当在某些事情上我们有很深的体会时，可以记录在心得体会中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的做诚信教师心得体会范文，希望能够帮助到大家。
做诚信教师心得体会范文1
平时的阅读教学总喜欢抓住文本里的那个最重要的问题，而后营造良好的讨论环境，让学生围绕着这个问题说话，尽量钻到文本的深处，尽量还原作者原来的情趣，教学《阿长与山海经》，文本后面以“仁厚黑暗的地母啊，请你永安她的灵魂”作结，阿长不过是鲁迅家里的一个保姆，我们还读出她各种各样的毛病，鲁迅为什么如此的祝福她，纪念她呢?抓住此问题，深入文本，读阿长的名字的由来，读阿长的相貌，读阿长切切擦擦的毛病，读阿长粗俗的睡相，读阿长烦琐的规矩，读阿长古怪的故事，读不识字的阿长为我买来了人面的兽、九头的鱼的三哼经……学生钻到文字底下，读出了生活中的阿长，或者是我的奶奶，或者是我的外婆，或者是邻家的老奶奶;学生也读出了不幸的阿长的乐观，千百年来朴实的农村妇女微薄的希望;学生更读出了不识字的粗俗的长妈妈是怎样在乎年幼的鲁迅，怎样历尽周折费尽艰难给他找来了山海经——文学大师的第一本书……一篇容量似乎很大的文章，在学生阅读一个早自习的基础上，我一节课就分析完毕。
还要学吗?课代表问我，好象那些重点难点都已经点破，好象我们已经入文、入境、入情、入理，也已经出味!课堂上热热闹闹的，学生是否真正掌握了呢?这节课，有五位学生好几次练笔迟交或者不交，再这样下去，他们会养成拖拉懒散的不良习惯，应该施以惩戒，让课堂教学和学生作业互相应和，于是我请他们几个去一旁补作业。其他学生上新课，不等他们几个吗?我总觉得不好，还是等等他们吧，
于是我在黑板上写了《我给阿长设计履历》的读书心得题目，要求学生这节课以此位话题作文，500字以上，当场交卷，算是复习此文吧。学生似乎皱着眉，我又写下了几个条目：阿长的姓名，阿长的相貌，阿长的性格，阿长的职业，阿长的经历。一些同学翻着书，开始动笔，一些同学如阿长一样切切嚓嚓的，似乎没有眉目。我不得不又安排几分钟的讨论，而后学生作文。外面下着冷雨，昨晚新闻里预报湘北有暴雪，今年的冬天来得太早了，学生们和老师们都穿得鼓鼓囊囊的，可是江南的教室里一般是没有暖气的，孩子们以人多取暖……我看着外面的天气，再看看孩子们瑟缩着双手，有的写了几百字，有的还才开头，我请一位写得很长的也是写作水平比较好的李腊同学站起来宣读自己写的，她还没写完，同学们听了，又动笔写起来，但是教室里总不能十分安静，中途那些补随笔的同学回来了，教室里又有一些骚动，似乎这题目总有些难度似的。
马上下课了，中餐以后，课代表把他们的作业收集上来，因为是学生自己的练习本，不是统一的本子，就显得七齐八不齐的，我批改过程中，发现特别优秀的只有几个，小部分的书写工整，合乎写作要求，大部分的不是马虎，就是篇幅很短，仅仅三百字，这可是一节课的要求，平时一节课是必须写一篇上本作文的!
他们真正读懂文本没有?要么是他们不能很好的对待这种课堂动笔的练习?语文书写习惯、当场写读书心得，这可是一项很重要的能力!
从这堂课中得知，不一定口头上热烈的讨论就能代表你的语文能力很强，能用笔分析吗?能把口头零碎的分析连缀成篇章吗?能在平时的这种练习中也养成写字方正的习惯吗?以后多注意吧，语文素养是以识字、写字、阅读、习作、口语交际为核心，是语文知识、语文能力、语言积累、审美情趣、思想道德、个性品质、学习方法、学习习惯的融合，一个方面的能力提高了，不一定代表另一个方面的能力也提高了，要读透文本，能够零碎的口头表达固然好，能够系统的口头表达当然好，能够书面表达更好，而三方面结合最好!
