当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的读张爱玲金锁记有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读张爱玲金锁记有感 1
恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。
读《金锁记》的时候是在上19世纪俄罗斯文学的课上，当曾思艺老师在课堂上深情地吟诵丘特切夫的诗歌的时候，我在最后一排位置上手捧一本盗版的厚度与砖块无异的张爱玲全集，聚精会神地战栗。说战栗是因为当时正看到《金锁记》这篇小说，从小喜欢就书中的人物和情节进行丰富联想的我已然把它当做了一部惊悚电影来看。如果说这是一部惊悚电影的话，那应该是一部融合了欧美血腥场景和日韩诡秘氛围的杂合体。
总而言之，我被这篇小说给吓着了。主要是因为曹七巧这个人物，之前所读的小说中似乎从未有遇到类似角色，那么疯狂，那么变态，那么神经质，那么难以置信，那么像一个孤魂野鬼。可有时候你又觉得她可怜，觉得她的悲剧是注定的，她命当如此，她是一个疯狂的凶手，可你却不忍心判她一个凌迟处死或五马分尸。即使你唾弃她，你也会觉得这个人的一生都是不幸的，她生活在一个压抑的年代，她的生命从一开始就被加上了诅咒。她是一个恐怖的幽灵，她更是一个失控的木偶。
因为她是个女人?是女人就渴望拥有美丽、幸福，希望有一个爱的人陪伴终生。可她只是个没身份的麻油西施，她历经风尘，用那些丫头的话说就是见多识广，所以她清楚有些幻想终究是幻想，她更需要一个合适的名分，她需要金钱来生活下去。她憎恨哥哥嫂子，因为他们把她像一件衣服那样卖了出去，去伺候一个残废。她并不拒绝，她只是憎恨。她是被扶正，可在姜家上下眼里，她始终是一个姨太太，因为她名不正言不顺，因为她出身低贱，她被人瞧不起。她的丈夫是个不中用的人，他们的婚姻没有任何幸福可言，他们只是名义上的夫和妻，在他那里她找不到一丝美满的爱情生活的影子，对于一个年轻的女子来说，这样的摧残是毁灭性的。
或许从迈进姜家的门的那一天开始，她就像一朵鲜花，插在了浸满毒汁的土壤中。可她并没有枯萎，她却长成了一朵诡谲怪异的恶之花，她的绽放让人心惊胆战，她的凋零又让人心有余悸。她的根茎是罪恶的，她的枝条是罪恶的，她的`花瓣是罪恶的，她的幽怨的香气更是罪恶的。可是这样的罪恶仿佛是不可阻挡的，是一个必然的结果，是一个时代自虐的见证，那个时代切割着自己的动脉，鲜血滴在这朵奇异的恶之花之上，她贪婪的忘情的吮吸着，茁壮的畸形的成长着，完全忽视了一旁的我颤栗的眼神和混乱的思绪。我咒骂着她，可是我也害怕她。
惊悚片换个角度来看，就是纯粹的悲剧。我虽然害怕她，我也为她流泪。这个女人一生都是不幸的，她的婚姻没有爱情，她的丈夫形如死尸，她的身世是卑微的，她青春是廉价的，她爱过男人却被男人骗，她不相信爱情也不允许其他人拥有爱情，她一辈子受人欺负，她一辈子被人嘲笑，她最后甚至变成了一个灵魂扭曲的疯子，她的一生就那么完结了。
我也是恶毒的，我至今不肯原谅这个疯子。她疯狂的忘我的聚敛财产，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心侄子是哥嫂图谋她钱财的棋子，她拒绝儿子过正常的婚姻生活，她无耻的狠毒至极的摧残儿媳致死，她折磨得长白的二房吞生毒自杀，她给女儿裹脚诱骗女儿，硬生生拆散女儿婚事。箍在她身上的那件黄金的枷锁，变成了一件凶器。她用这件凶器用力地劈向她的亲人和敌人，在他们的痛苦的呻吟中寻找自己曾经失落的快乐。人性的恶在那一刻达到了极致。
还有那片使她成长起来的土壤。从一个更高更深的角度看去，那里的肮脏、罪恶和恐怖更密集更骇人更惨不忍睹。不想就封建礼教、等级观念、包办婚姻、拜金主义这些所谓的社会问题讨论太多，没有能力，也没有兴趣。我喜欢更多的把目光集中在一些活生生的人身上，无论人性的美好还是人性的罪恶都能让我感慨唏嘘让我如痴如醉的深入其中，有时抛开了理论，文学和人生都变得美好了，这是我的观点，也是我的问题。
