寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事,是文学体裁的一种。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
盲人摸象的寓言故事 篇1
有两个朋友,同住在一个村子,一个是盲人,一个是亮子。有一次,两人结伴回家乡去。半路上,两人吵了嘴。于是就各走各的路。亮子迈开大步向前奔去,还回过头来嘲笑盲人说:看你没有我照顾,单凭一根竹棍,什么时候才到得了家!盲人回答说:鱼有鱼路,虾有虾路,请放心,我的眼睛瞎,耳朵可不聋,只要一路上听从人家指点,总能回到家。也许比你迟到几步,那也没什么!
亮子走着走着,突然来到一家酒店,他酒瘾很大,就向店家要了一壶酒,正当壶底朝天,咕噜噜灌下喉咙的时候,店家忙说;这酒是名酒,叫做‘一壶睡三天’,你可不要一下子喝光啊!亮子自以为酒量大,什么一壶睡三天,全不相信,就一口气把满满一壶酒,灌进了肚子,不多一会,就象泥人一样醉倒了。当他醒来时,已是第四天了。他一睁开眼,想起赶路回家的事,就跳起身来,走出了店门,向前飞奔。他跑了大半天,远远地看看,在离自己家门前不远的地方,走着一个撑竹棍的人。仔细一看,不是别人,正是自己的朋友那位盲人。亮子急忙赶上去,一把握住盲人的手说:朋友,你长了翅膀?跑得好快呀?
盲人慢慢地回答说;我单凭一根竹棍,快得了吗?可你怎么到这时才来?
只怪我路上多喝了酒,醉倒了三天,耽误了赶路。
我也在那酒店里停留过,呵我听了店家的话,就没敢喝一滴酒。我走时,你倒在床上,推也推不动,喊也喊不应,我是瞎了眼睛,可耳朵不聋。你眼睛不瞎,耳朵却聋得厉害。
什么?亮子大叫,我这次不听人家的话,赶路落到你后面,可你怎么说我是聋子!我的耳朵一点也不聋。
俗语说得好:‘聋子的耳朵摆设’。你呀!人家正确的意见,听不进去,不肯接受。我说:你的耳朵,地地道道是个摆设!
亮子听了盲人的话,连连点头说:对,对,我是个聋子。
盲人摸象的寓言故事 篇2
几位盲人正在村口晒太阳。
闪一下,闪一下,大象来了!赶象人招呼道。
大象?让我们摸摸!几位盲人从没有见到过大象,感到很稀奇。
第一位盲人摸到了大象的牙齿,很夸张地大叫:我知道了,大象就像一个又大又粗又光滑的大萝卜!
第二位盲人摸到了大象的耳朵,反驳说,不对,大象明明像一把大蒲扇嘛!
第三位盲人个子较矮,他摸到了大象的大腿,就红着脸声高八度地嚷,大象像一根大柱子!
你们纯粹是瞎说,大象既不像萝卜,也不像蒲扇,更不像柱子,大象像一根草绳!第四位盲人摸到了大象的尾巴,唾沫横飞,据理力争。
让我看看!又有一位盲人走过来。
对,让咱们村主任摸摸!四位盲人异口同声地说。
真是乱弹琴,大象就是一堵墙嘛!这位盲人摸到的是大象的身子。
第一位盲人扶着象牙说,对,大象就是一堵墙!
第二位盲人拍着象耳朵叫,不错,是堵墙!
第三位盲人搂着象大腿嚷,我摸差了,的确是堵墙!
第四位盲人握着象尾巴喊,是堵墙!是堵墙!
赶象人哂笑着赶走了大象。
盲人摸象的寓言故事 篇3
据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
盲人摸象的寓言故事 篇4
大街上有人牵过一头大象。四个瞎子听见了,都想知道这奇怪的野兽是个什么样儿。可是他们看不见,只好用手摸。
有个瞎子摸到了大象的长牙齿。他说:我知道了,原来大象就跟又粗又长的萝卜一个样儿。另一个瞎子摸到了大象的大耳朵。他说:不,大象就跟大簸箕一个样儿。第三个瞎子摸到了大象的腿。他说:不像簸箕,也不像萝卜,大象就跟舂[chōng]米的木棒一个样儿,不过粗一点儿罢了。第四个瞎子摸到了大象的尾巴。他说:你们都错了,大象就像一根绳儿。大象到底是什么样儿的呢?四个瞎子争了半天,结果还没弄清楚。
盲人摸象和瞎子摸象都是从这个故事来的。
有人观察事物,只看到了事物的一小部分,就自以为看到了整个事物,可以说他是盲人摸象或瞎子摸象。
盲人摸象的寓言故事 篇5
很久很久以前,印度有一位国王,他心地善良,很乐意帮助别人,对臣民们也是如此。
有一次,几个瞎子相携来到王宫求见国王。国王问他们说:“有什么事我可以帮你们的吗?”瞎子们答道:“感谢国王陛下的仁慈。我们天生就什么也看不见,听人家说,大象是一种个头巨大的`动物,可是我们从来没有见过,很是好奇,求陛下让我们亲手摸一摸象,也好知道象究竟是什么样子的。”
国王欣然应允,就命令手下的大臣说:“你去牵一头大象来让这几个瞎子摸一摸,也好了结了他们的心愿。”大臣遵命去了。
不一会儿,大臣便牵着大象回来了,“象来了,象来了,你们快过来摸吧!”
