简答题常见类型
一、阐释型
这类题要求考生读懂文本,深入了解事实真相和来龙去脉,重点是了解事情的前因后果和它所包含的深层意义，在此基础上经过独立思考进行回答。例如：（见“练习一”）
一
阅读下文，完成第1—5题。
古大将之才，类出天授。然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法。文士家作文，亦何独不然?盖意乘间则巧，笔翻空则奇，局逆振则险，词旁搜曲引则畅。虽古今名作如林，亦断无攻坚摭实硬铺直写而其文得佳者。故一题到手，必静相其神理所起止。由实字勘到虚字，更由有字句处勘到无字句处。既入其中，复周索之上下四旁焉，而题无余蕴矣。及其取于心而注于手也，务于他人所数十百言未尽者，予以数言了之，及其幅穷墨止，反觉有数十百言在其笔下。又于他人数言可了者，予更以数十百言，排荡摇曳而出之，及其幅穷墨止，反觉纸上不多一字。如是又何虑文之不理明辞达、神完气足也哉!此则所谓避实击虚之法也。大将军得之以用兵，文人得之以作文，纵横天下，有余力矣。
1．作者以兵家术语口口口口来阐述为文之道。
2．根据文意，“笔奇”(“笔翻空则奇”)、“词畅”(“词旁搜曲引则畅”)的含义是
笔奇：词畅：
3．对“复周索之上下四旁焉，而题无余蕴矣”意思理解正确的一项是
A．再围绕文题广泛搜集材料，对于其中所含意蕴就可以一览无余。
B．再围绕文题全面地思考将要涉及的内容，就可以充分开掘其中的意蕴。
C．反复围绕文题广泛搜集材料，就可以发现原先的题目缺乏深刻的意蕴。
D．反复围绕文题全面地思考将要涉及的内容，就会发现原先的题目不够含蓄。
4．本文阐述了有关写作的与两个方面。(2分)
5．文中先说“予以数言了之”，后说“予更以数十百言，排荡摇曳而出之”，两者并不矛盾，请说说理由。
1．避实击虚2．笔法灵活出奇引经据典，贴切通畅3．B4．审题立意写作技巧
5．因为二者都是“避实击虚”的为文之道的具体表现。对他人已作过的详尽论述，自己只要在简而言之中另有新意。对别人论述中的不到之处，自己就该充分地写出独到的见解来。(或用自己的话说出“详
人所略，略人所详”的基本涵义也可。)
解析：此文是以兵家术语来阐述为文之道的。此题要求说明写作时“予以数言了之”与“予更以数十百言，排荡摇曳而出之”的关系，两者表面上似乎矛盾，实际上只要疏通文意，就能想到这“详人所略，略人所详”正是为文之道的根本。
二、归纳型
这类题要求考生根据题目的.要求能够从文本中筛选出有效信息，经过分析、概括，整合成新的语句，体现新的思维成果。如（见“练习二”）
二
阅读下文，完成第1—5题。
李广行无部伍行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则?其继者难也，况与之并时而为将乎!夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉!
1．上文选自《资治通鉴》，它是—部________体史书，文中的“臣光”是________人名。
2．对“就善水草舍止”的意思理解正确的一项是
A．就近修缮好水边的草房住下B．靠近有好水的草地住下
C．就近好好地在水草边扎营休息D．靠近好水好草扎营休息
3．李广和程不识治军的不同之处在于：前者□□，后者□□。用文中词语回答
4．作者引《易》中的话，是为了说明治军应该________。
5．从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”?用自己的话回答
1．编年司马光2．D3．简易烦扰。4．用法(或：从严)。5．要点：前一问①李广才气高②士卒乐于为他献身后一问①后继者难以为继②与他同时的将领因军心受扰难以治军③部队无法对付敌人的突然袭击。（写出两点即可）【解析】要从原文中找到相关的句子归纳。“如此焉可也”紧承“李广之将，使人人自便”“以广之材”几句，由此可知原因：(1)是“人人自便”所以“咸乐为死”。(2)是李广才气高。“不可以为法”后有原因：(1)其继者难也；(2)况与之并时而为将乎；(3)是以禁虏之仓卒而已也。
三、评析型
这类题要求考生能够对文中的某个人物、某件事情、某种做法、某关键句的意义或文章的语言特点等内容进行分析评价。要答好此类题就必须依据原文，从实际出发，对原文内容进行辩证的思考和客观的评价。如（见“练习三”）
三
阅读下文，完成第1－5题。
半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟萃，足以娱目；栏槛之回曲，足以却暑雨而生清风；楼阁之高迥，足以挹西山之爽气，如相国在时也。
庚戌之春，余友杭君大宗来京师，寓居其中。余数过从杭君，因以识半野园之概。而是时，杭君之乡人有陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤西，顾不能忘情于此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。
