在我们的学习时代，大家都经常接触到文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编精心整理的《史蝤尸谏》文言文原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《史蝤尸谏》文言文原文及翻译
卫灵公之时，蘧伯玉贤而不用，弥子瑕不肖而任事。卫大夫史蝤患之，数以谏灵公而不听。史蝤病且死，谓其子曰：“我即死，治丧于北堂。吾不能进蘧伯玉而退弥子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不当成礼，置尸于北堂，于我足矣。”史蝤死，灵公往吊，见丧在北堂，问其故？其子以父言对灵公。灵公蹴然易容，寤然失位曰：“夫子生则欲进贤而退不肖，死且不懈，又以尸谏，可谓忠而不衰矣。”
于是乃召蘧伯玉，而进之以为卿，退弥子瑕。徙丧正堂，成礼而后返，卫国以治。
译文：
卫灵公在位的时候，蘧伯玉贤德而不被任用，弥子瑕无才却担任重要的职务。卫国的大夫史官担虑这件事，多次拿这件事去规劝卫灵公，但是他不听从史官的建议。史官生病将死时，对他的儿子说，我如果死了在北堂治丧，我不能使蘧伯玉担任官职，并且使弥子瑕被罢黜，这不是一个正直的大夫做法。活着的时候不能做一个正直的大夫，死了以后也不能用大夫之礼行丧事，在北堂办丧事，这对于我足够了。史官死后，卫灵公前去凭吊，见丧事置于北堂，问这样做的原因。他的儿子把父亲的话详细地告诉了卫灵公。卫灵公面容顿时变得十分恭敬的样子，惊慌失措的想离座。并且说：“你活着的时候想让贤德的人被重用并且让无德的人被罢黜，死了也不放弃，甚至又用尸体来进谏，真可以说是至始至终的忠心耿耿呀。”
于是就召见蘧伯玉，并且进一步任命他担任大卿，罢免了弥子瑕。然后迁移在正堂办丧事，完成丧礼之后返回朝廷，因此卫国得以治理。
《史蝤尸谏》文言文原文及翻译
《史蝤尸谏》是一篇古文，选自《国语·晋语》。以下是原文及翻译：
原文：
夫知臣莫若君，知子莫若父。父不能审其子，君不能审其臣，则虽聪明神武，亦可能以其高官显爵予人而不能用之矣。故明主临之以正，察其行以情，省其为以实，参其言以声。端其心术而论其事业，抱其本旨而考其微言。不使诚恳亏于身，机权变于腹，然后乃能扬眉瞬目，运筹帷幄之中，决胜千里之外。此贤佐之所以为用也。
翻译：
了解臣子莫过于君主，了解孩子莫过于父亲。父亲不能审查自己的孩子，君主不能审查自己的臣子，那么即使聪明神武，也可能把高官显爵授予他人而无法使用他们。因此，明智的君主以正义来面对他们，观察他们的行为以情感，检查他们的作为以实际，参考他们的言论以声音。端正他们的心术而讨论他们的事业，把握他们的本旨而考察他们的微言。不使诚恳亏损于身，机权变于腹，然后才能扬眉瞬目，在帷幄之中运筹帷幄，决胜千里之外。这就是贤能辅佐之所以被使用的原因。
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