《杞人忧天》原文及翻译

2023-12-07 文言文

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。以下是小编收集整理的《杞人忧天》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《杞人忧天》原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　《杞人忧天》翻译：

　　杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

　　又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

　　开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

　　那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”

　　开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

　　经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

　　《杞人忧天》注释

　　⑴杞：周朝时分封的诸侯国，都城雍丘，在今河南杞县。

　　⑵崩坠：崩塌，坠落。

　　⑶身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。

　　⑷又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁，担心。

　　⑸晓：开导。

　　⑹若：你。屈伸：身体四肢的活动。

　　⑺终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停止。

　　⑻果：果然，当真。

　　⑼宿（xiù）：古代天文学家把天上的某些星的集合叫做“宿”。邪，同“耶”，吗。

　　⑽只使：即使。

　　⑾中（zhòng）伤：打中击伤。

　　⑿积块：堆积的土块。

　　⒀四虚：四方。

　　⒁躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

　　⒂奈何：为什么。

　　⒃舍然：释然，舍弃心事的样子。舍，即“释”。

　　创作背景

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

　　《杞人忧天》赏析：

　　《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》。文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通，一气呵成。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。

　　文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。

　　另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。古代道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。

　　这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人信服的。

　　这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。

　　作者简介

　　列御寇，相传战国时期道家。郑国人。《庄子》中有许多关于他的传说。《吕氏春秋·不二》说：“子列子贵虚。”西汉刘向《列子序》谓“其学本于黄帝老子”。被道家尊为前辈。今传《列子》八篇。

　　《杞人忧天》教案

　　教学目的

　　1．理解课文，积累崩坠、忧、晓、若、屈伸、中伤等词语。

　　2．理解杞人忧天的含义，并进行现代审视。

　　教学时间：

　　1课时

　　教学内容与步骤

　　一、情景激趣

　　《左传》鲁庄公七年（前687年）有这样的记载：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧，大火连烧三个月。经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。

　　列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。著有《列子》，是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742年）将列子封为“冲虚真人”，所著《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封为“致虚观妙真君。”北宋景德年间加封“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列子著书常言人之所未言,气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响。

　　二、探究生趣

　　第一步，泛读课文，理解文意。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。

　　一、积累语言：

　　杞（qǐ)人躇(chú)步跐(cī)蹈舍(sh)然中(zhng)伤星宿（xiù）

　　结合注释积累词语

　　崩坠：崩塌，坠落

　　身亡所寄：没有地方存身。（亡，同“无”。寄，依附，依托）

　　忧，忧愁、担心。

　　晓：开导

　　若：就像。

　　屈伸：身体四肢的活动。

　　止：行动和停留。

　　果：如果

　　星宿：泛指星辰。

　　只使：即使。

　　中伤：打中击伤

　　奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢

　　四虚：四方。

　　躇步跳蹈：泛指人的站立行走。（躇，立。步，走。）

　　舍然：舍弃心事的样子

　　二、探究结构

　　学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。

　　理解结构要从抓线索或文眼入手。

　　杞人忧天地崩坠，废寝忘食

　　忧忧彼之所忧者，晓之以理

　　忧天者明理大喜，晓之者亦大喜

　　第二步，精读课文，翻译理解。

　　一、翻译课文。

　　抽同学翻译：

　　杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的.土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释,那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

　　二、理解课文

　　1．杞人忧天地崩坠忧到什么程度？

　　明确：整天睡不好觉，吃不下饭。

　　2．“晓之者”是怎样解“忧”的？

　　明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。

　　3．你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？

　　明确：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。

　　4．课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？

　　明确：寓意：不必毫无根据地瞎担心。

　　比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。

　　第三步，熟读课文，现代审视。

　　一、个性解读。

　　学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。

　　课堂探究：

　　1．你赞成课文中的观点吗？为什么？

　　2．学了本文你获得了怎样的启示？

　　《杞人忧天》教学设计

　　【教材分析】

　　《杞人忧天》是人教版语文七年级上册第六单元《寓言四则》中的一则寓言。七年级的学生在本单元的前几课童话、诗歌、神话的学习过程中，已充分调动了自己的练习和想象，学习本课，要求学生调动自己的体验，通过快速阅读、联想和想象，提高学生的想象力和深入理解课文的能力。

