出示投影:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。学生有感情齐读,背诵。
师:同学们,这是二千多年前,著名思想家孟子所说的一句话,请大家想一想,大丈夫为什么能够这样呢?
生1:大丈夫有自己的行为准则。
生2:大丈夫有浩然正气。
生3:大丈夫有他的追求。
师:大丈夫的追求,用一个字来说,就是义!请同学们看孟子的另一篇文章《鱼我所欲也》,看看作者认为我们应该怎样来对待义?
(学生读课文)
生4:作者认为,我们对待义的态度应该是舍生取义。(板书:舍生取义)
师:那你能够说说,判断的依据是什么吗?
生4:课文开头说,鱼与熊掌不能兼得,舍鱼而取熊掌;生与义不可兼得,舍生而取义。
师:为什么舍鱼而取熊掌?
生5:熊掌贵重。
师:那么,同样的道理,有人之所以舍生而取义,因为他觉得义比生更重要。想论说舍生取义,却从舍鱼而取熊掌说起,大家知道这是什么说理的方法?
生6:比喻。
师:是比喻吗?符合比喻的特点吗?
生6:不太像比喻,但是有相同的地方。
师:这样的说理方法,叫类比说理。(板书:类比)类比说理是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法,其中,相同特点是这种论证方法能够成立的前提。
师:我们继续看课文第一小节,看看还有哪些句子强调了舍生取义的含义?请结合句子的翻译说一说。
生7:这一句生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,想要的东西有比生命更重要的,指的就是义,为了义,他不会苟且偷生。
生8:这一句由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,那样做可以生存下去,那样做可以躲避灾祸,但是,有人却不那样做,为什么呢?因为他把义看得至高无上。
生9:这一句死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也,他把不义看得比死都严重,为了不做不义的事情,灾祸来临也不躲避。
师:大家说的都很好。是的,当生和义只能取其一的时候,舍生取义;当死和不义摆在面前的时候,舍不义而取死,这种精神让人震撼。让我们把这样的正气凛然于胸,一起朗读这些句子。
(师生齐声朗读,感情充沛)
师:第一小节中这一句如使人之所欲莫甚于生何不为也?说的也是对待生与义的态度,大家看看,这又是一种什么样的态度?
生10:是与舍生取义相反的态度,是舍义取生。(板书:舍义取生)
师:为什么要写舍义取生?
生11:如果把生看得比义更重要,就可能成为贪生怕死的人,只要能够活下去,什么手段都用的出来,后果很可怕的。
师:对,这其实就从反面来强调了舍生取义的重要意义,运用的是正反对比论证的方法。(板书:对比)孟子从理论的角度论述了舍生取义,同学们能否从正反两个角度,各找一个事实论据呢?
(学生思考,小声讨论)
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