《老子》阅读答案

2023-01-09 阅读答案

　　在社会的各个领域，我们或多或少都会接触到阅读答案，通过对照阅读答案可以有效检验我们对知识的掌握程度。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编帮大家整理的《老子》阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《老子》阅读答案篇1

　　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生②”，故能长生③。

　　是以圣人后其身而身先④，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

　　注释

　　①选自《老子》。《老子》又名《道德经》。老子姓李，名耳，谥号聃，先秦著名思想家，道家学说的代表人物之一。②自生：经营自己的生存，注重自己的生存。 ③长生：长久存在。④后其身而身先：把自己放在后面，结果反而自己却能占先。

　　阅读训练

　　1.指出下列句中“故”的意义和用法。

　　①公问其故 ②桓侯故使人问之 ③以其不自生，故能长生

　　2.解释下列句子中加点的词。

　　①非以其无私邪 ②故能成其私

　　3.指出下列句中词类活用现象，并解释。

　　①后其身而身先 ②外其身而身存

　　4.翻译句子。

　　天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

　　译文：

　　5.这篇短文表达了老子怎样的思想和世界观?

　　参考答案：

　　1.①缘故，原因，名词 ②特意，副词。 ③所以，连词

　　2.①自私。 ②个人的目的、理想等

　　3.①“后”，名词活用作动词，把自己放在后面。 ②“外”，名词活用作动词，把自己置之度外。

　　4.天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。

　　5.本文阐述了老子“有”“无”相生的辩证思想，进一步宣传他的自然无为的世界观。

　　《老子》阅读答案篇2

　　阅读下面的文字，完成 5-7 题。

　　老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相大白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。

　　过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可疑的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。

　　1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体比较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。

　　郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《皇帝书》不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《皇帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，之谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。

　　古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证明“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。

　　（摘编自李学勤《〈老子〉的年代》）

　　5.下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是（）

　　A.从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。

　　B.钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。

　　C.以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。

　　D.近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。

　　6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

　　A.虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作年代的.推定没什么用处。

　　B.《皇帝书》和《老子》有许多相同相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《皇帝书》，所以《老子》成书应该早于《皇帝书》。

　　C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书的产生比《论语》早。

　　D.《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。

　　7.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）