做诚信教师心得体会范文2
“教者父母心”，“学生事，无小事”，参加老师工作一年以来，尝遍酸甜苦辣，蓦然回首，发现收获颇丰，尤以上面两点为重。
成为一名人民教师的第一天起，我也成为一名班主任，刚从大学校园走出，尽管一切都是陌生的，但我却是踌躇满志，正是凭着这种热情以及跟学生亦师亦友的优势，我的工作逐渐上手，慢慢得到了学生的认可。可是，慢慢的……,生活就像学生的周记，在平淡中一页页翻过。每次批改周记，都像在无边的沙漠中艰难跋涉，我非常渴望眼前突然出现一杯清水或是一片绿叶，给疲倦的眼球和麻木的神经注入一丝激情与活力。
突然，一位学生的周记让我紧张了起来。
“老师，你不是一个关心学生的老师，我对你挺有意见的。”
我心咯噔跳了几下，没看错吧，揉揉眼睛，没错，一直以来，我挺自豪的，自问能将班管理得不错。原来那个打架，旷课现象时有，第一次连续几次考试“稳坐”倒数第一的班级，现已井然有序，好不容易丢掉了“差”帽子，没想到同学对我却颇有微词了。
“你根本就没把学生事当自己事，这次期中考，我这么努力考，成绩终于有了很大进步，本以为可以向家人报喜的，可是我的政治成绩加少了20分，政治老师都知道，可排名时为什么没加上?还有考完试后，我上课走神，成绩又退步了，你都没发现，你一点都不关心学生。”
我愕然。这位学生政治加少20分，这我知道，也明明跟政治老师一齐改过，重新输进电脑了，为什么会出现这种情况呢?我脑子里填满了愤怒和不屑，瞬间变成了一个充足了气的氢气球，一个针或一粒火苗就足以让我眨眼间爆炸，气冲冲地找来这位学生了解情况，语气非常地不友善，把学生吓得小声嘀咕：“你们就是没加嘛。”我气不打一处来，声音提高到八十分贝：“没理由!”
她胆惊心跳地拿出全级排名单给我看，我傻了眼，真的没加!怎么会这样?与政治老师慢慢回想，猛然醒悟，原来改了以后忘记在电脑存盘了!这真的是我的疏忽。解释为时已晚，对学生的伤害已造成。学生一脸的无辜“老师，排名没出来之前，你为什么没看看呢?你应该再仔细复检一遍啊，这次我这么拼搏，又不能向家报喜，很沮丧。”尽管我一再保证会亲自打电话与她家长解释，可是学生还是开心不起来。
终于明白，高中生是很敏感的，不论用哪种方法，她都很容易感到老师是在运用技巧而缺乏真诚和尊重，一旦学生认为老师有错，缺乏尊重的时候，就可能心中有阴影，产生不再信任的心理，以致产生对抗心理和抵触情绪。所以，老师一定要细心，真心的对待学生的每一件事。学生事，无小事，事事关心，事事在心，只有这样才能赢得学生的尊重。
做诚信教师心得体会范文3
一是教学目标的设定。一堂精彩的课程一定要有符合学生实际情况的教学目标，同样说课也需要根据课程标准、教材编写理念以及教学单元和学情等来设定，教师应准确、清楚、深入定位教学目标。但教学目标绝不等于教学范围，我们在讲课过程中一定要将目标设定在具体的小点上，结合实际，切记泛泛而谈。
二是教学活动的设计。说课是将自己的教学活动规划讲述出来，这属于教学创作。既然是创作，教学活动就一定要有创造性、灵活性和可操作性。在观摩过程中，多数教师在教学活动规划或者是教学流程的设计方面都形成了较为固定的模式，从创新性导入到文本的梳理探究、课堂小结在到作业布置，环环相扣，并且每个环节都有活动设计和设计意图展示，将教学目标落实到环节之中。以高中粤教版《项脊轩志》为例，参赛者从细节着手，以“细节传情，思维品质”为题，通过《我的伯父鲁迅先生》导入情境，品读书房斋的德馨之喜，思念三位亲人，融合师生的思考，最后以练的形式思考文章中的人文精神，提升学生思维的深刻性、灵活性。这堂课通过分析书房的变化，从细节处着手分析人物，既解读了文本，也锻炼了学生的思维能力。
三是教学重点的模拟教学。参赛者在说课结束之后，需围绕设定的教学重点模拟教学，将某一个知识点讲解透彻，真正达成教学目标。在模拟教学中，教师通过预设情境来阐述自己对某一问题的分析与讲解并加以板书。以《审辩式思维的力量—时评写作指导》为例，参赛老师在讲述重点时采用了辩论赛的形式让学生探讨“己所不欲，勿施于人”。通过寻找事实依据和正反方的辩论得出结论“人所不欲，勿施于人”。
此次说课比赛聚集了全省的优秀青年教师，参赛者在题材的选择上也结合自身优势选取了诗歌、小说、散文、写作等多方面的内容，说课环节流畅，内容丰富，活动设计有趣又不乏深度，很好的体现了语文的核心素养。当然在此过程中，个别选手的说课脱离实际，教学目标的设定和活动的设计具有不可操作性，但多数教师均能够围绕要求来进行说课。此次学习对自身教学有很大的帮助，在今后的教育教学中，我想自己一定能够结合实际准确把握教学目标，创新教学活动，让语文课堂活起来，动起来!
