《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)

  崂山道士》教学设计

[课文说明]

　　本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。课文讲述了一个叫王七的人到劳山拜师学道，由于不愿吃苦，最终学无所成的故事。这个带有喜剧色彩的故事，表明好逸恶劳、动机不纯、投机取巧的人不可能学到真正的本领，只有不畏艰辛才可能取得成就。

　　本篇故事情节曲折生动，采取了双线交织的方法。课文共13个自然段。第一、二自然段交代故事的开始：王七慕道，去劳山拜一道士为师。第三至第十二自然段记叙了故事的发展：王七不堪“早出晚归，砍柴割草”的艰苦生活，打算回家。看到师父显神通，归念暂息。后来他还是忍受不了，向师父辞行，求授法术。第十三自然段交代故事的结局：王七回家夸耀，头上撞了个大包。整个故事是按拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败的线索来写的，这是明线。作者在叙述这个故事的时候，还有一条暗线，就是王七不愿吃苦。明暗线交织得巧妙自然，使情节波澜起伏，峰回路转，曲尽其妙；特别是悬念的运用，奇幻的细节，令人欲罢不能。

[教学目标]

　　　1、读通课文。理解下列词语：神采奕奕、羡慕、犹豫、倾慕、珠圆玉润。会认8个生字和1个多音字，会写8个字。

　　　2、了解曲折离奇的故事情节，复述故事。

　　　3、从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成就；投机取巧的人，不可能学到真正的本领。

　　　4、引导学生课外阅读。

[教学重点]

　　　把握故事内容，弄清文章线索。

[教学难点]

　　　领悟其中的道理，在感悟中受到教育。

[教学准备]

　　　让学生事先了解蒲松龄、《聊斋志异》。

[教学过程]

　　一、引入

　　　　不少同学喜欢看神鬼故事书，其实神鬼故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇--《劳山道士》。

　　二、学生汇报资料，了解作者及其作品

　　　预设要点：蒲松龄（1640-1715），清代文学家。世称“聊斋先生”。耗费数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。

　　三、自读课文，了解大意

　　　《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧，一幅幅水彩画。它不仅是咱们中国文学的骄傲，还是世界文学当中非常有影响的作品。《劳山道士》就是其中的一篇杰作，让我们先睹为快，感受它神奇梦幻的文学魅力吧。

　　四、交流

　　　1、你读懂了哪些词，或者哪些字词需要大家帮助你理解？

　　　　神采奕奕：精神饱满的样子。

　　　　倾慕：倾心爱慕。

　　　　珠圆玉润：像珠子那样圆，像玉石那样滑润。这里形容歌声婉转优美。

　　　2、文章讲了一个什么故事，试用一两句话概括。

　　　　王七在劳山学法术，不想吃苦，结果什么也没学会。

　　五、快速阅读，理清脉络

　　　1、哪几段写他山中的学法经历？（3到12段）

　　　2、山中学法时有两天发生了一些特殊的事儿，说说。

　　　3、你能用同样的方法，给1到2自然段取个小标题吗?

　　　　板书：拜师求法

　　　4、王七学法，结果如何，试根据13自然段内容写小标题。

　　　　板书：演法失败

　　　5、根据小标题，理清故事脉络。

　　六、重点探究

　　　1、分还有疑难，或者你想重点研读哪部分？三读课文。

　　　2、交流。预设：

　　　①学生可能对王七最后演法失败百思不得其解。此疑问可暂不作答。

　　　②可能有不少学生对“看师演法”一部分兴趣浓厚，可引导进一步感受文章语言的魅力。

　　　 “看师演法”一段的确精彩。有几大奇迹?试拟个节目单。举例：

纸月光满屋　壶酒饮不尽　筷子化嫦娥　　酒席移月中

　　七、拓展

　　　1、演故事：

　　　劳山道士精彩演法，几大奇迹中，各小组任选其一，合作编一编，演一演。

　　　提示：文中动作语言不多，要想表现他们的法术奇妙，可借助众徒弟的神态表情、指点议论来表现。

2、抛出问题。

　　　这一切多么不可思议！可根据上一节课我们对故事的整体把握--故事是写王七学法，写他拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败。但为什么花这么多笔墨写道士施法的每一个细节呢？

