吾事于烟台富士康六月有余，心力交瘁，上交辞职不批。特写辞职论，当贻之于吴中易安也！
余问焉，何为职？或曰：职者，生也。无职者无生，无生者虽然，辞职乃天下工人之权也，弗岂逆非？夫辞者，辞乎？非也，缓压也。言由逆转，既之以求，胡之以辞？萌辞之心盖祸于求之切，未能详察耳。民。凡从之事能生者皆可谓为职，此之论何其明也！然求职者每每以奉之厚薄而择事之，皆未谒己之长，昭己之短。夫亦是青壮者工恒言倦之故也，悲夫。
如职者，人人皆可职乎？存任职者不足意乎？嗟夫！用事者宁怜汝生无所赖而用乎？入职者诚然是职所宜人而入乎？恐非也，如尔无才，其不器也。如尔称职，薪不计也。天下之职甚广，顾实务者甚微。比及节会时，行街上，即有述奇者竦颈求资。假告之曰：有一职可以终生赐祚耶，愿往乎？其必白眼注之曰：贵人之职，吾不受也！
虽然，辞职乃天下工人之权也，弗岂逆非？夫辞者，辞乎？非也，缓压也。言由逆转，既之以求，胡之以辞？萌辞之心盖祸于求之切，未能详察耳。既辞，且于早日上复，迟则不批。既批以辞，当自躬思，职之初衷乃为何？有生也！天下之职何无生哉？何不择其之好者事乎？岂蔽四轮之哭，不复二轮之笑乎？且！言之非吾侪欤？
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