阅读下文，完成22—26题。（13分）
昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋；故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤；心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。
夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本，言与志反，文岂足征！
22（2分）本文选自我国第一部文学理论专著《________》，作者是________。
23（2分）作者在文中一方面批评了“诸子之徒”“□□□□”的错误做法，一方面提出了“□□□□”的正确做法。（各不得超过4个字）
24（2分）对“况乎文章，述志为本，言与志反，文岂足征”的意思理解正确的一项是（）
A、何况文章，表述志向才是根本。如果说的话和志向相反，写出的文章还可信吗？
B、何况文章，叙述理想是根本。如果语言和理想不一致，文章还有什么价值呢？
C、何况文章，以表达中心为根本。如果叙述的语言和要表达的中相反，文章还有征集的必要吗？
D、何况文章，以言志抒情为根本。如果文辞和情志相反，文章怎能令人信服？
25（4分）“桃李不言而成蹊”在文中比喻___________________，“男子树兰而不芳”在文中比喻___________________。（均用自己的话）
26（3分）请结合具体作品谈谈你对“情”与“文”关系的认识。
参考答案：
22、《文心雕龙》；刘勰（2分）
23、为文而造情为情而造文（2分）
24、D（2分）
25、有真情实感的文章，自会受到读者的青睐；感情虚假的作品没有感染力（4分）
26、不矛盾。结合具体作品（1分）谈认识（2分）
参考译文：
从前《诗经》的作者写的`诗歌，是为了抒发感情而创作作品；后来的辞赋家写作辞赋，是为了创作而故意造作感情。凭什么知道他们是这样的呢？因为《诗经》的产生，是由于诗人心中蓄积了愤懑不平之气，因而吟唱出来，用以讽劝那些在上位的人，这就是为了抒发感情才创作文艺作品。后代辞赋家之流，胸中本来就没有感情郁结，却随意施展夸张文饰的手法，借此沽名钓誉，这就是为了创作才造作感情。所以为了抒发感情而写的作品，语言简练而真实；为作文而造作感情的作品，文辞繁杂且空泛失真。可是后来的作者却采用浮泛的语言，忽视真情实感，抛弃了古代《诗经》的传统，效法近世辞赋的弊病，因此表现真实感情的作品日渐稀少，片面追求词藻华丽的篇章却越来越多。所以有人热中于高官厚禄，却空泛地吟咏田园的隐居生活；心里老是牵挂着繁忙庸俗的政务，却空洞地描述尘吐之外的情趣。真情实感没有一点，写的跟想的恰好相反。桃李从不自夸，人们自然会在树下踩出一条条小路，那是由于枝头有果实存在。相传男子种出的兰花不能发出幽香，那是由于他们没有细腻的感情。象草木那样微小的事物，尚且要依赖感情依靠果实，何况文章，以抒情述志为本。写的作品与自己的心志完全相反，这样的作品难道值得效法！
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