在平平淡淡的学习中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的成衣的文言文翻译，欢迎阅读与收藏。
原文
《成衣》
成衣匠各省俱有，而宁波尤多。今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”
余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。
注释
①成衣匠：裁缝。
②帛：丝绸。
③慵：慵困，精神不振。
④伛：弯曲（曲背）。
⑤缓者：指性子慢的人。
⑥蓄觊（jì）觎（yú）之心：靠平时细心体察来积蓄。
译文
裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，都是宁波人。从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。这个裁缝于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的.尺寸。佣人感到很奇怪。这个裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！” 依我看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。
阅读训练
1.解释下列加点的词。
（1）成衣匠各省俱有
（2）并何年得科第
（3）余谓斯匠可与言成衣矣
（4）所谓“隐称身”者
2.下列句中与“今京城内外成衣者，皆宁波人也”句式相同的一句是（ ）
A.北山愚公者，年且九十。
B.西蜀之去南海，不知几千里也。
C.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
D.此三子者，皆布衣之士也。
3.对于“ 至于尺寸，成法也”这句话理解正确的一项是（ ）
A.至于量尺寸，要遵守法律。
B.至于高矮尺寸，都有一定的法则。
C.至于高矮尺寸，要懂得衡量的方法。
D.至于尺寸长短，要制定法规
4.这段文言文从“量体裁衣”主要说明什么？
5.这篇小短文在写法上有什么特点？
参考答案
1.（1）都 （2）考中 （3）这个 （4）适合，符合
2.D
3.B
4.要善于体察对象，揣摩心理，把握特点，对机应变，一切从实际出发来办事。
5.先叙后议。叙述简朴，重点写成衣匠语言，议论明确，令人深思。
启示
那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点，而且摸透了穿衣人的性情和心理特点，甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气，可谓调查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚时髦，翻新花样，而“不知长短之理”，难以裁剪出美观而合身的衣服。
从唯物的观点来看，一切必须坚持从实际出发，必须坚持具体情况具体分析，分析出矛盾的特殊性，并根据事物的特点去办事情。反过来，只有从客观存在的一切事物中，探求其固有的规律性，掌握对象的一切特征，就不会脱离客观实际。
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