张爱玲的文字让我纠结，曹七巧的人生让我惊悚，人性恶的发展扑朔迷离捉摸不清，却吸引着我一遍又一遍去观察思考它。每个人的心里都埋藏着罪恶的种子，让它孕育发芽成长需要营养和土壤，它会长成什么样子取决于你给了它什么。曹七巧那朵恶之花凋零的时候，又有多少罪恶的种子正在一片温热的土壤中蠢蠢欲动。正像张爱玲篇末所言：三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完，完不了。
和人性一样，我也没有读懂《金锁记》。
读张爱玲金锁记有感 2
初涉《金锁记》时，并不喜欢曹七巧这个角色，她粗鄙小气，尖酸刻薄，然而待到最后“那一面的一滴眼泪她就懒怠去揩拭，由它挂在腮上，渐渐自己干了”无声怅然地走了，心中蓦地涨的难受。一生悲剧，年华葬在金钱这件“长满了虱子的华丽袍子”之下，谁见得曹七巧的辛酸，徒留人性兀自挣扎，只余一个“可恨可悲”的疯妇。
七巧嫁入姜公馆，又当上了二房奶奶，这一切本是她所渴望的好事。长在市侩的七巧，对于金钱自然是追求的，但不至于疯狂。然而正是由于这个身份，七巧自卑多疑，小气刻薄，搞得婆媳不和，与其他几房闹心，连下人都对其指指点点。
待她终于有了一双弱儿女后，她也未因此获得婚姻的幸福。二房终日病在榻上，她又自以为是地爱上了小叔子季泽，偏偏流连花丛的季泽颇顾忌伦理，不沾家里人，到头来还是七巧一场无奈的单相思。婚姻与爱情双双落空，七巧不甘心，花一般的年纪已经过去了，当初她为什么嫁到姜家来？现在到头来还是一场空，她不甘心，不甘心。老二和老太太的死，更是加剧了这种心理，放大了她对金钱的占有欲，开始耍泼，但是一直到这里，曹七巧对金钱的追求并不过分，仍可以说是一个市侩小寡妇为了日后不被欺负而努力争取自己的权益。
然而在搬出了姜公馆后，姜季泽找上门来。此时的七巧已是一个守寡富婆，她牺牲了青春和爱情得到的财富终于真正掌握在自己手里了，因此，在这个时候她也是绝对不会放手的。身心已被黄金枷锁禁锢的曹七巧机警地想到了自己生存的钱，“这一转念使她暴怒起来”，在试探中得知他的来觊觎着她的钱，曹七巧在心旌摇荡之余意识到爱情的虚假，大怒之下把季泽赶出了家门。七巧的精明虽然保住了自己用青春换来的金钱，却也同时无情地捏破了七巧对爱情最后的企盼和希望。七巧在瞬间的天翻地覆中，彻底明白了自己的爱情的无望，但却是自己将之明朗化，并将之毁灭，是自己将自己推到了这一步边缘。风吹过来，七巧猛然惊醒，她跌跌绊绊地爬到楼上，轻掀开窗帘，为的是再看一眼季泽那仓皇逃走的背影。风将窗帘吸了回去，也风干了她的泪，风干了她的那颗曾经爱过他的心……爱情破灭，泪眼婆娑的在窗前凝望着绝望：“玻璃窗的上角隐隐约约反映出弄堂里一个巡警的缩小的影子，晃着膀子踱过去。一辆黄包车静静在巡警身上辗过。小孩把袍子掖在腰里，一路踢着球，奔出玻璃的边缘。绿色的邮差骑着自行车，复印在巡警身上，一溜掠过。都是些鬼，多年前的鬼，多年后的没投胎的鬼……什么是真的？什么是假的？”可以说，这时的七巧才真正地疯了，也许正如她所言，“当初她为什么嫁到姜家来？为了钱么？不是的，是为了要遇见季泽，为了命中注定她要和季泽相爱”，这或许是她曹七巧心中的底线吧，人性的底线崩坏了，整个人也就“疯狂”了。
小说的后半部分，曹七巧一步步在金钱这件虚妄的华袍之下，人性一点点丧失，人格渐渐扭曲。她教育子女吸食毒品，教儿女漠视爱情，干涉甚至破坏儿女即将到手的幸福。她自个儿不幸福，也不愿别人圆满，即便是自己的子女。曹七巧就此从一个被迫害者沦为迫害他人的非人。一切都是以金钱来衡量，她老对长白长安说：“你们要晓得当心，谁不想要你的钱？”
她干涉儿子的婚姻生活，使得夫妻不和。至于女儿的婚事，“若是家境推板一点的，七巧总疑心人家是贪她们的钱。若是那有财有势的，对方却又不十分热心”，“高不成，低不就，一年一年耽搁下来”，待到长安真正有所倾心之时，曹七巧又好巧不巧地插上一脚，以儿女的幸福为自己陪葬。这种变态的`心理，正是由于先前底线的崩坏，无限放大了她对金钱的欲望。
