“让学”就是让学生亲身经历学习过程，在时间和空间上保证学习活动真实发生和正常展开，“引思”就是引发、引领、引导学生思考，保证学生思维活动的深入进行，养成思考的习惯，提升思维的品质，实现学习者和思想者的统一。以下是小编带来的让学引思心得体会，希望对你有帮助。
让学引思心得体会(一)
我有幸成为盐城市乡村骨干教师培育站中的一员，通过这几个月的培训与学习，使我受益匪浅，让我对“让学引思”这一教育理念有了一个更全面、更深刻的认识。
“让学”就是让学生亲身经历学习过程，在时间和空间上保证学习活动真实发生和正常展开，“引思”就是引发、引领、引导学生思考，保证学生思维活动的深入进行，养成思考的习惯，提升思维的品质，实现学习者和思想者的统一。
在实施“让学引思”的课堂教学的路上，我有这样的体会：
一、了解学生的想法
了解学生的想法，这需要在课下花很多时间，必须找着学生存在差异的原因才能对症下药。比如，针对“疑似学习”的学生，我们上课的时候我们更多的关注他，对他多提问，多一些表扬，让他获得成功感，这样以后上课肯定会认真听讲，针对“学困生”，我们要更多地关心与爱心。
二、尊重学生的认识
在课堂教学中实现学生的主体地位，要做到这一点，就不能用同一把尺子衡量学生，让学生自己的现在与过去比较找出进步，指出亮点，为学生点燃希望之灯，树立自信心。从而实现自我教育，以利于学生自我进步。
三、小组合作，共同发展
我觉得“让学引思”更需要小组合作，在农村教育教学中，尤其需要小组合作，因为乡村这一块家庭教育比较薄弱，留守儿童居多，所以更多的学习是在学校，需要学校做这个大家庭来帮助他，所以我认为要想“让学引思”理念很好地运用到我们的教育教学中，小组合作尤为重要。
让学引思心得体会(二)
感谢盐城市教师发展中心、响水县教育局教研室提供的“名师送培”学习机会，让我有幸聆听了省特级教师孙世建的讲座，让我明白了该如何有效地落实“让学引思”的理念，又让我非常清晰地明白阅读公开课的教学该如何设计亮点，使语文课堂焕发夺目的光彩。
孙世建校长主要从五个方面阐述了“让学引思”理念下的阅读教学实践。
一、诠释“让学引思”的概念。
孙校长从显性和隐性两方面说明了“让学引思”的教学目标，突出以生为本的精髓。
二、让学，需要准确定位文本的教学价值。
1.发掘文本的教学价值，是“让学引思”的重要前提。
孙校长列举了《谈礼貌》同课异构的事例，指出不同侧重点，缘由对教学价值取向的不同。所谓“教学价值”，就是“如何传播信息的信息”，即“言语智慧”
2.阅读教学指向哪里?
孙校长具体阐述了言语习得的三个途径：(1)读。要一遍又一遍地读，反复地品读。(2)悟。要重感悟，直面文本，亲历阅读实践，悟出精妙。(3)表达。重在写作，是言语智慧所得，一吐为快的感觉。学生在老师的引领下，获得言语智慧，懂得表达。
如果将“读”、“悟”、“写”三者结合，就会更快捷地习得言语。
3.阅读教学中要关注那些教学价值?
(感觉就是阅读公开课该从哪几个方面寻求闪光点，挖掘期间的教学价值)
(1)关注文本的文体特点。不同的文体采取不同的教学策略。列举《爱如茉莉》一课，说明记叙文要从选择材料、环境描写、细节描写这三点关注。列举《麋鹿》一课，阐述说明文的关注点在于语言文字的简明、精确。列举《谈礼貌》一课，阐述议论文取材面广、层层推进、适当引用、夹叙夹议的特点。列举《渔歌子》《观书有感》以及孙双金的《春联》课例，阐述诗歌文体的教学策略。
(2)咀嚼文本的语言特色。
“细微”处见深刻。例如《詹天佑》一课的“经常勉励”。
“矛盾”处品匠心。例如《天游峰扫路人》《最大的麦穗》。
“陌生”处采众长。例如《我和祖父的园子》
(3)发现语文能力生长点。
例如《第一朵杏花》中的标点，《负荆请罪》的对联设计
(4)发现知识文化渊源。
知识是怎样产生的，数对，字源字理识字
(5)体会文本的布局谋篇。
三、引思，需要灵活适切的策略。
策略一：变。
“变”强弱，思维化窄为宽;
“变”情感，领悟由浅入深;
“变”语体，感情由淡至浓。
策略二：拓。
拓，《月光启蒙》;补，《彭德怀和他的大黑骡子》;仿，《孔子游春》。
策略三：动。
《广玉兰》“质感”一次的动态触摸。《天鹅破冰》学生用手拍打桌面的感受。
策略四：辩。
孙双金的《落花生》，《水》中的“滑”是快还是慢的思辨。
策略五：联。
《安塞腰鼓》《爱如茉莉》的链接
四、让学引思，突出语言实践的层次。
孙双金老师提出语文课堂改革的“五点”主张：一是起点高一点;二是容量大一点;三难度深一点;四视野宽一点;五积累厚一点。
五、课外阅读，停下脚步的风景。
慢下来，驻足欣赏。慢下来，感悟人物的形象、特点。
1.停下阅读的脚步，感受典型的场景。如《青铜葵花》冰项链
2.停下阅读的脚步，我们展开丰富的想象。如《爱丽丝梦游奇境记》
3.停下阅读的脚步，我们品味语言的醇美。如《草房子》
4.停下阅读的脚步，我们感受节奏的灵魂。如《安塞腰鼓》语言的节奏是语言的灵魂。
“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”