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张九龄《感遇其七》的翻译
江南有丹桔，
江南地区有丹橘，
经冬犹绿林。
经过严冬，橘林仍然一片绿色。
岂伊地气暖，
难道是因为这里气候温暖？
岂：难道。伊：那里，指江南。
自有岁寒心。
是丹橘自有耐寒的特性啊！
岁寒心：耐寒的本性。
可以荐嘉客，
可以用橘子献给嘉宾，
荐：进献。嘉客：嘉宾贵客，暗指君王。
奈何阻重深。
怎奈重山阻隔。
奈何：无奈。阻重深：山高水深，阻隔重重。
运命唯所遇，
命运只能依靠偶然，
运命：命运。唯：只能。
循环不可寻。
没有好坏交替的规律可以探求。
循环：周而复始，变化莫测。寻：探求。
徒言树桃李，
人们只说栽种桃树、李树好，
徒言：徒然。树：种植。
此木岂无阴。
种植丹橘难道就不能绿树成荫吗?
此木：指丹橘。阴：树阴。
说明
诗人在前篇中以兰桂自比，这篇却以丹橘自况，都是托物言志、体合风骚的佳作。但前篇毫无再起之意，这篇却似有回朝之心。“可以荐嘉客，奈何阻重深？”“徒言树桃李，此木岂无阴？”委婉蕴藉，弦外留音。然而玄宗已执迷不悟，他任用贤才的时期已经结束，诗人“一篇之中三致意焉”只不过是他的幻想而已。诗人在这里表现的“独立不迁”，正与屈原的《橘颂》相同。
原文
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
解释
1、岂伊：难道。
2、伊：语助词。
3、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏也”语。后人常作砥砺节操的比喻。
4、岁寒心：意即耐寒的特性。
5、荐：进献。
6、树：种植。
【诗意】
江南的丹橘树，经历了严冬仍然绿意葱茏。难道仅仅是那里地气偏暖吗？是因为橘树自有傲霜斗雪的本性啊。这美味的果实本可以献给上宾嘉客，怎奈山重水远，阻隔重重。万物都只能听凭命运安排，天道循环，其中的道理无可追寻。人们都偏爱种植花艳果美的桃李，这橘树，难道就没有浓浓的绿荫？
【作者简介】
张九龄（678-740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。是开元时期有声誉的宰相。他的五言古诗最为人称道，往往以凝练质朴的语言，寄托深远的人生感慨，风格雅正冲淡，委婉深秀。
【创作背景】
张九龄是学识出众、直言敢谏的宰相，李林甫则是不学无术、口蜜腹剑的权奸，二人自然水火不容。张九龄遭李林甫馋毁，罢相外贬。他在贬地写下《感遇》十二首，讽喻时政，表明心志。
【赏析】
屈原的《橘颂》，借歌颂橘的“独立不迁”抒发自己的志向节操。张九龄所处贬地荆州，正是屈原热爱的荆楚故园。效仿前贤，咏橘以明志，自是情理中事。诗人以丹橘甘美可以荐嘉宾，一树美荫冬夏长存，却因重山深水所阻，不像桃李那样受到世人所重，来比喻贤者的怀才不遇。面对困境，诗人有无奈，有悲愤，更有执着的坚持。
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