什么都靠不住，只有钱，只有钱，才最忠诚。这种唯钱心理下，即便是儿女，也是无所谓的，只是恶毒地用他们的幸福为自己陪葬。七巧口口声声说自己是为了儿女守住立身之财，但是实际上七巧自己都没有注意到，她所作所为不是为儿女在觅幸福，只是一次次地打破他们原本就不多的幸福泡沫。若是真以金钱来衡量，那么世上怕是没有真正的幸福了吧。因为金钱，才错过真正的幸福，已经说不清是该恨还是该叹了。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”哪怕她自己能意识到“她儿子女儿恨毒了她”，但黄金枷已经牢牢地禁锢了她的身心，使她沿着自虐和他虐的恶性轨迹无可阻挡地往下滑，一直滑到人性扭曲的最底层。在她看来爱情是不可靠的，只有沉默的黄金才是最忠实的。
也许七巧的过世并不是结局，一切还是在原来的轨道上继续，长百和长安已经深受七巧的影响，七巧的死对他们来说是解脱，但谁又能肯定他们不是下一个七巧呢？黄金枷锁，锁了几代人，伤了几颗心？
读张爱玲金锁记有感 3
曾有人说过，张爱玲笔下的女子都带了些许戾气，但又苍凉而无奈。黄金枷锁，困住女子一生，七巧又有什么错呢？她只是一个被命运玩弄的女子，奋力挣扎而不得的女子。
三十年前，一个有月亮的晚上，铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。凄凉的月，悲惨的人，注定是一场伤感的结局。每次读七巧，总不免想起《红楼梦》中的邢夫人，一个尴尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪门，外人眼羡，只道安享荣华，实则如人饮水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名门，再怎么平等对她，总不免有大家闺秀盛气凌人的做派，而她始终无法融入她们。在偌大的家族中，她没有朋友，没有知己，守着一份没有希望的爱情，只能在毒品中放逐自己。更绝望的是，在那个以夫为天的社会，残疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撑。决绝而激烈的人往往都是缺乏安全感的人，她不得不竖起全身的刺去攻击身边有任何潜在威胁的人。
尽管七巧像一只乱蹿的刺猬，似乎所有人都是仇敌。可哥嫂上门求助的时候，她并没有拒之门外。对于钱财，她就像保护自己领地的母狮，凶狠而霸道，没有商量的余地，这一次，她却淡然了。虽然她的哥哥就是她婚事的撺掇者，她一切不幸的缔造者，终究还是抵不过血浓于水的亲情，证实其天性未泯。
张爱玲永远都喜欢给笔下的女子割开一道伤，只流血不结痂，汩汩鲜血，是对他人的报复，也是对自己的残忍。明知季泽不是个好人，明知没有结果，依然义无反顾，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是长久的压抑与枷锁换来的荣华不允许自己装糊涂。斥退了季泽，也破碎了自己多年编织的梦。苦了太久，鲜血渐渐凝固，最想拥抱的还是有形的物质，而非虚妄的'理想，人之常情，无可厚非。那些只懂梦幻爱情不知贫贱事哀的，只是现今狗血的偶像剧。
一直在想，要是七巧真嫁给了一个普通人，肉店的朝禄或是沈裁缝的儿子，过着柴米油盐的生活，为小小的生计烦恼，没有猜忌，没有压抑，说不定会更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又亲手摧毁了儿女的未来。她没有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命运捉弄的只有她一人，只能如此来换取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。当长安成为另一个七巧，这悲剧是否又会重新上演？
三十年前的人死了，然而三十年前的故事还没完。被命运捉弄的又何止七巧一个？无论是十里洋场，纸醉金迷的摩登女郎，还是偏僻乡村逆来顺受的劳作着的妇女，那个时代的女子总是被任意支配与戏弄。当女子的青春渐渐蒸发，美人迟暮，似落花，散落天涯。
眼角的一滴泪，懒怠去揩拭，渐渐也就自己干了。
