从一定意义说，一个民族的发展史就是它的阅读史，一个人亦如此。犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜，让孩子生下来就知道书是甜的；他们还喜欢将书放在枕边和过道上，可随时翻阅。有资料说，每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里，也使他们在人类历史长河中光芒四射。据统计，从1901年至今，全世界共有800多人获得诺贝尔奖，有犹太人血统的就占了近1/4，而犹太人数量不到世界人口的3‰。
中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁追念儿时读书的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”、“囊萤映雪”等典故，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，那种对书的迷恋让人心生敬畏。
将中外读书情形做一番比较，不免让人心生遗憾：有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”，过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”，过于强调读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的血液中，难以成为我们生活的一部分，而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化，将读书引入歧途。
就以读书的姿势为例，其实大可不必讲究。古人“三上”（马上、枕上、厕上）读书法看似有些不雅，实则领略到了读书的真谛。而今，公园里的“晨读”、公交车上的“走读”、倚床挑灯的“夜读”，无不是一道道美丽风景。正如有人所说，“先要把读书看得很平常，才可以读书……真正意义上的读书是随性而读，是与生命相伴始终。”只有把读书当作平常之事，融入我们的生活之中，才会真正领略“读书是福”的意境。
阅读的身体姿势也许并不重要，但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的姿势”，既是对求知的渴望，对经典的敬畏，也是对读书选择性的把握。时下，信息爆炸，各种书刊铺天盖地，人们常常为选择什么样的书而苦恼。喜欢读书是一种态度，而能否善于读书则是一种能力。读理论之书，打牢“基本功”；读经典之书，占领“制高点”；读大家之书，开阔“大视野”；读哲学之书，掌握“金点子”……让心灵俯就于经典，让灵魂与灵魂对话，自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生，滋养自己的精神世界，领悟时代使命，并进而笃行之。
《朗读手册》中有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒，作为精神财富的文字却是特例。“俯而读，仰而思”，走进书香世界，扑下身子亲近文字，本身就是一种姿势，一种世界上最美的姿势，一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。
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