做诚信教师心得体会范文4
光说不写的语文课似乎成了一种时髦，学生练就了一张巧嘴，却留下了一只笨手，要写，就显得非常痛苦，这是缺少锻炼的缘故。写顺了，写惯了就不再觉得是一伯苦事，反而有一种写后的酣畅淋漓的快感。笔下流出的是文字，是思想，是情感，对写的人来说是一种物化的思维的结晶!所以，爱写，是习惯使然，一旦写成了一种习惯、一种思考的方式，那么，语文就成了生活的一部分，语文就成了一种素质。
教师为了节省课堂教学的时间，为了赶自己的教学进度，在需要学生花时间去读、去感悟的时候，往往“越俎代庖”，替代了学生自己的学习过程。这犹如农民在晒干菜时“节约了阳光”，而用烘干的办法一样，得到的是老得蹦掉牙的干菜而已!
教师在学生与课文之间，应该做一个红娘。当学生对课文没有兴趣的时候，教师应当将课文中最精彩的、最有趣的、最有魅力的地方介绍给学生，让学生对课文产生好感，从而愿意甚至主动地阅读文本、开掘课文的内涵;当学生及时提供指导，让学生与广西深入地对话下去……如此教学教师就是学生喜欢的红娘，而不是令人讨厌的“第三者”!
功利性的学习使学习本身失去了与生俱来的那种快乐、那种美妙的感觉。学习势必成为一种附加的、外在的压力。游戏式的学习没有功利性，是一种由内而外的自由的活动，有利于孩子各方面和谐发展。没有“游戏时代”的童年，是残缺的童年，是没有幸福可言的童年。我们决没有理由为了孩子的明天的幸福而剥夺他们今天的快乐。没有快乐的今天哪有幸福的明天?
我们总是苦于无法了解学生，而最简便、最有效的方法就是阅读儿童文学。读孩子们喜欢读的书，你就会走进那个神奇的缤纷的世界，才有可能读懂儿童、读懂学生。其实，无论到任何时候，文学对于我们心灵的抚慰作用都是无法磨灭的，它给予我们的温馨和美感，将会让我们一生受用。
做诚信教师心得体会范文5
审美感知在整个审美过程中发挥着重要的作用。诗歌教学中的一切审美活动都是以学生对审美对象的直接感知开始的，并在全过程中不断地丰富和深化。因此，我们不仅要探寻提供有丰富审美价值的审美对象，更要运用一切可行手段，如借助物像、借助绘画、借助音乐、借助美读、借助习作、借助移情等，建设转化审美对象，从而丰富学生的.审美感知，使学生对诗歌作品的思想内容有深刻的领悟和启迪，情感产生强烈的共鸣，染上作者的情绪色调，达到“会心”的中级审美体验。美感应称这阶段这“启迪效应”或“感染效应”。
一、借助物像
物像是记忆的基础，教师可以根据所教诗歌的内容，设计、制作多媒体课件，创作彩色幻灯片，或选用、自制一些挂图，并联系诗歌内容，详细地讲解画面，例如《沁园春。长沙》：
“独立寒秋，湘江北去橘子洲头。看万山红遍，林尽染;漫江碧透，百秧舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮?”