幸福的人不应责怪七巧，因为他们没有经历过她的屈辱与不平，天真的说教苍白无力。不幸的人更不应责怪她，同是沉沦苦海，更应理解她的不易。很多人总喜欢对别人苛刻挑剔，从道德上挖苦讽刺，不如去感知七巧的痛苦，设身处地为她想想。
读张爱玲金锁记有感 4
傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自己没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢？家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。
转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。
张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。
主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的`女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自己的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。
十年后成了寡妇的她分到了自己的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自己带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。
与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。
她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自己愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。
张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。
读张爱玲金锁记有感 5
昨天在红袖上看到了一篇文章:读《金锁记》，受其影响，我找来也读了一遍，引发了一些联想，但不善于从封建社会、没落家族等时代高度来解读主人翁的形象，只能结合现实来谈一点俗不可耐的体会。我只看到了一个人的一种个性为人及造成的生活状态，但我觉得也正是这些不变的东西贯穿古今，延伸至现在，看张爱玲的小说，并不觉得是在看一段过去的历史生活，特定历史下的特定人物，而觉得就是看现在的现实，看我们自己，我想这也是张爱玲小说在今天的魅力所在。我在这篇小说里面看到的状态就是残忍，而残忍源于斗争，斗争源于生存,当然夫妻生活的残缺也是一个很大的原因。
七巧这个人物在我心里有两个感觉，第一个是佩服，第二个是同情。先说说佩服，不凭势力，不凭武力，不凭见不得面的阴暗手段，单凭堂而皇之的上下两片嘴唇与某种淡淡的凛然煞气就扰得天地寒彻，人心惶惶，控制人于股掌之间，人见人怕，鬼见鬼愁，令初见面的郎婿毛骨悚然，试问此种能力谁曾见之，谁曾有之，男性肯定就没有了，可能也不屑有，那么女性呢，相信大家都看过这样两部电视剧，而且看的反应都差不多，凳子一踢，牙咬咬骂咧咧的甩门而去，当然不排除有在揣摩学习的，如七巧之流，总之我就亲眼见到有两个人有此反应，一个是少女一个是老人，不说大家也知道了，这两部片子一部是讲慈禧的，一部是《一代女皇武则天》，诸位不要摆出一副高明的不以为然的样子来，你在这样的两个女人身边，你就没撤，有你受的，叫你欲死还休。或许大家认为不会再生活在有宫廷的环境，那么另一位辣女王熙凤呢，我们身边的普通人七巧呢。基于上面讲的原因，我就觉得这几个女人还没有七巧能，而且她们还有着所向无敌的武器：美貌，而七巧没有。我的分析是七巧之能之可怕并不只是外表可见的尖牙利齿的本事，而是心思超乎常人之上的精明，意志超乎常人之上的强大，当然进攻性也异于常人，也所以她能打败所有人，而其它人打不败她，那个季泽最终也没在她面前讨了好去，她也算在他面前还了礼补了面子。人至察则无交，水至清则无鱼，以七巧的精明自然是懂得的，所以七巧的弥补手段是嘴巴子上叫你魂飞魄散，利益上也叫你感激满怀，对她哥哥就是一例，一拉一推之间足见其手段之高明，大棒也受了，胡萝卜也得了，叫你有话没法说，有气干瞪眼。当今社会正在大力推祟狼道，厚黑学，可以到七巧这里来取经。上面这就是对七巧的佩服之处，下面就说说对她的同情之情。
