在未来的生活中，我会继续秉承《了凡四训》中的道理和精神，不断努力和完善自己，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
《了凡四训》心得体会 9
《了凡四训》是明代袁了凡先生所作的家训，旨在训诫他的儿子袁天启认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。这本书通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四个部分，深刻阐述了如何通过自身的努力和修养来改变命运，实现人生的价值。
在阅读《了凡四训》的过程中，我深受启发。首先，书中强调了命运掌握在自己手中的道理，即“命由我作，福自己求”。这使我意识到，我们不应该被命运所束缚，而应该通过自身的努力和修养来改变自己的命运。同时，书中也提到了改过迁善的重要性，即要发耻心、畏心和勇心，以去除弊病，找回自我，重新做人。
其次，书中对积善之方的讲解也让我受益匪浅。袁了凡先生认为，一个人的道德修养和他的幸福是画等号的，即“德福一致”。他通过列举大量实例，证明了行善积德必有善报的理论。这让我深刻认识到，做好事、积德行善不仅可以得到内心的满足和安宁，还可以获得外界的认可和尊重，从而改变自己的`命运。
此外，书中还强调了谦虚谨慎的重要性。袁了凡先生认为，谦虚是修行者不可缺少的品质，只有谦虚谨慎的人才能受到天地鬼神的庇佑和眷顾。这让我意识到，在日常生活中，我们应该保持谦虚谨慎的态度，尊重他人、虚心学习、不断进步。
最后，我认为《了凡四训》是一本充满智慧和哲理的书籍。它不仅告诉我们如何改变自己的命运，还教会我们如何做人、如何处事。在阅读这本书的过程中，我深刻感受到了中华传统文化的深邃和博大，也更加坚定了我要不断学习、不断进步的决心。
总之，《了凡四训》是一本值得一读再读的书籍。它让我深刻认识到了命运掌握在自己手中的道理，也让我明白了如何通过自己的努力和修养来改变命运。同时，它也让我更加珍惜现在的生活，努力做一个有道德、有修养、有智慧的人。
《了凡四训》心得体会 10
《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡为训诫其子袁天启所作的家训，后来被广泛传播，成为启迪世人的经典之作。这本书通过袁了凡的亲身经历，讲述了如何认识命运的真相、明辨善恶的标准，并提供了改过迁善的方法。以下是我对《了凡四训》的心得体会：
首先，书中强调了“命由我作，福自己求”的思想。袁了凡在年轻时曾深信命运已被注定，但在遇到云谷禅师后，他逐渐意识到命运是可以被改变的。通过自身的努力和行善积德，他最终改变了自己的命运，实现了人生的价值。这让我深刻认识到，命运并非完全由天注定，而是掌握在我们自己手中。只要我们积极面对生活，勇于改变，就能够创造出属于自己的美好未来。
其次，《了凡四训》中的“改过之法”让我深受启发。书中提到，要改过必须发耻心、畏心和勇心。只有真正认识到自己的错误，并勇于改正，才能够不断进步。这让我意识到，在日常生活中，我们难免会犯错，但关键在于我们是否能够正视错误，并积极寻求改正的方法。只有不断反思和自省，才能够不断完善自己，成为一个更好的'人。
此外，《了凡四训》还强调了积善的重要性。书中提到，“积善之家，必有余庆”，即乐于助人、好施舍的人，能够把坏的命运变成好的命运。这让我深刻认识到，善良和慷慨是人生中非常重要的品质。通过帮助他人、传递正能量，我们不仅能够改变自己的命运，还能够影响身边的人，共同创造一个更美好的世界。
最后，《了凡四训》中的“谦德之效”也让我印象深刻。书中告诫世人要抑制自满、扶持自谦，即要谦虚谨慎、虚己待人。这让我意识到，谦虚是一种非常重要的美德。只有保持谦虚的态度，才能够不断学习和进步，避免因为自满而停滞不前。同时，谦虚也能够让我们更好地与他人相处，建立和谐的人际关系。
综上所述，《了凡四训》是一本充满智慧和启示的经典之作。通过阅读这本书，我深刻认识到命运是可以被改变的，关键在于我们自己的态度和行动。同时，我也学到了许多关于改过、积善和谦虚的重要道理。这些道理将对我的人生产生深远的影响，指引我不断前行、追求更好的自己。
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