　　【教学目标】

　　1、积累“亡”、“中伤”等关键字词；疏通文意，理解“杞人忧天”的含义。

　　2、通过多种朗读方法，自主、合作、探究，把握作者的思路，深入理解课文。

　　3、激发学生发挥联想和想象，培养学生的想象力。

　　【教学重难点】

　　把握作者的思路，理解“杞人忧天”的含义。

　　【教学方法】

　　朗读法、自主、合作、探究的学习方式。

　　【教学用时】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　“世上本无事，庸人自扰之”，提到这句话，我们不禁会想到古时候的一则寓言故事——“杞人忧天”，今天就让我们走进这则寓言。（板书课题）

　　二、诵读

　　1、教师配乐范读，出示朗读要求：

　　（1）读准字音

　　（2）明确节奏

　　（3）读出情感。

　　课件展示：重点字音和重点句子的节奏：

　　（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。

　　（2）日月星宿，亦积气中之有光耀者。

　　2、学生自由朗读，读准字音，明确节奏。

　　3、全班齐读。

　　4、分角色朗读：两人一组，分别扮演杞人和哓之者，体会该用怎样的语气来读。

　　杞人——忧虑、恐惧；

　　哓之者——真诚、耐心劝导。

　　5、学生展示朗读，教师评价并总结。

　　三、疑读

　　1、俗话说：“书读百遍，其义自现”，请同学们以小组为单位，疏通文意，质疑解疑，全班交流。

　　2、教师指导：课件出示重点字词：

　　（1）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　（2）若躇步呲蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？

　　3、假设让你把“杞人忧天”这个故事说给别人听，你会怎么说清楚明白呢？

　　学生讲述故事。

　　四、思读

　　1、杞人“忧”什么呢？“忧”到什么程度？

　　明确：天地崩坠、废寝食

　　2、讨论：杞人的忧有没有必要？

　　教师提示：天崩地坠发生了吗？

　　教师小结：对于不会发生的或毫无根据的事没有必要忧虑，而让自己陷在一个牢笼中。

　　3、哓之者是怎么为他解忧的？

　　教师提示：哓之者劝了几次？每当杞人提出新的忧虑时，他的态度是怎样的？

　　4、在哓之者耐心的劝导下，达到了什么效果？

　　5、小故事，大道理：读了这则寓言，你懂得了什么道理？

　　五、拓展延伸

　　人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识，你同意哪一种理解呢？

　　六、课堂小结

　　其实，杞人忧天似的做法大可不必，但生活中大大小小的烦恼忧愁也在所难免，如何更好的化解忧愁，笑对人生？相信大家通过今天这节课的学习会有所感悟和启迪。

　　六、作业布置

　　寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。任选课文中的一则寓言，重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。

　　1、嘴和眼睛的对话

　　2、树和斧子

　　3、画笔和颜料

　　4、蜜蜂与花朵

　　《杞人忧天》教学反思

　　《杞人忧天》作为一篇文言文寓言故事，首先是要求学生能够疏通文意，用自己的话讲述这个故事，再有就是要能够理解寓意所在。

　　为了考察学生能否能自行疏通文意，我安排了角色扮演的环节。在以同桌两人配合演绎杞人和晓之者的对话时，学生的配合并不默契，对话不够顺畅。虽然还有同学主动要求尝试演读，可效果仍不尽人意。

　　但因为担心这个环节会压缩后面的教学时间，我匆匆结束了这个环节。课后反思，觉得当时其实可以让其他的学生做导演，现场提出修改建议效果会更好。其实这也是培养学生结合原文发挥想象力的好机会。