七巧干嘛要这么强，这么做，实际上只有一个原因，每个人都是为了自己的生存，简而言之就是为了自己在一个环境里能生存下去，生存得还好，社会还承认你这个人的价值，那么在七巧这个环境，她选择象钢一样让人堵心毫无商量的.为人，把自己磨成一块闪着寒光的短，平，薄的锋利的刀片也是无奈之举，受歧视欺负压迫，被人抛弃不当回事因而奋起反抗树立自身能量，让你们见识她的厉害，这样想是没错，但象她那样因为看不得女儿在别人身边脸上有笑意，在别人的怀抱反而开心快乐的样子而把女儿的婚事也搅黄了就太走级端了，未免近于丧心病狂，看来她女儿的经常性自毁前程还是对的，她男朋友就确实没有本事心计斗过七巧从而跨出七巧那阴影。七巧的为人与根深蒂固的对社会对人性的不信任与憎恨，最终结果是导致众叛亲离，四面楚歌，处处碰壁，高墙围困，孤独凄惶，只能在虚假的强大与胜利的虚荣里生活，这见证了她待人的本事，为人的失败，但是她不怕，在阴冷的环境里她既然选择了爱憎一场，誓死不休的思想观，她就没有回头路，哪怕洪水滔天她也会走下去，事实上她也并非不能走下去，走不完，以上就是对她的同情。总之对七巧和这样的人我们能说什么呢，只能说一路走好。
张爱玲能塑造这个人物形象之清晰之典型，足见其生活阅历之深，也正是这篇小说小说魅力所在。
读张爱玲金锁记有感 6
《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。张爱玲的这篇小说用了许多写作技巧，其中我认为最成功的要属侧面描写。在文章的开始，作者并没有正面介绍姜公馆的情况，而是借两个丫鬟的床头夜话将整个家族的人物关系和大致情况都交代清楚。这倒和《红楼梦》开头借冷子兴之口演说宁、荣二府的兴衰颇有些相似。
张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲地施展着淫威。
作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。
傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的'幸福与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自己没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢?家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。
转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。
读张爱玲金锁记有感 7
《金锁记》这个名字本身就颇值得玩味。金锁，黄金做的锁，外表光鲜，锁住的却是自由与灵魂。
曹七巧的一生被多把“金锁”重重锁住。
第一把是地位锁。在曹公馆中，她的出身是最低的，是“麻油店的活招牌”，不如大奶奶和三奶奶出身公侯小姐，因此她处处受到排挤和歧视，这从她房子的地理位置就可见一斑。各房的主子处处压挤她：老太太从没把她当回事；大奶奶对她动不动就冷嘲热讽；姜家小姐说她“平日还不够讨人嫌的”；新进来的三奶奶一来就看出她在姜家的地位，不愿搭理她；她的哥哥来走亲戚没人招呼；就连丫环也冷笑着说她不配做自己的主子。七巧嫁到曹家一开始就不是像其他两位奶奶一样是作为一个妻子嫁给二爷的，而是作为一个冲喜伺候人的姨太太，她从一开始就处在一个尴尬的位置，一个遭人欺凌的位置。她最初嫁入曹家，有借助曹家的地位改变自己身份的考虑，希望借助曹家使自己受人尊重。但事实上，她并未因嫁入曹家而改变出身受人歧视的现状，始终在出身上受人诟病，这把身份锁一直缠着她。后来她把女儿送入新式学堂，并不是为了让她接受新式教育，只是不愿落后于大房三房，这其实也是当年的“身份锁”给她留下的阴影。她因自己与其他两房太太起点不一样而受歧视，所以在后代上她不愿再落后，一定要拼一口气做到和大房三房一样，绝不落于人后。
