寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是关于宙斯的伊索寓言故事，一起来看看！
【宙斯与人】
宙斯创造了人，并吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他们的体内。他给每人准备好了相等的智 慧，然后再分别给他们灌上。身材矮小的人，就灌满了，成为了聪明人;可那些身材高大 的，智慧仅灌到膝盖，根本不够，便比别人愚蠢些。 这故事适用于那些身体魁梧而缺乏头脑的人。
【宙斯与狐狸】
宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈，赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化，他贪 婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时，宙斯扔下一只屎壳郎。屎壳郎围绕着轿 子不停地飞，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轿子，想捉住他。宙斯十分气愤，便将狐狸贬回 到原来的地位。 这故事说明，即使穿上了最华丽的服装，坏人也不会改变他的本性。
【宙斯与阿波罗】
宙斯与阿波罗争论谁的射术高明。阿波罗用力张弓，射出一支箭，而宙斯却只迈一大步 就跨到了箭所落在的远处。 这故事说明，强中更有强中手。
【宙斯与蛇】
宙斯结婚时，所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花，爬来 送礼。宙斯见了他说：“别的一切动物的礼物我都接受，可是从你的嘴里来的东西我是万不 能收的。” 这故事说明，坏人的恩惠是令人生畏的。
【宙斯与善】
宙斯把所有的善都密封在一只缸里，存放在一个人那里。那人出于好奇，想要知道缸里 是什么东西，便揭开了盖子。于是，所有的善又都飞到众神那里去了。 这是说，人间所有的善只是对善的希望罢了。
【橡树与宙斯】
橡树指责宙斯说：“我们生存着毫无意义，所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯 说：“招来不幸原因全在你们自己，假如你们不能做斧柄，对木匠和农夫毫无用处，那么斧 头也不会来砍你们了。” 这故事是说，有些人把自己所引起的不幸，毫无道理地归咎于神。
【人与宙斯】
传说神最先创造的是动物，并赏赐给他们的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而 在创造人时，人却裸露着身体一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么赏赐吗?”宙斯 说：“你难道没见到赐于你的礼物?那才是最大的礼物。因为你有思想，思想不论赋于神或 人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。” 人这才感觉到神赐于自己礼物是最珍贵的，并向神们表示敬意，很感激地走去。 这是说，思想是神给人最大的赏赐，最特别的礼物，思想也是人有别于动物的最显著的 标志。
【宙斯与众神】
宙斯与普罗米修斯与雅典娜创造万物时，宙斯创造了牛，普罗米修斯创造了人，雅典娜 创造了房子。他们选举莫摩斯来评判他们的杰作。莫摩斯却嫉妒他们的创造物，便说宙斯犯 了错误，应该把牛的眼睛放在角上，让牛能看见撞到什么地方。接着，他又说普罗米修斯也 做错了，没有把人的心挂在体外，好让各人心里的所有想法都能表露出来，使坏人无法伪 装。最后他说雅典娜应该把房屋装上轮子，若有坏人作邻居，便很容易搬迁。宙斯对莫摩斯 无端的诽谤十分气愤，便把他轰出了奥林匹斯山。 这故事说明，世界上没有十全十美、完美无缺的东西。
【骆驼与宙斯】
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那 里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得 到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。 这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的 东西也失去了。
【驴子们求宙斯】
有一次，驴子们不甚忍受长年沉重的劳作，派代表去宙斯那里，请求为他们减免些痛 苦。宙斯知道这是不容改变的，便说当他们撒尿能成河时，就会免去那些苦难。驴子们心想 宙斯的'话决无戏言。所以现在只要一头驴撒尿，别的驴也会围在那里撒起尿来。 这故事说明，天生的本性是无法改变的。
【宙斯做判官】
宙斯命令赫耳墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上，放到他旁边的箱子里，让他来裁决对 每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起，所以宙斯拿到的贝壳有先有后，但总归 是要拿到的。 这故事是说，人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云，善有善 报，恶有恶报，不是不报，只是时间未到。
【宙斯与乌龟】
宙斯结婚时，举行盛大宴会，招待所有的动物。只有乌龟没有出席，宙斯不知道他什么 原因没来。第二天，他便问乌龟为什么不来赴宴。乌龟回答说：“还是家里舒服，我爱自己 的家。”宙斯气愤至极，就罚乌龟永远驮着他的家行走。 这故事说明，再豪华的宴会也没有自己的家舒服。
【宙斯与受气的蛇】
有条蛇常被人们所践踏，便跑去向宙斯告状。宙斯对他说：“你若咬了第一个践踏你的 人，就不会再有第二个敢这样做的人了。” 这故事说明，抵抗住第一个侵略者，其他的侵略者就会望而生畏，不敢来犯。
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