　　而在本文寓意探讨的环节，为了学生能够不局限于“杞人忧天”是对为了不必要的事情而担忧的人的讽刺的理解，让学生展开了小组讨论。

　　有一同学说：“这则寓言也有启示我们乐于帮助他人的含义。”我能理解他的这种说法，也追问他为什么这么说，问其他同学是否认可这种说法。

　　同学们纷纷赞同。可是临近下课，见没有同学能够说出其他独到见解，我便快速地呈现出了答案，讲到这一寓言换个角度可以认为杞人是有忧患意识的人，如果缺少这种意识，社会的发展尤其是环境保护、资源利用等问题就不堪设想。

　　学生虽也能够接受这一角度的解读，但还是讲解的过于匆忙。

　　作为本学期的最后一节新授课，以此结尾我总觉得缺点什么。可能这就是所谓的课堂就是有缺憾的艺术，虽然自己的课堂还只是有缺憾的课堂，但是我也会不断追求艺术之美，不断学习。

　　《杞人忧天》说课稿

　　一、说教材

　　今天我说课的内容是《杞人忧天》，这篇课文是语文新课标教材七年级下册第二十课《寓言四则》中的最后一篇，是在学生学习了前面三则寓言故事基础上的继续延伸。

　　二、说教学目标

　　由于这则寓言故事出自于三千年前的古代典籍《列子》，对初一的学生来说是有一定难度的，所以对于字词字音以及文章意思的翻译还是很有必要的，为初一的学生今后学习文言文积累字词以及学习的方法。疏通字词也能更好的理解文章内容便于分析人物形象，也为揭示文章的寓意起到关键的引导作用。再通过人物形象的分析结合故事背景引导学生多角度解读寓言的寓意，指出其现实意义以激发学生学习传统文化的兴趣。

　　三、说教学重难点

　　所以我的教学重难点第一是在疏通文意，第二就是在学生能通过引导多角度分析文章寓意并能很好的理解其现实意义，以培养学生多元化思考问题的能力以及对传统文化的热爱。

　　四、说教学方法

　　考虑到我校初一的学生大多活泼开朗，好奇心强，所以在教学过程中以让那个学生合作探究自读自悟为基础，教师可以大胆放手让那个学生结合导学案以及课下注释探究感悟文章的意思，调动学生的积极性也培养学生自我学习的能力，并把诵读作为教学的重要手段，“书读百遍其义自见”不同形式的朗读能更好的促进学生的学习和感悟。

　　五、说教学过程、

　　本课我以一场流星雨的话题作为开场白，既激发学生的学习兴趣也为后文的讲解做铺垫。

　　接着介绍课文的出处以及作者列子，初步了解道家学派，为后面结合背景资料理解寓意做一定的铺垫。

　　学习课文让学生先自由朗读，读准字音字词的同时初步感知课文，然后请学生范读，检查字词字音的学习效果，教师再特别提醒学生通假字以及多音字的读音，夯实基础。再集体朗读加深印象，并在朗读中体会文言字词的韵律感。

　　既然是文言文，疏通文意是学习的一个重点，主要让学生利用导学案和课下注释四个一组合作解决文言字词的翻译工作。再有教师指出其中的难点以及学习文言字词的方法，以便让学生多积累感悟。在今后的传统文化的学习中多一些心得体会。

　　理解文章内容再分析人物形象，通过归纳整理来引导学生学习《杞人忧天》的含义，由浅入深符合学生的认知。接着从杞人忧天的忧出发探究其忧的深层原因，而能重新认识他的忧患意识的积极的一面，以及在现实生活中的意义。

　　再从故事内容的本身出发结合古代的神话故事启发学生领悟古人探索自然的精神，并能理解其现实意义。培养学生能多元化的考虑问题。

　　最后总结我们学习传统文化的必要性，启发学生继承发扬我们优秀的传统文化继往开来做新时代的接班人。

　　六、布置作业

　　巩固学习背诵课文，并阅读相关的一些小故事作为拓展延伸。

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