第二把是金钱锁。从她与她她哥哥的对话可知，当初嫁入曹家并非是其实或多或少是为了曹家的钱，所以她才会嫁给一个病夫。她在曹家三房太太中的经济实力是最弱的。
贫寒的出身使她对金钱有一种迥样的追求。丈夫给不了自己爱情，想从小叔处得到安慰又遭到拒绝，曹家各人处处歧视她，就连丫鬟也看不起她。这种缺乏温暖，缺乏关怀的环境更加增加了她追求金钱的愿望。因为她觉得只有金钱才是最真实的，其它什么都是假的，只有金钱才能给她带来满足感。同时三房的待遇差别使她认为只有有钱时，才能不被人欺，而且还能主宰别人命运。在这把黄金锁下，她的心灵开始扭曲，只有在金钱和权力经成的锁中，她才能得到稍许，短暂的满足感，才能填补她心中的空白。她的人生追求最后只剩下权和钱，忘了曾经憧憬的'爱情，忘了自己儿女的人生。她前半生的人生受人掌控，致使她在掌权后有一种控制所有人的人生的强烈欲望。所以她要给自己的儿子安排一个她中意的姨太太，所以当她女儿开始要离开她的掌控去追求幸福时，她不准。自己没有幸福使她容不得别人有幸福，哪怕这人是她的女儿。她的心中有一种报复欲：自己得不到的，别人也休想得到！这种女性后来在金庸的《天龙八部》中也出现过，就是那个陷害乔峰的马夫人康敏。当七巧对自己女儿的追求者若无其事地说自己女儿在楼上吸鸦片时，我感到一阵心寒和悲哀。张爱玲以其女性特有的细腻笔触写出了中国几千年心惊面：被人吃的人，后来反过来吃人。这一主题在鲁迅先生的诸多小说如《狂人日记》、《药》中都有体现。
七巧的一生，前半生她被人锁，后半生她去锁人。我们可以预见，七巧得女儿最后很有可能变成另一个七巧，继续“被锁，锁人”的循环。
小说最后七巧的心理描写是反省也好忏悔也罢，已经不重要了，因为金锁造成的伤害已无法挽回。
读张爱玲金锁记有感 8
初读张爱玲的《金锁记》，我仿佛被带入了一个压抑而扭曲的世界，那里充满了人性的阴暗面和对金钱的无尽渴望。小说以曹七巧的一生为主线，生动地描绘了一个被金钱和权力腐蚀的灵魂如何在岁月的长河中逐渐沉沦，最终成为自己和他人的枷锁。
曹七巧出身贫寒，却凭借婚姻一跃成为豪门阔妇。然而，这看似光鲜的背后，却隐藏着无尽的辛酸与痛苦。在姜家，她始终无法融入这个显赫的家族，始终被排挤和歧视。这种长期的孤独和压抑，使得她的心灵逐渐扭曲，开始用金钱和权力来弥补内心的空虚和自卑。
她对待儿女的态度更是令人痛心。她不仅剥夺了他们的幸福和自由，还用自己的方式将他们牢牢地控制在自己身边，仿佛只有这样，她才能感到一丝的安全感和满足感。然而，这种扭曲的爱最终只会导致更多的悲剧和痛苦。
《金锁记》中的曹七巧，就像是一个被金钱和权力紧紧束缚的囚徒，她渴望自由，却又无法摆脱自己的枷锁。她的命运是悲惨的，但同时也是引人深思的'。它让我们看到了金钱和权力对人性的腐蚀作用，也让我们思考了如何在这个物欲横流的社会中保持自己的本真和善良。
读完这部小说，我深深地感受到了张爱玲对人性的深刻洞察和对社会现实的尖锐批判。她以独特的笔触和细腻的情感，为我们呈现了一个充满悲剧色彩的世界，让我们在反思中更加珍惜自己的生活和身边的人。
读张爱玲金锁记有感 9
再次品读张爱玲的《金锁记》，我更加深刻地感受到了这部小说所蕴含的丰富内涵和深刻哲理。它不仅是一部关于人性的小说，更是一部关于社会、关于文化、关于历史的作品。
曹七巧的形象在我心中愈发鲜明。她不仅仅是一个被金钱和权力腐蚀的个体，更是一个时代的缩影。在那个动荡不安的年代，许多人都在为了生存和地位而苦苦挣扎，而曹七巧只是其中的一个典型代表。她的悲剧在于，她虽然得到了金钱和地位，但却失去了自己的人格和尊严，成为了一个彻底的“奴隶”。
这部小说还让我深刻地认识到了家庭和社会环境对人性的影响。曹七巧在姜家的遭遇，无疑是她心灵扭曲的重要原因之一。而她的`儿女们，也在她的影响下，走上了不同的命运轨迹。这种代际传递的悲剧，不仅是个人的不幸，更是社会的悲哀。
