出自寓言故事的成语有

2020-10-26 寓言

  出自寓言故事的成语,大家了解了哪些?下面就是有关成语的寓言故事,我们一起来学习吧。

  出自寓言故事的成语有:囫囵吞枣

  有几个人闲来无事,在一起聊天。一个年纪大的人对周围几个人说:“吃梨对人的牙齿有好处,不过,吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢,正好与吃梨相反,吃枣可以健脾,但吃多了却对牙齿有害。”

  人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解,他想了想说:“我有一个好主意,可以吃梨有利牙齿又不伤脾,吃枣健脾又不至于伤牙齿。”

  那位年纪大的人连忙问他说:“你有什么好主意,说给我们大家听听!”

  那傻乎乎的青年人说:“吃梨的时候,我只是用牙去嚼,却不咽下去,它就伤不着脾了;吃枣的时候,我就不嚼,一口吞下去,这样不就不会伤着牙齿了吗?”

  一个人听了青年说的话,跟他开玩笑说:“你这不是将枣囫囵着吞下去了吗?”

  在场的人都哈哈大笑起来,笑得那个青年人抓耳挠腮,更是傻乎乎的了。

  这个年轻人自作聪明,如果按他说的办法囫囵吞枣的话,那枣子整个地连核也吞下去了,难以消化,哪还谈得上什么健脾呢?我们学习知识也是这样,如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解,只是一味生吞活剥,那是得不到什么收益的。

  出自寓言故事的成语有:杯弓蛇影

  乐广有个亲密的客人,分别了很久都没有再见到面。 一次,乐广见到了他,问是什么缘故。

  这位客人回答说:"上次在您家里做客,承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候,发现杯子中有一条蛇,心里感到特别不舒服,喝下去后就病倒了。 "

  乐广回忆,当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓,弓上用漆 画了一条彩色的蛇,客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!

  于是,他又在前次招待客人的地方重摆了酒,让客人还坐在他上次坐的地方。 然后问客人说:"在你的酒中又看到了什么没有?" 客人端起酒杯看了看,回答说:"跟上次一样,酒里面有一条蛇。"

  乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了,治了很长时间都 没有治好的病,顿时全好了。

  寓意:"心病要用心药治"。消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。

  出自寓言故事的成语有:狐狸行骗

  狐狸在深山老林呆不下去,于是要到城里谋求生计。在城里不是任何人都能找到美差,只有勤劳的人们才有事情做,像狐狸这样滑头,不甘心做苦力活,哪能找到理想的事做。

  城里的人生活个个都很好,有车子、有房子、有妻子、有孩子,只有狐狸孤独地在城市的一个角落里悄悄地生存着。羡慕、妒忌、拼搏、懊悔,百感交集,自己认为已经很努力了,结果只是解决温饱问题,压根无法买车买房娶妻养子。

  狐狸为了实现自己的目标,把祖传的绝招都搬出来。祖先曾经以美言骗取乌鸦口中的肉,使乌鸦无言以对。老百姓打死人要偿命,诸葛亮骗死人竟然成了智慧。狐狸也就以行骗为业。狐狸常常把人卖了,人还要感恩戴德的为它数钱。

  行骗也需要谋略,有谋略的狐狸往往很会装。装作一个大好人,装出乐于帮人,装出能力非凡,装出交往甚广,装出是领导的亲戚等等。

  狐狸行骗的第一桶金,是在亲朋好友中间获得。一个忠厚老实的朋友交往很窄,不认识经办的人,经办人说这件事不好办,说他某某方面不符合条件。狐狸知道后就告诉朋友,这件事不难办,只要你到经办人的家,送点礼物就能成。朋友听狐狸的话,请狐狸出面送礼。狐狸贼精贼精,它没有把礼物送到经办人家,而是在经办人的办公里评理,到经办人的领导那里反映情况,领导听狐狸说得在理,这件事就给办好了。礼物就留下来给自己独吞,然后还扬言:“现在当官的哪个不贪,办一点事情也要卡一下,非礼勿视。”

  朋友对狐狸感恩戴德的要宴请它。狐狸的狡猾妇孺皆知。它对朋友说:“我们是朋友,请什么客啊!要请也要请哪些领导,他们为你办好了事情认为功劳很大,请他们来名正言顺。”

  狐狸已经提出这样的要求,朋友当然接受,领导由狐狸去请,钱由朋友出。这就是狐狸的狡黠之处,用别人的钱给自己做人情。请过来的人并不是重要人物,都是一些猪朋狗友,或跟某些领导有一层关系的人物。为自己今后行骗打下基础。

