持竿入城是我国古代的一篇文言文。大家是否有印象的呢，文言文持竿入城及翻译，一起来看看。
【原文】
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父，曰:"吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。''遂依而截之。
【译文】
鲁国有个拿着长竹竿进城门的人，开始竖着拿，进不去。又横着拿，也进不去。正没办法呢。有个老头说：“我虽然不是圣人，但也算见多识广了。你为啥不把它从中间锯开再进去呢。”那个家伙就听老头的锯开了。
【注释】
入:进入
至:到
但:但是
之:竹竿
俄:一会儿。
但:只是;不过。
愚:愚蠢，愚笨。
计:方法，计策。
遂:于是;就。
初:起初。
以锯:用锯子。
依:按照。
【字词理解】
执：握，持
俄：一会儿
遂：就
计：计谋，策略
而：连词，表承接，然后
以：用
但：只
【鲁人持竿】道理
“执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙，但乐于助人。
1、把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。
2、有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。
【作者简介】
邯郸淳（约132—221），三国时期魏国人，又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆避迩许多人都知其名。魏文帝时，邯郸淳为博士给事中，曾作《投壶赋》上奏文帝，讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”也！邯郸淳留名后世并非因其政绩不夸，也不是因为他的文章特好，而在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。
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