小升初语文必考文言文

2023-06-09 文言文

　　在我们的学习时代，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编帮大家整理的小升初语文必考文言文，希望能够帮助到大家。

　　小升初语文必考文言文

　　1、《《陈元方侯袁公》

　　陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行②?元方曰：老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。袁公曰：孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。

　　注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

　　【方言证古】

　　老父：对父亲的敬称。老，表示敬称的词头。〔泉〕老爸(父亲)、老母(母亲)。家君(对他人父亲的尊称)。君(对他的尊称)

　　【诗词鉴赏】

　　袁公

　　比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。

　　元方

　　机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。

　　【编者简介】

　　本文选自《世说新语》，编者刘义庆(403~444年)，南朝宋彭城(现江苏徐州)人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公?后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。

　　《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

　　当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语咄咄怪事，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写咄咄怪事四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。

　　可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为康王。

　　2、《孟母三迁》

　　孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：此非吾所以处吾子也。遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：此又非吾所以处吾子也。复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：此可以处吾子矣。遂居焉。

　　注释：①舍: 家、②嬉: 游戏、所以: 用来、 ③处子: 安顿儿子的地方、 ④墓间之事: 指埋葬, 祭扫私人一类的事、 ⑤贾人: 商贩、 ⑥衒卖：沿街叫卖、⑦俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节。

　　3、《揠苗助长》

　　宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：今日病⑥矣，予⑦助苗长矣!其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。

　　天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也;助之长者，揠苗者也;非徒⑿无(13)益，而又害之。(天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。)

　　[注释]

　　①闵(mǐn)——同悯，担心，忧虑。 ②长(zhǎng)——生长，成长。 ③揠(yà)——拔。

　　④芒芒然——疲倦的样子。 ⑤其人——他家里的人。 ⑥病——精疲力尽，是引申义

　　⑦予——我，第一人称代词、 ⑧趋——快走。 ⑨往——去，到、、去。 ⑩槁(gǎo)——草木干枯。

　　⑾耘苗：给苗锄草 ⑿非徒——非但。徒，只是。 (13)益：好处。

　　4、《画蛇添足》

　　楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。舍人相谓曰③：数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮之④;乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足。未成。一人之蛇成，夺其卮曰：蛇固无足⑤，子安能为之足⑥?遂饮其酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。——出处：西汉·刘向《战国策·齐策二》

　　【解释】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。

　　【用法】连动式;作宾语;含贬义

　　【近义词】徒劳无功、多此一举

　　【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分

　　[注释]

　　①祠(cí)——春祭。②舍人——古代王公贵族手下的办事人员。卮(zhī)——古代盛酒的器具。

　　③相谓——互相商量。④引酒——拿过酒杯。引，取过来。且——将要。⑤固——本来。

　　⑥子——对人的尊称。安——怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。

　　翻译：楚国有一家人，祭过了祖宗之後，便将一壶祭祀时用的酒，留给办事人员喝。办事人员很多，仅仅一壶酒，到底给谁喝呢?有人提议让每人在地上画一条蛇，谁画得快画得好，就把这壶酒给他。大家都认为这办法很好。有一个人很快就把蛇画好了。这壶酒就归他所得。这时，他回头看别人，都没有画好，就得意扬扬地说：你们画得好慢呀，等我再画上几只脚吧。正在他画蛇脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那人把酒壶夺了过去说：蛇是没有脚的，你怎麽画上了脚?说罢，就喝起酒来。

　　英文： draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth、superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》。比喻做事多此一举,反而坏事。做任何事情都要实事求是，不卖弄聪明，不节外生技。否则，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。

　　5、《北人食菱》

　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：食菱须去壳。其人自护其短，曰：我非不知，并壳者，欲以去热也。问者曰：北土亦有此物否?答曰：前山后山，何地不有? 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也、 (选自《缘箩山人集》)

　　翻译：北方有个不认识菱角的人，在南方当官，(有一次)在酒席上吃菱角，(那个人)连角壳一起放进嘴里(吃)。有人说：吃菱角必须去掉壳，再吃。那人掩饰自己的缺点，说：我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。有人问道：北方也有这种东西吗?他回答说：前面的山后面的山，什么地方没有?菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

　　寓意：其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。

　　省略成分：我非不知。并壳者，(我)欲以(其)清热也。

　　小升初语文必考文言文

　　1．酒以成礼

　　【原文】

　　钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

　　（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

　　【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。

　　【文言知识】

　　释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。

　　【参考译文】

　　钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。

　　” 【阅读训练】

　　1．解释

　　①寝：睡觉。 ②因：趁机。 ③时：当时。 ④何以：为什么

　　2．翻译：

　　①且托寐以观之。

　　译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。

　　②既而问毓何以拜。

　　译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。

　　3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？

　　答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。

　　2．常羊学射

　　【原文】

　　常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》

　　【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。

　　⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。

　　⒂置：放。

　　【参考译文】

　　常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：‘我射箭的时候，把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中就很难说了！’”

　　【阅读理解】

　　1．解释：

　　①于：向。 ②道：道理。 ③之：代“禽”。 ④射：射箭时。

　　2．翻译：

　　①置一叶于百步之外而射之。

　　译文：把一片树叶放在百步之外再放箭射。

　　②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！

　　译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！

　　3．这则故事告诉我们道理是：

　　做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。

　　3．大脖子病人

　　【原文】

　　南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。

　　（选自明·刘元卿《贤奕编》）

　　【注释】①秦蜀：陕西、四川一带。②其：那里的。③病瘿（yǐng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯，这里形容人的脖子细。⑥累然：形容臃肿的样子。

　　【参考译文】

　　南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。

　　1.解释：

　　①其：代词，那里的； ②辄：就； ③异：奇怪； ④然：这样。

　　2．翻译：

　　①故其地之民无一人无瘿者。

　　译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

　　②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？

　　译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？

　　3．这则寓言故事的寓意是：

　　答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。

　　4．高阳应造屋

　　【原文】

　　高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。

　　（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）

　　【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。

　　【参考译文】

　　高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。

　　1．解释：

　　①为：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。

　　2．翻译：

　　匠人无辞而对，受令而为之。

　　匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。

　　3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？

　　答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。

　　5.竭泽而渔

　　【原文】

　　竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

　　（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）

　　【注释】①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮(sǒu)：指野草。⑥田：通“畋”，打猎