余光中的《卢舍那》赏析

2020-09-30 余光中

　　这是余光中的创作生涯中，为数不多的一首长诗，是他的晚年之作，但是美中不足的是这首诗少了一些禅意，多了几分人生的沧桑。

　　《卢舍那》

　　想当初江湖满地，鳞鳞蛟龙

　　大禹疏洪，鬼斧神工

　　把郁郁磊磊从中劈开

　　让伊水自在向北面流来

　　要等多少劫数啊岩壁

　　才有幸雕磐作龛，刻骨成佛

　　(接远古神话，“刻骨成佛”从杀身成佛典故化用出来，堪称绝妙，用劫数比喻龙门佛龛选址伊阙的造化神功因缘和合，初显功力，可谓凤头)

　　接受胡汉五体的罗拜

　　想达摩东来，玄奘西征，一张地图

　　摊成几千里丝路牵引

　　才牵来多少队骆驼络绎

　　驼铃摇醒中亚的岑寂

　　蹄印纵横，一步一陷坑

　　早被风沙一层层掩埋

　　留下斑斑这龙门古迹

　　(开始串联历史，从文化、历史、经济背景点出龙门石窟的修建与西域的联系，算是掉书袋吧，拿得四平八稳)

　　上面是柏树林勃勃，天机不改

　　下面斜行着地质露筋，远看

　　像一片蜂房参差，近看

　　有深有浅，各有各的玄秘

　　只要有佛，那怕只高三厘米

　　每一壁也自成一龛洞天

　　两千多神龛供着十万尊佛像

　　又似在户内，又似在露天

　　都对着伊河粼粼，坐西

　　朝东，其中有一龛与天相通

　　洞里朝廷的气象，巍巍拱着

　　一佛，二徒，二菩萨，二天王

　　二金刚;至尊坐镇在中央

　　左右贤徒是近身的弟子

　　大弟子迦叶，肃穆苦行僧

　　阿难多闻善记，廿五载随行

　　仍然对称，左文殊，右普贤

　　不乘青狮或白象，只能胁侍

　　再左右依次是天王，力士

　　夜叉佝偻在脚底，负重呻吟

　　如此排场，两侧供奉着谁

　　谁才配中间坐在主位

　　(为卢舍那大佛的'出场作铺排，从龙门远景渐渐拉近，拉到奉先寺的这个镜头，不直接写卢舍那，而从卢舍那身旁的造像写起，这个铺排非常有画面感，又显出余老的功力)

　　除非卢舍那，佛陀的化身

　　卢舍那，佛陀修炼成正果

　　华严净满，光明乃能普照

　　背负着圆光，火焰纹升腾

　　只见他，宽额丰颊，螺髻高戴

　　眼睑微垂着慈祥，目光

　　隐隐，俯接信徒的仰望

　　至于佛身，通肩的衣纹

　　弧线疏疏若涟漪展圈

　　双手已断于岁月，但手势

　　引据之间，施无畏或与愿

　　仍可想见。九尊石灰岩像

　　卢舍那居中，崇逾十七米

　　嵯峨相当四层的高楼

　　文殊，普贤十三米，二徒，二天王

　　二金刚，各为十米，俨如重臣

　　侍帝王于朝廷，当旭辉

　　自香山背后凌伊水照来

　　奉先寺这一窟巨龛，坡半

　　高据，横阔又纵深，拾长阶

　　百级而更上，不胜其优势

　　香客尚不及莲座，抱佛脚

　　是妄想，攀佛膝更不能

　　惟卢舍那的眼神将我们

　　已摄住，那神秘的磁场

　　降吧，再回神已莫能

　　(详细写卢舍那大佛，可谓字字珠玑，此文字必是经过反复推敲，可谓一字不易，能做到这个地步，古文功力和余老的翻译水平可以想见，其中佛教术语和典故隐喻其中，比如日出奉先寺，就是“佛光显现”，这个又体现了查找文献功底，独写卢舍那的眼神，可谓画龙点睛之笔)

　　史家说，是唐咸亨三年

　　高宗与武后乾坤共政

　　起建龙门这浩大的工程

　　多达二万贯是武后所捐

　　原是她自己的脂粉钱

　　这豪举不免引起了传说

　　说匠师挥锤敲凿的法相

　　难免暗传武后的风姿

　　三年后，神工终毕于一龛

　　耳长近二米，只算是常规

　　但眉弯新月，杏眼修长

　　几乎要入鬓，竟双倍于唇宽

　　几令我忘记俯临吾身

　　是佛陀的报身，而非才人

　　妙手的雕师啊，雌雄同体

　　竟叠合了天人于一瞬

　　(讲史实、典故、传说融为一体，道出卢舍那大佛起建时间，经费来源，卢舍那大佛神似武则天的传说，又道出自己的感悟”佛陀报身“、”雌雄同体，合天人于一瞬“，恰到好处，读来颇有意趣，且说，许多作家描写景物，要么失之繁杂乏味，要么失之浅薄，而余老此段可谓文质彬彬，富含诗意)

　　武则天姓武，性却近文，施政

　　叵测，临朝却露出真性

　　在龙门东山建寺落成

　　率众臣方顶礼，忽嗅到

　　芬芳袭人，为山多香葛

　　名山为香山，并命众臣

　　赋诗以志庆，先成者赏锦袍

　　左史东方虬最先，即得袍

　　领赏回席未定，宋之问

　　继献所作，文采可观

　　武则天读而悦之，即刻

　　夺回东方虬手中锦袍

　　改赐了次交的宋之问

　　千五百年前，如此奇女子

　　自为天下所不容，政体

　　伦理，都被她一扫而开

　　徐敬业兵起，骆宾王草檄

　　理直气壮，数尽了她的罪名

　　道观，佛堂，后宫，前殿

　　才人，昭仪，皇后，周帝

　　任由她出入，来去

　　龙子龙孙，任由她废立

　　男女之大防，任由她取舍

　　欲断唐祚，却尊李耳为真经

　　杀人不怯，却自命弥勒降世

　　天纵聪明，兼容这许多矛盾

　　十恶不赦，偏如此爱才知人

　　能诗能文，遗作竟不传后

　　惊世骇俗，遗容竟托佛相

　　而不朽。可惜我来迟了

　　(从庐舍那大佛，引出武则天的一生，可谓从宗教到历史，从佛到凡间，把前文的神秘感一笔荡清，下笔写人，精到地道出武则天的王者气魄，爱才知人以及政治命运，个人偏好，有直书，有侧描，有点评，句句精到，直指武则天作为千古女帝的矛盾，也就写出了卢舍那大佛那层复杂的人世寓意，可谓境界更上一层，也更显余老的思维敏锐)

　　迟来了足足十五个世纪

　　啊不，与此人同朝共代

　　未必能避灾：哀哉!善哉!

　　但隔着时光如伊水迢迢

　　伊水不回头而青山长在

　　功过且归历史，名胜等待远客

　　象教自能推佛法，色空何曾空

　　都说大乘西来，此乃东方美

　　之典型，想起了米罗女神

　　同样可惜都缺了双臂

　　别具不完美之美，想起

　　蒙娜丽莎，不知要瞒些什么