鱼我所欲也原文译文

2024-09-09 鱼我所欲也

  《鱼我所欲也》这篇文章用比喻论证例,反映了一个哲理,那就是舍生取义。下面是小编分享的鱼我所欲也原文译文,欢迎大家阅读。

  鱼我所欲也原文

  《鱼我所欲也》

  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  鱼我所欲也原文译文

  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。

  一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。

  (可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

  知识扩展:《鱼我所欲也》字词句复习要点

  1.给下列加点字注音。

  苟gǒu得 -箪dān食 一豆羹gēng 蹴cù

  2.解释下面加点的词。

  (1)故不为苟得也 苟:苟且。

  (2)故患有所不辟也 患:祸患,灾难。

  (3)非独贤者有是心 是:这样。

  (4)蹴尔而与之 与:给予。

  (5)妻妾之奉 奉:侍奉。

  (6)此之谓失其本心 本心:天性,天良。

  3.找出下面句中的通假字并解释。

  (1)故患有所不辟也

  辟通避 解释为躲避

  (2)万钟则不辩礼义而受之

  辩通辨 解释为辨别

  (3)所识穷乏者得我与

  得通德 解释为恩惠,这里是感激的意思

  与通欤 解释为语助助词

  (4)乡为身死而不受 乡通向 解释为从前


 更多鱼我所欲也文章推荐阅读★★★★★: 

【鱼我所欲也原文译文】相关文章:

鱼我所欲也原文及译文11-02

鱼我所欲也原文及译文孟子08-01

《鱼我所欲也》的原文注释及译文08-03

鱼我所欲也的译文08-10

鱼我所欲也译文10-21

《鱼我所欲也》原文06-14

鱼我所欲也--原文09-13

鱼我所欲也的原文10-27

《鱼我所欲也》原文译文及中心论点06-01

鱼我所欲也翻译文08-28