此外，《金锁记》还让我思考了女性在社会中的地位和角色。曹七巧作为一个女性，在那个男尊女卑的时代里，她所面临的困境和挑战无疑更加艰巨。她的命运不仅是个人的悲剧，更是整个女性群体的悲剧。这让我更加珍惜现代社会中女性所享有的平等和自由，也让我更加坚定了为女性权益而努力的信念。
总之，《金锁记》是一部充满深刻哲理和人文关怀的作品。它让我们看到了人性的复杂和多样，也让我们思考了如何在这个纷繁复杂的世界中保持自己的本真和善良。我相信，在未来的日子里，这部作品将继续引领着我们去探索人性的奥秘和社会的真谛。
读张爱玲金锁记有感 10
初读张爱玲的《金锁记》，心中便泛起层层涟漪，难以平息。这部作品以其独特的笔触，刻画了一个被金钱和欲望深深锁住的灵魂——曹七巧。她的命运，如同一把无形的金锁，紧紧缠绕，直至生命的终结。
曹七巧，一个出身卑微的女子，因婚姻而踏入豪门，却也因此陷入了无尽的'痛苦与挣扎。她渴望爱情，却从未得到；她追求自由，却终被束缚。金钱与地位，这些她曾经梦寐以求的东西，最终却成了她灵魂的枷锁，将她牢牢困住。
张爱玲笔下的曹七巧，是一个充满矛盾与复杂性的角色。她既有着市井小民的狡黠与精明，又有着对美好生活的渴望与向往。然而，这些美好的品质，在金钱与欲望的侵蚀下，逐渐扭曲变形，直至面目全非。她变得尖酸刻薄，自私自利，甚至对自己的亲人也毫不留情。这种转变，让人痛心，也让人深思。
《金锁记》不仅是一部关于个人命运的小说，更是一部反映社会现实的力作。它揭示了金钱与欲望对人性的腐蚀与扭曲，也展示了在特定社会背景下，个人命运的无奈与悲哀。张爱玲以细腻的笔触，将这一切描绘得淋漓尽致，让人仿佛置身于那个充满压抑与束缚的时代。
读完《金锁记》，我深深感受到了张爱玲对人性深刻的洞察与理解。她通过曹七巧这一角色，向我们展示了人性的复杂与多面，也让我们看到了在金钱与欲望面前，人性的脆弱与不堪。这部作品，不仅是一部文学经典，更是一部关于人性、命运与社会的深刻反思。
读张爱玲金锁记有感 11
再次捧读张爱玲的《金锁记》，心中依然涌动着难以言表的情感。这部作品，以其独特的魅力，深深吸引着我，让我对人性、命运与社会有了更深刻的认识。
曹七巧，这个被金钱与欲望深深锁住的女子，她的命运充满了悲剧色彩。她出身贫寒，却因婚姻而一夜之间成为豪门阔妇。然而，这看似光鲜亮丽的背后，却是无尽的痛苦与挣扎。她渴望得到真正的爱情与尊重，却始终无法摆脱金钱与地位的束缚。她试图通过控制家人来弥补内心的空虚与不安，却最终陷入了更深的孤独与绝望。
张爱玲笔下的曹七巧，是一个充满悲剧色彩的角色。她的命运，如同一部被精心编排的戏剧，每一个情节都充满了无奈与悲哀。她试图挣脱金锁的束缚，却最终发现，这一切都是徒劳。她的灵魂，被金钱与欲望紧紧缠绕，无法解脱。
《金锁记》不仅揭示了曹七巧个人的悲剧命运，更反映了当时社会的.种种弊端。在那个充满压抑与束缚的时代，个人的命运往往被社会的大潮所裹挟，无法自主。张爱玲通过这部作品，向我们展示了人性的脆弱与不堪，也让我们看到了在特定社会背景下，个人命运的无奈与悲哀。
读完《金锁记》，我深深感受到了张爱玲对人性深刻的洞察与理解。她以细腻的笔触，将人性的复杂与多面展现得淋漓尽致。这部作品，不仅是一部文学经典，更是一部关于人性、命运与社会的深刻反思。它让我们看到了在金钱与欲望面前，人性的脆弱与不堪；也让我们思考，在特定社会背景下，个人如何才能挣脱束缚，追求真正的自由与幸福。
读张爱玲金锁记有感 12
在张爱玲的笔下，《金锁记》不仅是一部描绘旧上海大家族悲欢离合的小说，更是一幅细腻入微的人性画卷。小说以曹七巧为主角，通过她悲剧性的一生，展现了金钱、权力与人性之间的复杂纠葛。
曹七巧出身卑微，却凭借婚姻一跃成为姜家的二奶奶。然而，这段婚姻并未给她带来幸福，反而让她深陷于家族内部的权力斗争和情感纠葛之中。在姜家，她感受到了无尽的冷漠与排斥，金钱和地位成了她唯一的依靠。为了维护自己的利益，她不惜牺牲亲情、爱情，甚至人性，逐渐变得冷酷无情，成了一个令人畏惧的“疯子”。
读完《金锁记》，我深感人性的复杂与脆弱。曹七巧的悲剧，不仅在于她所处的社会环境，更在于她内心的挣扎与矛盾。她渴望爱情，却又不敢轻易相信；她追求自由，却又被金钱和权力所束缚。最终，她只能在孤独与痛苦中度过余生，成为了一个被金钱吞噬的灵魂。