夫天下之山水，攒蹙累积于东南，而京师车马尘嚣，客游者往往萦纡郁闷，不能无故土之感。陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之已。虽然，士当贫*，居陋巷，瓮牑绳枢自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至朘（juān剥削）民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为园，可也！
1．本文第一、二段分别叙述了_____________和_____________。
2．下列说法符合文意的一项是
A．半野园自相国逝世后即遭废弃，早已不复昔日胜景。
B．陈君久居京师，日久天长，内心烦闷，想返回故乡。
C．本文是陈君通过杭君的介绍，邀请作者特意撰写的。
D．陈君在粤西做官时和其他平庸官吏的表现并不相同。
3．作者规劝陈君的具体内容是什么？（用自己的话概括）
4．这是一篇讽喻文章，它在写作上的特点是。
5．你对文中“一日得志，思以逞其欲，遂至朘民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？”这句话的思想意义有何评价？
1、半野园的概况文章写作缘由2、C3、希望陈君能够像陈相国那样，努力建功立业，而不要一味贪恋富贵生活。4、如：委婉含蓄、借题发挥等5、应有辩证认识：不要置民生于不顾，这在当时和现在都有积极意义；“得志”的“志”从历史的角度讲，有一定的局限性。解析：以辩证的眼光分析评价文中主要观点的思想意义，既要肯定其合理性，又要能看出其局限性。答题可分两步走，先要理解语句所要表达的意义，然后再评价。作者在文中最后一段推测了陈军画半野园的目的不是羡慕富贵，而是告诫读书人不要贪图享受，并希望自己达到半野园主人的功业，这种思想观点在那个社会是比较少的，在当时是一种进步思想。
四、创新型
这类题思维量大,综合性强,要求考生充分发挥主观能动性,在答题过程中体现个性化的思考,对事物得出较为独立的结论，这类题不同程度体现了开拓性、探究性、创新性的要求。如（见“练习四”）
四
阅读下文，完成第1－5题。
余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之日，蚤食后，出门而望见村中塘水，晴碧泛然。疾理竿丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处，投食其中，饵钓而下之。蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之。其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时，动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣。”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥。思食甚，余忍而不归以钓，是村人之田者皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妾子劳问有鱼乎？余示以篮而一相笑也。及饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮而归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。
1．写出下列加点词在句中的意思
（1）蚤食后，出门而望（）（2）间乃一得（）
（3）更诣别塘求钓处〔〕（4）问之常钩钓家，率如是（）
2．下列各组句子中加点词意义和用法能同的一组是
A.余疑钓之不善B.皆毕食以出
动而掣之则无有久之，能以足音辨门
C.无何，浮子寂然D.亦知其趣焉
晴碧泛然且焉置土石
3．把下列句子译成现代汉语
（1）饵钩而下之。译文：_____________________________________
（2）逮暮而归，其得鱼与午前比。译文：______________________________________
4．文中画线句中表现了钓者怎样的心理变化过程？
5．“归而妻子劳问有鱼乎，余示以篮而一相笑也”这一情景充满了生活情趣，请展开想象拟写一段对话。
问：____答：______问：______答：_______
1、（1）通“早”（2）间或（有时）（3）到（4）大多（全、都）2、C3、（1）把钓钩装上鱼饵投到水里（重点词“饵”“下”）（2）等到天黑回来，那些钓得的，鱼与午前一样（重点词“逮”“比”）3、未得鱼希冀得鱼，钓得小鱼期盼大鱼。4、符合情景，对答巧妙，充满情趣（4分）；尚合文意，语言平淡（2—3分）；游离文意，语言乏味（0~1分）。解析：要答好这道题，一是要看懂原文，准确了解文句含义；二是要体验人物的身份和心情；三是要巧妙构思，在两问两答的有限篇幅中创设信息；四要写出口语化的短句，当然最好有几分幽默感，说得有趣，才能符合对话后“一相笑也”的要求。
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