赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的感遇张九龄赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
感遇 二首
张九龄
兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁②。
欣欣此生意③，自尔为佳节④。
谁知林栖者⑤，闻风坐相悦⑥。
草木有本心⑦，何求美人折⑧。
【作者介绍】
张九龄（678—740），字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。长安进士，为右拾遗。开元间拜中书舍人，复迁中书令。后贬荆州长史。他以词臣而为贤相，以正直敢言见称。曾劾安禄山狼子野心，玄宗却说他“误害忠良”；又见忌于李林甫。据《开元天宝遗事》，玄宗欲以李林甫为相，乃召九龄问可否，九龄便直说将来要“祸延宗社”，玄宗因而“不悦”。在罢相之后四年，他就死了。时人以为开元二十四年罢张九龄而相李林甫，是政局治乱的分界。后世谈到他的诗文，也必与他的品节并论。
他的诗劲炼质朴，寄托深远，洗尽六朝铅华，《唐音癸签》评为“首创清淡之派”。对王孟诗派也颇有影响。
【注释】
① 兰，指兰草，即泽兰，属菊科，花白色，与属兰科之兰不同。葳蕤（ruí），枝叶纷披貌。
② 华，开花。
③ 欣欣句，指草木饱含生机。
④ 自尔，犹自此，自然地。意谓春秋二季，因兰桂之花叶纷盛，便生意蓬勃，自成佳节。喻贤人和良时关系的密切。
⑤ 林栖者，林中人。
⑥ 闻风，闻到香气。坐，因。悦，指由爱赏而采摘。意谓闻风相悦，实出意料，也嫌多事。
⑦ 本心，天性。
⑧ 草木两句，意谓自己本怀不求虚荣的志趣，希望不要来摧折他的“本心”。美人即上林栖者。
【说明】
开元二十五年（737），作者贬荆州长史，《感遇》即作于此时。原诗共十二首，此处选了两首，后人常将它与陈子昂的《感遇》并论。他们的时代相近，行径也相类，诗的寓意立境又上接阮籍的《咏怀》。诗中一面表达了恬淡从容的襟怀，但忧谗惧祸的心情也隐然可见。据郑处诲《明皇杂录》记载，张九龄知道李林甫要中伤他，便写了一首《归燕》诗，末两句云：“无心与物竞，鹰隼莫相猜。”李览后“知其必退，恚怒稍解”。他当时的处境不难想见。
江南有丹橘， 经冬犹绿林。
岂伊地气暖①，自有岁寒心②。
可以荐嘉客③，奈何阻重深④。
运命唯所遇⑤，循环不可寻⑥。
徒言树桃李⑦，此木岂无阴⑧。
【注释】
① 岂伊，岂唯。
② 岁寒，《论语·子罕》，记孔子有“岁寒然后知松柏之后凋也”语。后人往往作为砥砺节操的比喻。前首中的草木之心，也即这里岁寒心之意。
③ 荐，进献。嘉客，佳宾。
④ 奈何句，喻阻力多重，使抱负无从直达。
⑤ 运命句，意谓只能按着命运随遇而安。
⑥ 循环句，感慨之余，唯有看做周而复始的自然之理一样，其中道理实没法追究。作者本来位至宰相，也得到玄宗的信任，很想在政治上发挥抱负，后因李林甫谗陷而遭排挤。两句当是隐指这段经历。⑦ 树，种植。《韩诗外传》记赵简子语：“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”当是用此典。⑧ 此木句，意谓橘树难道不会成阴。阴，同“荫”。
【说明】
橘是嘉木，屈原曾作《橘颂》自喻其志。荆州州治江陵，又是屈原故国楚之郢都。橘产南方，作者也是南人。桃李媚时，丹橘傲冬，诗以此喻邪正自有分别。
赏析
评点：唐开元末年，玄宗沉迷声色，荒废朝政，贬黜张九龄，宠信口蜜腹剑的李林甫与只会溜须拍马的牛仙客。牛、李结成党羽，专揽朝政，排除异己，致使朝政愈加腐败。张九龄对此甚为不满，便以比兴手法，托物寓意，写下感情朴素真挚的《感遇十二首》。
这里的第一首即《感遇十二首》中的第一首，是一首哲理诗，是诗人被贬为荆州长史后所写。
诗一开头，用工整的偶句，突现了兰草、桂花这两种植物的高洁性情。由‘葳蕤’二字，可见兰草逢春萌发的勃勃生机；由‘皎洁’二字，可见桂花遇秋吐蕊的湛湛风华。接下来，‘欣欣此生意’一句总起来说，兰、桂都有着旺盛的生命力。‘自尔为佳节’又分开来说，一个‘自’字，除指出兰、桂均能应时节而绽放外，还表明了它们虽繁盛却不谄媚、不求人知的高尚品质，对下文的‘草木本有心，何求美人折’进行了铺垫。
诗的前面四句只写兰桂而未写人，第五句，诗人则用‘谁知’陡然一转，自然地引出了深居山林的美人，他就是那些兰心桂质的隐逸之士。美人因嗅到兰、桂的芬芳，对兰、桂产生了倾慕之情。诗由写人到不写人，是一个急转，诗情也为之一荡。
结尾两句，诗人又用‘何求’二字将笔锋一转。山中美人既然爱兰、桂的芬芳，那么，兰、桂如有心，应该十分愿意被美人折取赏玩。但诗人却没有这样写下去，而是另辟新意：兰草迎春而绽放，桂花逢秋而吐蕊，这是兰、桂的本性，而不是为了获得美人的攀折赏玩。可以明显地看出，诗人以兰、桂‘不求美人折’来譬喻贤德君子的洁身自爱：君子修身养性，只不过是他品性使然，而不是借此来获得外界的赞誉提拔。整首诗的主旨，至此才道出。
整首诗结构紧密、语尽意深，托物寓意，寓理于咏，令读者丝毫感觉不到说教的突兀。
赏析/鉴赏
此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠慢政事，宠仁口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排除异己，朝政更加腐败。张九龄对此十分不满，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，作《感遇十二首》。诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以"谁知"急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
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