这部小说让我深刻认识到，金钱和权力虽然能带来一时的`满足，但却无法填补内心的空虚与孤独。真正的幸福，来自于内心的平和与满足，来自于人与人之间的真诚与关爱。我们应该珍惜身边的人，学会感恩与付出，让生命充满爱与温暖。
读张爱玲金锁记有感 13
再次翻开张爱玲的《金锁记》，我仿佛又回到了那个充满繁华与落寞的旧上海。这一次，我更加深入地感受到了小说中人物内心的挣扎与痛苦。
曹七巧，这个被金钱和权力所困的女子，她的命运从一开始就注定了悲剧。她渴望得到爱情和尊重，但在姜家这个大家族里，她只能成为众人眼中的笑柄和工具。她试图通过掌控金钱和权力来改变自己的命运，但最终却陷入了更深的困境。
在曹七巧的身上，我看到了人性的扭曲与异化。金钱和权力成了她衡量一切的标准，她甚至不惜牺牲亲情和爱情来维护自己的利益。这种极端的自私和冷漠，让她失去了人性的温度和色彩，成为了一个冷酷无情的“机器”。
然而，在曹七巧的悲剧背后，我也看到了人性的光辉与希望。尽管她深陷困境，但她从未放弃过对美好生活的`向往和追求。她用自己的方式，努力着、挣扎着，试图摆脱金钱的束缚，找回属于自己的幸福和自由。
《金锁记》不仅是一部关于人性扭曲的小说，更是一部关于人性觉醒与抗争的史诗。它告诉我们，无论身处何种困境，我们都应该保持内心的善良与纯真，勇敢地去追求属于自己的幸福和自由。只有这样，我们才能真正地摆脱金钱的束缚，找回人性的本真与美好。
读张爱玲金锁记有感 14
张爱玲的《金锁记》是一部深刻描绘人性扭曲与悲剧命运的小说。故事以曹七巧为中心，展现了一个被金钱与权力腐蚀的灵魂如何在封建礼教的束缚下逐渐走向毁灭。
曹七巧出身卑微，却凭借婚姻一跃成为豪门姜家的二奶奶。然而，这看似荣耀的婚姻背后，却隐藏着无尽的辛酸与孤独。在姜家，她遭受着家人的冷遇与歧视，这种长期的压抑与屈辱，逐渐扭曲了她的心灵。她开始变得尖酸刻薄，用金钱和权力来弥补内心的空虚，却也因此陷入了更深的孤独与绝望。
七巧对金钱的执着与痴迷，使她几乎失去了人性。她用自己的方式报复着那些曾经伤害过她的人，甚至不惜牺牲自己儿女的幸福。她的变态心理与行为，不仅毁灭了自己，也毁灭了周围无辜的.人。
《金锁记》中的黄金枷锁，不仅象征着金钱与权力的束缚，更隐喻着人性在封建礼教下的扭曲与异化。七巧的悲剧，是封建礼教对人性的摧残与压迫的缩影。她的命运，让人不禁思考：在金钱与权力面前，人性究竟能坚守多少？
读完《金锁记》，我深感震撼与悲痛。张爱玲以细腻的笔触，刻画了一个被金钱腐蚀的灵魂的悲惨命运。这部作品不仅是对封建礼教的控诉，更是对人性的深刻反思。它提醒我们，要珍惜人性中的善良与美好，不要被金钱与权力所迷惑和腐蚀。
读张爱玲金锁记有感 15
再次阅读张爱玲的《金锁记》，我更加深刻地感受到了封建礼教对女性的压迫与摧残。这部作品以曹七巧的命运为主线，展现了一个女性在封建枷锁下的悲惨人生。
曹七巧原本是一个出身贫寒的女子，却因婚姻而卷入了豪门姜家的纷争之中。在姜家，她不仅没有得到应有的尊重与关爱，反而遭受了无尽的屈辱与折磨。这种长期的压抑与痛苦，使她的心灵逐渐扭曲，变得冷酷无情。
七巧对金钱的渴望与执着，是她对封建礼教压迫的一种反抗。然而，这种反抗却是畸形的、扭曲的。她用自己的方式报复着那些曾经伤害过她的人，却也因此陷入了更深的孤独与绝望。她的'命运，就像一把无形的枷锁，将她牢牢地束缚在封建礼教的阴影之下。
《金锁记》中的女性形象，都是封建礼教下的牺牲品。她们没有自由、没有尊严，只能默默地承受着命运的摆布。七巧的悲剧，不仅是她个人的悲剧，更是所有封建礼教下女性的悲剧。
读完这部作品，我深感封建礼教对女性的压迫是何等残酷。它剥夺了女性的自由与尊严，使她们成为男性的附庸和玩物。这部作品不仅是对封建礼教的控诉，更是对女性命运的深刻同情与关怀。它提醒我们，要珍视女性的权利与尊严，努力消除封建礼教对女性的压迫与摧残。
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