于是,几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。大象实在太大了,他们几个人有的摸到了大象的鼻子,有的摸到了大象的耳朵,有的摸到了大象的牙齿,有的碰到了大象的身子,有的触到了大象的腿,还有的抓住了大象的尾巴。他们都以为自己摸到的就是大象,仔仔细细地摸索和思量起来。
过了好一会儿,他们都摸得差不多了。国王问道:“现在你们明白大象是什么样子的了吗?”瞎子们齐声回答:“明白了!”国王说:“那你们都说说看。”
摸到象鼻子的人说:“大象又粗又长,就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙说:“不对不对,大象又宽又大又扁,像一把扇子。”摸到象牙的人驳斥说:“哪里,大象像一根大萝卜!”摸到象身的人也说:“大象明明又厚又大,就像一堵墙一样嘛。”摸到象腿的人也发表意见道:“我认为大象就像一根柱子。”最后,抓到象尾巴的人慢条斯理地说:“你们都错了!依我看,大象又细又长,活像一条绳子。”
瞎子们谁也不服谁,都认为自己一定没错,就这样吵个没完。
我们认识事物,一定要从多个角度来多方面去考察,才能得到最全面的了解。如果只知道个局部就以为自己已经全明白了,从而片面地看待事物,就不免会闹出瞎子摸象这样的笑话
盲人摸象的寓言故事 篇6
有几个盲人去摸象,他们分别摸到了象的不同部位,就自以为象就是自己摸到的样子。摸到象腿的人就说象就是一根柱子,摸到象尾巴的就说象就是一根绳子,摸到象身子的就说象就是一堵墙,摸到象鼻子的就说象是一根管子……,在旁边观察盲人摸象的明眼人听到他们各执已见的议论,觉得很是可笑,就提醒他们说,你们要继续摸,不要匆匆忙忙地就得出结论。于是这些盲人就继续摸,摸到象腿的人再摸了摸,然后就说,是根柱子,但不太光滑。摸到象尾巴的人又说是根绳子没错,只是绳子的头上散开了。摸到象身子的人说,这堵墙不知道是用什么垒的,怎么离地面这么高,也档不住风啊。摸到象鼻子的人老觉得这根管子不仅总是摇摆还呼呼透气。
站在旁边的人听到他们的又一番议论觉得更可笑了,就又说,你们就不能进一步努力了吗,如果老是这样摸,是不够的,还要深入一些做工作才能够增强认识能力嘛!
这些盲人琢磨了一会儿,然后就都开始进一步深入做工作。那个摸到象腿的人就提议这根柱子不光滑,应该用刀子刮一刮,或用石灰或水泥抹一抹,那个摸到尾巴的人没有吱声,而是立即动手把尾巴上散开的部分编成了小辫子。摸到象身子的则提议把墙底用砖头垒起来,若不然既挡不住风,还有可能让野狗野猫钻进来。那个摸到象鼻子的人就拿了根绳子来,把管子给扎住了,免得呼呼透气,可别让大象着凉感冒喽。
大象的鼻子被绳子捆住后,憋得大象在地上团团转,这一转不要紧,让这几个盲人又摸到了象的不同部位,原先摸到象鼻子的那个人又摸到了象身子,原先摸到象身子的又摸到了象的尾巴,原先摸到象尾巴的又摸到了象腿,一边摸着一边又有一番争论。大象转了几圈之后,这些盲人各自又都摸到了象的不同部位,大家仍争论不休,争来争去,大象究竟是什么样子,结果谁也无法回答了。
于是,他们就请教那个站在旁边的明眼人,问他说,请告诉我们大象究竟是个什么样子吧。然而那个明眼人支支吾吾了半天也没能说明白大象是个什么样子,于是也只好说:大象的腿象根柱子,大象的身子象堵墙……。
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