文言文备战的技巧之文言文虚词

2021-06-13 文言文

  而:

  1、连词:可连结词、短语和分句,表示多种关系。

  (1)表并列关系。一般不译,有时译作“和”或“及”或“又”。如:

  ①闻善而不善,皆以告其上。——《墨子·尚同》

  ②以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。——《韩非子·说林》

  ③剑阁峥嵘而崔嵬。(《蜀道难》)蟹六跪而二螯。——《劝学》

  ④臣诚恐见欺于王而负赵。——《廉颇蔺相如列传》

  (2)表递进关系。可译为“并且”或“而且”。

  ①夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。——《廉颇蔺相如列传》

  ②君子博学而日参省乎己。——《劝学》

  (3)表承接关系。一般不译,有时译作“就”“才”“接着”。

  ①人非生而知之者,孰能无惑。——《师说》

  ②余方心动欲还,而大声发于水上。——《石钟山记》

  (4)表转折关系。可译作“但是”“却”。

  ①信而见疑,忠而被谤。——《屈原列传》

  ②青,取之于蓝,而青于蓝。——《劝学》

  ③有如此之势,而为秦人积威之所劫。——《六国论》

  (5)表假设关系,可译作“如果”、“假如”。

  ①死而有知,其几何离?——《祭十二郎文》

  ②诸君而有意,瞻予马首可也。——《冯婉贞》

  ③子产而死,谁其嗣之?——《左传·襄公三十年》

  (6)表修饰关系,连接状语和中心词,可不译,有时译作“地”。

  ①吾恂恂而起。——《捕蛇者说》

  ②吾尝终日而思矣。——《劝学》

  (7)表示因果关系,译作“因而”“所以”。

  ①表恶其能而不用也。——《赤壁之战》

  ②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》

  (8)表示目的关系,一般译作“来”,或不译。

  ①缦立远视,而望幸焉。——《阿房宫赋》

  ②籍吏民,封府库,而待将军。——《鸿门宴》

  (9)为下文提出更甚的事情作衬托,译作“还”“尚且”常与“何况”“而况”相呼应,表递进。

  ①夫一麑而不忍,又何况于人乎?——《淮南子?人间》

  ②夫禽兽之愚,而不可妄致也,而况于火食之民乎?——尸子《明堂》

  2、代词:只用作第二人称,通“尔”,一般作定语,译作“你的”,也可作主语,译作“你”。

  ①而翁归,自与汝复算耳。——《促织》

  ②若欲死而父,即前斗。——《书博鸡者事》

  ③而母立于兹。——《项脊轩志》

  ④余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》

  3、通“如”:好像,如同。

  军惊而坏都舍。——《察今》

  [而已]罢了。复音虚词,表示“限止”,语气助词。

  ①闻道有先后,术业有专攻,如是而已。——《师说》

  ②一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《口技》

  [而后]才,方才。

  ①三月而后成。

  ②臣鞠躬尽瘁,死而后已。——《出师表》

  [而况]即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

  ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!——《石钟山记》

  ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!——《庖丁解牛》

  何:

  1、疑问代词。

  (1)单独用作谓语,问原因,后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。

  ①何者?严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》

  ②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?——《岳阳楼记》

  (2)用作前置的宾语,问处所或事物,译作“哪里”“什么”,译时“何”要后置。

  ①豫州今欲何至?——《赤壁之战》

  ②大王来何操?——《鸿门宴》

  (3)用作定语。译作“什么”“哪”。

  ①然则何时而乐耶?——《岳阳楼记》

  ②其间旦暮闻何物?——《琵琶行》

  (4)用作状语,常表示反问。译作“为什么”“怎么”。如:

  ①何不按兵束甲,北面而事之?——《赤壁之战》

  ②徐公何能及君也?——《邹忌讽齐王纳谏》

  2、副词:表程度,常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。

  ①秦王扫六合,虎视何雄哉!——李白《古风十九首·其三》

  ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!——《伶官传序》

  ③吏呼一何怒,妇啼一何苦?——《石壕吏》

  3、构成复音虚词“何如”“何以”。

  (1)“何如”即“如何”,常用于疑问句中,表疑问。译作“怎么样”“什么样”。

  ①今日之事何如?——《鸿门宴》

  ②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉。——《五人墓碑记》

  (2)“何以”即“以何”,常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。

  ①何以哉?——《曹刿论战》

  ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也。——《庄暴见孟子》

  (3)“奈何”,常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。

  ①沛公大惊,曰:“为之奈何”——《鸿门宴》

  ②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙。——《阿房宫赋》

  乎:

  1、语气助词。

  (1)表疑问语气。译作“吗”“呢”。

  ①儿寒乎?欲食乎?——《项脊轩志》

  ②欲安所归乎?——《赤壁之战》

  (2)表反问语气。相当于“呢”。

  ①吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?——《师说》

  ②然豫州新败之后,安能抗此难乎?——《赤壁之战》

  (3)表猜度语气。译作“吧”。如:

  ①王之好乐甚,则齐其庶几乎?——《庄暴见孟子》

  ②师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?——《崤之战》

  (4)表感叹语气。译作“啊”“呀”。

  ①呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——《捕蛇者说》

  ②美哉乎,山河之固!——《史记·吴起列传》

  2、介词:用法相当于“于”。

  ①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——《醉翁亭记》

  ②吾又何怨乎今之人。——《九章·涉江》

  ③生乎吾前……——《师说》

  3、作形容词词尾。

  恢恢乎其于游刃必有余地矣!——《庖丁解牛》

  乃:

  1、副词。

  (1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译作“就”“这才”“于是”等。

  ①刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”。乃入见。——《曹刿论战》

  ②悉使羸兵负草填之,骑乃得过。——《赤壁之战》

  ③度我至军中,公乃入。——《鸿门宴》

  (2)表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。

  ①而君幸于赵王……今君乃亡赵走燕。——《廉颇蔺相如列传》

  ②而陋者乃以斧斤考击而求之。——《石钟山记》

  ③问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。——《桃花源记》

  ④今其智乃反不能及。——《师说》

  (3)表示对事物范围的一种限制。译作“才”“仅”等。

  ①臣乃敢上璧。——《廉颇蔺相如列传》

  ②项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。——《项羽本纪》

  (4)用在判断句中,起确认作用。译作“是”“就是”。

  ①若事之不济,此乃天也。——《赤壁之战》

  ②嬴乃夷门抱关者也。《信陵君窃符救赵》

  2、人称代词:第二人称,作定语或主语,译作“你的`”“你”,不作宾语。

  ①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

  ②今欲发之,乃肯从我乎?——《汉书·翟义传》(发:发兵)

  其:

  1、人称代词。

  (1)作第三人称代词。可代人、代事物,作领属性定语。译作“他(们)的”“它(们)的”。

  ①臣从其计,大王亦幸赦臣,——《廉颇蔺相如列传》

  ②工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

  (2)作第三人称代词。一般代人,作主谓短语中的小主语。译作“他”。

  ①秦王恐其破璧。——《廉颇蔺相如列传》(“其破璧”主谓短语作宾语)

  ②其闻道也固先乎吾。——《师说》(“其闻道”主谓短语作主语)

  (3)活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

  ①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。——《赤壁之战》

  ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《游褒禅山记》

  ③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。——《触龙说赵太后》

  (4)指示代词。表远指,作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。

  ①则或咎其欲出者。——《游褒禅山记》

  ②今操得荆州,奄有其地。——《赤壁之战》

  (5)指示代词。译作“其中的”,后面多是数词。

  ①于乱石间择其一二扣之。——《石钟山记》

  ②其一人专心致志。——《弈秋》

  2、副词:放在句首或句中,常和句末的语气助词配合,表语气。相应译作“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。

  ①其皆出于此乎?——《师说》(表猜度,译作“大概”)

  ②其孰能讥之乎?——《游褒禅山记》(表反问,译作“难道”)

  ③攻之不克,围之不继,吾其还也。——《烛之武退秦师》(表祈使,译作“还是”)

  ④尔其无忘乃父之志!《伶官传序》(表期望,可省去不译)

  3、连词。

  (1)表选择,两个“其”连用。译作“是……还是……”。

  ①其然乎,其不然乎?——韩愈《祭十二郎文》

  ②其真无马邪,其真不知马也?——《马说》

  (2)表假设,译作“如果”。

  ①沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?——《孟子见梁襄王》

  ②其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?——《送东阳马生序》

  4、助词,起调节音节的作用,可不译。

  ①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》

  ②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。——《离骚》

  且:

  1、连词。

  (1)表递进关系。译作“而且”“尚且”“再说”,

  ①且焉置土石?——《愚公移山》

  ②且庸人尚羞之,况于将相乎?——《廉颇蔺相如列传》

  ③臣死且不避,卮酒安足辞!——《鸿门宴》

  ④且将军大势可以拒操者,长江也。——《赤壁之战》

  (2)表并列关系。一般连接两个动词或形容词。译作“一边”“又”。

  ①河水清且涟漪。——《伐檀》

  ②凡四方之士无有不过而拜且泣者。——《五人墓碑记》

  ③先生仓卒以手搏之,且搏且却。——《中山狼传》

  2、副词。

  (1)表动作或情况就要发生。译作“将”“将要”。

  ①不出,火且尽。——《游褒禅山记》

  ②若属皆且为所虏——《鸿门宴》

  (2)表接近某个时间或数字。译成“快要”“将近”。如:

  ①北山愚公者,年且九十。——《愚公移山》

  ②率其党且万人降匈奴。——《汉书·匈奴传》

  (3)表短暂时间。译作“暂且”“姑且”。如:

  ①存者且偷生,死者长已矣。——《石壕吏》

  ②誓不相隔卿,且暂还家去。——《孔雀东南飞》

  若:

  1、代词。

  (1)作第二人称。做主语或定语。译作“你”“你的”。

  ①若入前为寿,寿毕,请以剑舞。——《鸿门宴》

  ②若毒之乎?——《捕蛇者说》

  ③更若役,复若赋。——《捕蛇者说》

  (2)表近指。相当于“这”“这样”“如此”。

  南宫适出,子曰“君子哉若人!”——《论语·宪问》

  2、连词。

  (1)表假设。译作“如果”“假如”。

  ①若能以吴、越之众与中国抗衡……——《赤壁之战》

  ②若事之不济,此乃天也。——《赤壁之战》

  (2)表选择:可译作“或”“或者”。

  ①以万人若一军降者,皆万户。——《汉书·高帝记》

  ②时有军役若水旱……——《汉书·食货志》

  3、动词,像,好像。

  ①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。——《促织》

  ②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地——《齐桓晋文之事》

  ③其若是,孰能御之。——《孟子见梁襄王》

  所:

  1、助词:放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构;“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。

  ①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。——《促织》

  ②道之所存,师之所存也。——《师说》

  ③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。——《陈情表》

  ④臣所过屠者朱亥。——《信陵君窃符救赵》

  2、“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。

  ①嬴闻如姬父为人所杀。——《信陵君窃符救赵》

  ②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人。——《报任安书》

  3、“所以”连用

  (1)表原因,译作“……的原因”。

  ①亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——《出师表》

  ②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。——《廉颇蔺相如列传》

  (2)表根据、依靠或凭借,译作“……的根据”“……的方法“靠他来”“用来”等。

  ①先王之所以为法者,何也?——《察今》

  ②吾知所以拒之矣,吾不言。——《公输》

  ③师者,所以传道授业解惑也。——《师说》

  4、名词:表处所,地方。

  ①又间令吴广之次所旁丛祠中。——《陈涉世家》

  ②成反复自念,得无教我猎虫所耶?——《促织》

  ③某所,而母立于兹。——《项脊轩志》

  为:

  1、介词:表被动时读二声,其它读四声。

  (1)表对象。译作“向”“对”等。

  ①此中人语云:“不足为外人道也。”——《桃花源记》

  ②媪之送燕后也,持其踵为之涕。——《触龙说赵太后》

  (2)表替给。译作“替”“给”等。

  ①当横行天下,为汉家除残去秽……——《赤壁之战》

  ②会其怒,不敢献,公为我献之。——《鸿门宴》

  (3)表时间。译作“当……的时候”如:

  ①为其来也,臣请缚一人过王而行。——《晏子使楚》

  ②为其贫也,使之有屋庐而多禄廪。——王安石《上执政书》

  (4)表目的。译作“为着”“为了”。

  ①天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》

  ②向为身死而不受,今为宫室之美而为之。——《孟子·告子上》

  (5)表原因。译作“因为”“由于”。

  ①天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。——《天论》

  ②吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。——《庖丁解牛》

  (6)表被动。译作“被”,“为”引进的是动作行为的施动者,有时也可不出现施动者,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”被动式。

  ①身死国灭,为天下笑。——《过秦论》

  ②贤能为之用。——《隆中对》

  ③身客死于秦,为天下笑。——《屈原列传》

  ④不者,若属皆且为所虏!——《鸿门宴》

  ⑤今不速往,恐为操所先。——《赤壁之战》

  2、助词:读二声,放在疑问句末,表反问,译作“呢”。

  ①如今人方为刀俎……何辞为?——《鸿门宴》

  ②是社稷之臣也。何以伐为?——《季氏将伐颛臾》

  ③何故怀瑾握瑜而自令见放为?——《屈原列传》

  焉:

  1、语气助词:用在句末,表陈述或反问语气,用在句中,表提顿,相当于“也”。一般译作“嘛”“呢”“呀”等。也可不译。

  ①至丹以荆卿为计,始速祸焉。——《六国论》

  ②一羽之不举,为不用力焉。——《齐桓晋文之事》

  ③则牛羊何择焉?——《齐桓晋文之事》

  ④万钟于我何加焉?——《鱼我所欲也》

  ⑤于是焉河伯欣然自喜。——《庄子·秋水》

  ⑥句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。——《师说》

  2、代词。

  (1)相当于“之”,作宾语。

  ①惟俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》

  ②犹且从师而问焉。——《师说》

  ③皮之不存,毛将焉附?

  (2)疑问代词。作状语,译作“怎样”“哪里”等。

  ①未知生,焉知死?——《论语》

  ②割鸡焉用牛刀?——《论语》

  3、兼词。一种兼“于+何”,作状语,译作“在哪里”。一种兼“于+是”或“于+之”,用在句末作补语,译作“在那里”,

  ①且焉置土石?——《愚公移山》)

  ②夫大国,难测也,惧有伏焉。——《曹刿论战》

  ③三人行,必有我师焉(在其中)。——《论语》

  ④吾舅死于虎,吾夫又死焉。——《礼记?檀弓下》

  ⑤集土成山,风雨兴焉。——《劝学》

  4、作词尾。译作“……的样子”。

  ①盘盘焉,困困焉……——《阿房宫赋》

  ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。——《石钟山记》

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