　　　3、细读全文，自找答案。

　　　4、读到这里，你一定有不少感悟--

　　　预设：王七就如《蜀鄙之僧》中的富者，有志向，但志向不坚，半途而废。

　　　王七太过浅薄，眼高手低，既想取得大成就，又不想付出艰苦的努力，到头来什么也得不到。

　　　王七去学仙术，没有学到真正的仙术，就回家了。做事应该坚持到底，不能半途而废。做事要有恒心、有毅力。

　　　不畏艰辛，才能取得成就。

　　　5、我们可不能步其后尘。让我们写下对自己最有警醒作用的相关名言，以激励自己（自创与积累均可）。

　　八、发散感悟

　　　1、.一个故事，你们感悟到了这么多，真会读书。再读读，也许还会有新的感悟、新的收获。

　　　2、交流，各抒己见。

　　　　预设：王七好不容易学到了一点本事，却又好显示，所以“穿墙术”一到家就不灵了。我们要记住不可骄傲自大。

　　　　特别可悲的是，失败后，他一点也不反省自己的行为，反而责骂师父。失败后应多从自己身上找原因。

　　　3、故事给我们这么多启示，如果从主人公王七的角度，可以取个什么标题呢？试命题。

　　九、自选拓展活动

　　　1、蒲松龄真大家也！“鬼狐成性格，笑骂皆文章”，你可以读读《聊斋志异》中的其他佳作。

　　　2、如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局？你认为王七怎样做师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编出一些新的含义?你可以练练笔。

　　　3、请你练习讲这个故事，一定会为你赢得不少“粉丝”。

　　板书：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　劳山道士

拜师求法　　　　看师演法　　　　缠师授法　　　演法失败

　　　　　　　　　不畏艰辛，才获成功

　　　　　　　　　投机取巧，终究成空

[教学反思]

授课结束了，我和学生们都有一种意犹未尽的感觉，学生们惊叹于道士们玄妙的法术，也为王七的半途而废而惋惜，我及时的推荐《聊斋志异》这部著作，把学生带入大家的境界。此堂课我主要从如下几个方面入手，效果非常好。

1、导入。本故事一波三折，奇幻的细节更是令人浮想连连，学生多会主动提前预习。借这篇优秀作品帮学生认识又一部经典作品。因此在导入阶段可让学生交流对《聊斋志异》、蒲松龄的了解，有意识地用优美的语言对《聊斋志异》进行介绍。同时也逐步培养学生课前查找资料的习惯。

2、快速阅读，理清情节。文章长，可指导学生学习快速阅读。不过文章虽然较长，但线索清晰，应以学生自主学习为主。为了让学生的自主学习更有成效，可在自读时交给明确的学习任务，如以小标题的形式理清文章脉络。

3、引导欣赏精彩段落。劳山道士身上显示出奇妙的神话色彩，发光的纸月亮，饮不尽的酒，筷子化嫦娥，酒席移月中。这体现了人们千百年来对神仙境界的向往，爱幻想的少年儿童会喜欢。从学生的心理出发，可从此处切入对课文的深入学习。而且，这一部分看似与批评王七的主题无关，实则为王七归念暂息和急于求法以至回家夸耀埋下伏笔，反衬出王七的可悲，突出了主题。实际上这一段确实笔墨丰繁，写得很精彩，值得欣赏。拟小标题，讲故事，合作演一演，这些形式都是学生感兴趣的。

4、辨明内涵。这个环节主要是让学生独立思考这篇文章所蕴涵的道理。这里不要求千篇一律的答案，只要讲得有道理，就应给予肯定，既要尊重学生个性，更要鼓励他们的创新思维。可联系前一篇课文《蜀鄙之僧》感悟，从王七有志向但没有学到真正的仙术就回家了，感悟做事应该坚持到底，有恒心、有毅力，不能半途而废。可从王七见人就吹嘘结果出了丑，领悟我们宜“洁身自守”，不可骄傲自大。也可从王七不知反省、责骂师父，感悟失败后应多从自己身上找原因。重点引导感悟“只有不畏艰辛，才能取得成就”。