教师可以运用电脑制作两幅课件物像：
一幅是“湘江秋景”，突出秋天的景物特征：色调鲜明、微型机勃勃;
一幅是“独立寒秋”，突出人物的形象特征：意气风发、壮志勃勃。
再用生动的语言再现诗中描述的情景，把学生引入诗的意境;学生凭借感观，通过想象与联相，如同身临其境，领悟到这首诗景美、情更美的情趣，从而感受到鲜艳的色彩《浓重的红和浸透的碧》;感受到澎湃的激情。产生对祖国大好河山的热爱之情，对建设祖国的豪迈情感。
二、借助绘画
苏轼有言：“诗中有画，画中有诗。”一首首寓情于景、景中见情、耐人寻味的佳作，如同描绘出一幅幅优美、寓有情节、富有情味的绘画。诗歌讲究画面感，绘重视故事性，把绘画与诗歌中的说、写训练相结合，往往会收到事半功倍的效果。而把诗、画、事结合得完美的，莫过于唐代的王维，他在《山居秋暝》中写道：“空山新雨后，天气晚未来。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳，王孙自可留。”
这首诗中有明月、清泉、松竹、溪石、水莲等，描绘了一组清静、美的画面;然而在静的环境中，又有人的活动——浣女欢笑，可能还有作者的旁观。教师可以根据这组画面，激发学生的想象力，让学生说一段话或描述一个故事;然后再让学生根据语段或故事，画出一幅，乃至好几幅画。通过这样的教学，可以激发学生的想象力和创造力，锻炼学生的说话能力，提高学生的写作水平，并反过来促使学生在绘画过程中去进行合理的想象和创造，使绘画作品更富有情节性，从而使“文”与“画”相互促进，使之形成一个良性循环，更好地使学生产生审美愉悦，在说、写、画的实践中发展和完善个性。
三、借助音乐
古人云：“凡音之起，由人心生也。”人们对于音乐的体验，是一种心灵的感受，而对于一般的文学作品，却未必能产生心灵上的共鸣。如李煜的《虞美人》，学生通过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”一句，可以理解诗人“亡国之音哀以思”的愁绪。又如李清照的《一剪梅》，学生也可以通过字面来理解李清照对一个人(新婚丈夫赵明诚)的思念而带来的“闲愁”。但如果借助音乐(配乐)，学生更能在心灵上产生共鸣，音乐的旋律和学生的心弦，将一起颤动，让学生在心灵上得到感触，明白何谓“与我心有戚戚焉”。
四、借助美读
所谓“美读”就是所指“节奏、有感情地朗读”(叶圣陶语)。诗歌中的情感饱和的意象是在一种格律里面的，而建设、转化格律押韵的美，主要是通过“有节奏”、有感情的朗读来体会语言的美和意境的美的。如《琵琶行》：大弦如风雨，小弦叨叨如私语。叨叨错杂弹，大珠小珠落玉盘。寂冷弦弦绝，凝绝不遐声暂歇。别有愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。曲终收当心面，四弦一声如裂帛。……
教师要指导学生有节奏、有感情地朗读，读出作品的节奏，感受琵琶奏出的声韵(因为这是用文字描写音乐的佳作)，更要与人物的心境相联，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年沦落”和作者的“谪居卧病”，以及“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，让学生从中受到音乐审美教育，陶冶情操，形成健康的审美志趣。
五、借助习作
这里的习作是指在学生理解诗歌含义的基础上，让其发挥想象，把诗歌(尤指古诗词)改写成一篇具有环境描写、故事情节、人物对话等的白话“美文”。如柳永的《雨霖铃。寒蝉凄切》，可以让学生描写词人与恋人惜别的凄切场面。这样不仅能激发学生学习诗歌的兴趣，而且培养学生的想象力，提高学生的写作能力，同时也能更好地领悟诗中情景交融的意境美。
六、借助移情
我们常说“云飞泉跃”、“山鸣谷应”，云何尝能飞?泉何尝能跃?山何尝能鸣?谷何尝能应?这是因为我们根据自己的体验来解释外界的事物，把无生命或无生气的东西看成有性格、有情感、能活动的东西，这就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”时，物我达到了高度的同一，主客之间相互对流。正象征派诗人波德菜尔所说：“你取精会神地观赏外物，便浑然记忆自已的存在，不久你就和外物混为一体了。你注视一棵身材停匀的树在微风中荡漾摇，不过顷刻，在诗人心中只是一上很自然的比喻，在你心中就变成一件事实：你开始把你的情感欲望和哀愁一齐借给树，它的荡漾摇，也就变成你的荡漾摇，你自己也就变成一棵树了”。在诗歌教学中，教师可以充分利用“移情作用”，引导学生进行美感认知。让学生中诗歌学习中通过联想，可由物生景，由景生情，也可以是由物直接到情。如臧克家的《老马》：总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重的垂下。这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它拾起头望前面。
这首诗中的“老马”是旧中国受难的农民的象征，他忍辱负重、忠厚善良。在教学中，教师要引导学生“移情”，“老马”不单是本义上的老马，更是被压迫农民的象征，那抽下的鞭子，是抽在穷苦农民身上的，抽在我们祖辈父辈们身上的，让学生感受到被鞭抽的痛苦，最终达到“移情”的效果;激发学生对被压迫而不觉悟的农民的同情，激起对旧制度和旧社会的愤怒和诅咒。再一次让学生的情感得到净化。
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