  狐狸行骗技术很高明,表面上看它没有一点私心。实际上所有的礼物都是它自己独吞,比如领导不要的礼物退给它,它也瞒下来给自己;有的压根就不需要送礼的,把礼物留下来给自己;有的先送礼给它再送礼给经办人,狐狸收双份。狐狸行骗神不知鬼不觉,遇到办不了的事情或高难度的事情,干脆把礼物扣下来给自己。然后,狐狸会把丑话说在前面:“这件事情不好办,送礼也是肉包子打狗,你真的不死心,也只能把死马当活马医。”欺骗得天衣无缝,让人感到狐狸的真诚。

  狐狸行骗,不仅骗到车子、房子,还骗到一官半职。它不仅骗到妻子,还骗到小三和小秘。别人只有一个儿子,它却是一窝的孩子,骗一个女子生一个儿子,散布在东西南北。呜呼!难怪《聊斋志异》中狐狸都比人有法力,这法力施加在利欲熏之人的身上很有效。

  出自寓言故事的成语有:曲高和寡

  战国末年,楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话,于是就把宋玉召来,当面问他:“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然,为什么各个阶层都有人对你不满呢?”

  聪明的宋玉一听这话,知道大事不好,灾难就要临头了,赶紧伏在地上,诚惶诚恐地说:“是的.,大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕我的罪过,容我把话说完。”

  顷襄王答应了宋玉的请求,宋玉就讲了一个故事——

  在先王的时代,有位歌唱家来到楚国的郢(ying)都,当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时,有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民谣《阳阿(e)》和《薤(xie)露》,这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》,这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致,创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时,仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问,这是什么原因呢?它说明歌曲越是高雅深奥,能跟随和唱的人就会越少。

  故事讲完之后,宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情,只见他若有所思,频频点头。宋玉心里有底了,于是更是放开胆子,高谈阔论起来——

  所以呀,在鸟类中有凤凰,在鱼类中有大鲲。凤凰振翅高飞,可达九千里云天,那些在篱笆间跳跃的小鷃,又哪里能像凤凰一样知道天高地大呢?大鲲清晨从昆仑山脚出发,中午来到渤海湾的碣石处晒太阳,傍晚又到孟诸湖去歇息,那些只会在小水塘里打滚的小鲵(ni),又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢!其实,岂止是在鸟类中有凤凰,鱼类中有大鲲,人类中不也有一些特殊的人物吗?他们美好的思想和行为都超出于一般民众之上,那些凡夫俗子们,又怎么可能理解我的所作所为呢?

  宋玉的这番辩解,终于使顷襄王改变了对他的看法,并因此而避免了一时的祸患。但是,宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的言行,却是不足为训的。

  出自寓言故事的成语有:鲁婴泣卫

  春秋时代,鲁国有个城门卫士的女儿名叫鲁婴,生得聪明伶俐,多愁善感,富于同情之心。这天,是个月朗星稀的夏夜,一群少女聚集在月光下,唱歌跳舞讲故事。大伙儿正玩得十分开心的时候,鲁婴却躲到一旁去偷偷地哭了起来。

  她的一位好朋友发现了以后,以为发生了什么事,便走过去悄悄地问鲁婴:“你到底是为什么事而伤心哭泣呢?”

  鲁婴睁开泪眼,望了望好朋友,然后说:“白天我听人家说,卫国王子的品行不好,喜欢打仗,缺少爱心,当时我心里就很不是滋味。刚才大伙儿在讲故事时,我又想起了这件事,所以就哭了。”

  这时,早已围上来的一群姑娘们都争着来劝慰她:“卫国王子的品行不好,这跟我们鲁国有什么相干?再说打仗,那是诸侯间的争王争霸,你一个平民家的女儿,管得了吗?为这些不着边际的事情瞎操心,真是犯不着!”

  鲁婴听了这番话,很不以为然。她说:“我的想法跟你们不同。我至今还清楚地记得,前几年,有个宋国的大司马打了败仗,逃亡时经过鲁国,他的马就将我家好好的菜园子踩了个乱七八糟,使我家平白无故地遭受了损失。去年,越王勾践为复仇而攻打吴国,鲁国国君为了讨好越王,就在民间搜寻美女去献给他,结果将我的姐姐选中了。后来,我的哥哥前往越国去探视姐姐,又在中途被吴越混战的将士所杀害……”

  说到这里,鲁婴早已泣不成声,难以自持了,围在一旁的姑娘们也难过得一个个低下了头。过了一会儿,鲁婴才停止了哭泣,继续说道:“这两件事告诉我,打起仗来是没有国界的,遭殃的首先是老百姓。现在,卫国的王子又是这样喜欢打仗,而我却只剩下一个弟弟了,说不定哪一天灾祸又会突然降临到我们姐弟头上,这又怎么能不让我担心害怕呢?”

  鲁婴从自家的不幸遭遇中,悟出了世间万物互相联系、互为因果的哲学道理,并据此对事物的发展方向作出判断,这绝不是“杞人忧天”,而是未雨绸缪的科学态度。


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