九年级下册文言文重点之鱼我所欲也

2022-11-16 鱼我所欲也

  在日常过程学习中,相信大家一定都记得文言文吧,文言文就是白话文的提炼跟升华。要一起来学习文言文吗?下面是小编帮大家整理的九年级下册文言文重点之鱼我所欲也,希望能够帮助到大家。

  鱼我所欲也原文

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。

  鱼我所欲也重点字词解释

  1、二者不可得兼——得兼:同时得到

  2、故患有所不辟也——患:祸患,灾难;辟:通避,躲避

  3、如使人之所欲莫甚于生——如使:假如,假使

  4、贤者能勿丧耳——勿丧:不丢掉

  5、蹴尔而与之——蹴:用脚踢

  6、万钟则不辩礼仪而受之——辩:通辨,辨别

  7、万钟于我何加焉 ——何加:有什么益处

  8、为宫室之美,妻妾之奉——奉:侍奉

  9、所识穷乏者得我与——得:通德,感激;与:通欤,语气词

  10、乡为身死而不受——乡:通向,从前

  11、是亦不可以已乎——已:停止,放弃

  12、此之谓失其本心——本心:本性,天性

  13、故不为苟得也 ——苟得:苟且取得,这里是苟且偷生的意思

  14、则凡可以得生者何不用也——何不用:什么手段不可用呢

  15、乞人不屑也——不屑:因轻视而不肯接受

  鱼我所欲也重点句子翻译

  1、舍生而取义者也。

  译:舍弃生命而选取正义。

  2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  译:不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。

  3、呼尔而与之。

  译:没有礼貌地吆喝着给他。

  4、所识穷乏者得我与

  译:所认识的贫穷的人感激我吗

  5、乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

  译:从前宁愿死也不接受(施舍),现在为了住宅的华丽却接受了。

  6、此之谓失其本心。

  译:这就叫做丧失了人的本性。

  鱼我所欲也中心解读

  本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了舍生取义的`中心论点。通过对比两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人,告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。

  文学常识

  本文出自《孟子告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》(附四书:《孟子》《论语》《大学》《中庸》)

  通假字

  1、乡为身死而不受乡通向,从前

  2、故患有所不辟也辟:通避,躲避

  3、今为所识穷乏者得我而为之得:通德,恩惠,这里是感激的意思

  4、万钟则不辩礼义而受之辩:通辨,辨别

  一词多义

  为

  (1)今为(为了)

  (2)所识穷乏者得我而为(做)之

  (3)则凡可以辟患者何不为(做、采用)也?

  (4)乡为(肯、情愿)身死而不受,

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