《二十四节气》的阅读答案

2022-04-28 阅读答案

　　二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。以下是小编为大家整理的《二十四节气》的阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《二十四节气》的阅读答案篇1

　　我国是拥有五千年历史文化的东方大国，日常生活中，我国古代的劳动人民对天气和农业生产进行了多方面的观察总结。创造出了“二十四节气”这一历史文化。众所周知，我国是从长江黄河流域发展起来的农业大国，在封建统治阶段，我国的主要经济是农业生产。自古以来，不少务农人员都会对天气、季节等因素对农业的影响进行深入的研究。我国劳动人民凭借着其坚任不拔的意志以及勤劳智慧在几千年的农业生产中总结出了一套天气季节与农业生产相关的体系经验，俗称“二十四节气”。

　　“二十四节气”，是我国祖先通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系。大约是在春秋战国时期形成的。“二十四节气”主要映了一年中不同时令的主要天气变化如春分、秋分，夏至、冬至以及“四立”就简单明了地反映了季节的更替时间。大小暑、大下雪则反映了较为具体的天热阴冷情况。而惊蛰，清明等则反映了生物随着季节天气变化而变化的情况。

　　历经几千年的文化更替与发展，我国的科技、经济、农业水平得到了大幅提升，但在现代社会，“二十四节气”依然能在农业生产以及日常生活中起到较大的指导作用。人们可以通过“二十四节气”的变化清楚地知道现在相应的时节与主要的天气变化，来及时的调整作息习惯或安排相应的衣食住行以适应节气。“二十四节气”最早的意义是用来针对性指导农业生产的，因为农作物的生长都会受到季节气候的影响，“二十四节气”是我国古代人民对农业生产以及季节气候相适应的经验总结。

　　虽然“二十四节气”对人们的日常生活与劳作带来不少的益处，但是在千百年传承的同时，通常伴有着或多或少的迷信内容，有些不科学的内容至今还没或者部分教育水平过低的民众。在科学技术不是很发达的古代，每当遇到当时科技以及知识无法解释的现象的时候，人们更愿意祈求于神灵，将某些灵异现象附会到与“二十四节气”相关的民俗活动中。所以我们在继承“二十四节气”传统文化民俗时。应当保持辩证的眼光传承传统的节气文化以及风情民俗。

　　尽管现今科技水平，教育水平以及生产水平的大幅度提升，但“二十四节气”的传承和保护依然任重道远，我们将以此次申遗成功为契机，使“二十四节气”在当代社会文化生活中焕发出新的活力。

　　1．下列各项中对文意思理解分析不正确的一项是（2分）（）

　　A．“二十四节气”正式被联合国教科文组织批准加入人类非物质文化遗产代表作名录，因此被国际气象界誉为“中国的第五大发明”。

　　B．作为一个东方大国，我国拥有五千年的历史文化，作为一个农业大国，我国古代劳动人民对天气和农业生产的观察总结也是多方面的。

　　C．“二十四节气”作为一套天气季节与农业生产相关的体系经验，离不开我国劳动人民的坚韧不拔的意志以及勤劳智慧。

　　D．能和举世公认的四大发明相提并论，说明“二十四节气”的地位和影响，已经被很多人认可，此次申遗成功也证明了这一点。

　　2．下列各项中有关“二十四节气”的表达不正确的一项是（2分）（）

　　A．“二十四节气”的形成大约在春秋战国时期，作为一种时间知识体系，它的形成离不开我们祖先对太阳周年运动的观察。

　　B．一年中不同时令的天气变化在“二十四节气”中都能得到体现如立春、立冬的就简单明了的反映了季节的更替时间，而惊蛰则反映了生物随着季节天气变化而变化的情况。

　　C．农作物的生长都会受到季节气候的影响。所以“二十四节气”最早的意义是用来针对性指导农业生产的。而农业生产是应该和季节气候相适应的。

　　D．在调整作息时间观和安排相应的衣食住行等方面，人们也可以通过“二十四节气”的变化了解相应的时节与主要的天气变化，来进行合理的安排。

　　3．下列各项中对原文的理解不正确的一项是（2分）（）

　　A．和很多事物一样，“二十四节气”也有其两面性。“二十四节气”一方面为我们的生产和生活提供不少的帮助，另一方面也迷惑着部分受教育水平过低的民众。

　　B．在科技、经济、农业水平得到大幅提升的现代社会，“二十四节气”依然能在农业生产以及日常生活中起到较大的指导作用。

　　C．在古代，人们有时将某些灵异现象附会到某些民俗活动中祈求于神灵，是因为当时科技科学技术不发达，人们无法用当时的科技以及知识去解释。

　　D．尽管我们的“二十四节气”申遗成功，但其传承和保护依然任重道远。我们应该抓住契机，使“二十四节气”在当代社会生活中焕发出新的活力。

　　参考答案

　　1.A

　　2．B（扩大范围“一年中不同时令的天气变化在二十四节气中都能得到体现”错，是“主要天气变化”）

　　3．A（偷换概念“迷惑着部分受教育水平过低的民众”的主语不是二十四节气，原文的主语是“有些不科学的内容”）

　　《二十四节气》的阅读答案篇2

　　①每年5月20日—22日之间，太阳到达黄经60度时，北半球的节气物候又发生了变化。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”在中国内地的北方地区，麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满，“小满不满，麦有一险”。南方地区总结的农谚则说：“小满不满，干断思坎”。

　　②小满节气跟雨水相关。如果北方冷空气深入到南方，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。“小满大满江河满”，小满节气的后期往往是南方防汛的紧张阶段。在长江中下游地区：“小满不下，黄梅偏少”“小满无雨，芒种无水”。在黄河流域的麦产区，小麦刚刚进入乳熟阶段，如无雨水，再受干热风的侵害，就会导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产。

　　③小满节气跟农事相关。传统农谚说：“小满动三车，忙得不知他。”三车指水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们要忙着踏水车翻水。收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂打，做成清香四溢的菜籽油。农活不能耽误，家里的桑蚕业也到了紧张关头，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫丝。

　　④小满节气跟生长相关，是反映生物受气候变化的影响而出现生长发育现象的节气。大自然如此，人也如此。人体的生理活动在此节气处于最旺盛的时期，消耗的营养物质在二十四节气中最多，故人体应及时补充营养，才能使身体五脏六腑不受损伤。

　　⑤中国文化对时空的把握多落实到身体语言上，对小满节气的观察就是如此，人们以色声味触等来理解时间的属性。如夏天的味道，在中国人看来，就是苦味。夏天的瓜果蔬菜多有苦味，人们甚至直接以苦命名，如苦瓜、苦菜等。《诗经》曰：“谁谓荼苦？”什么是苦味？人们说：“感火之气而苦味成。”可见中国人很早就发现了苦味与火热的夏天之间的关系。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》：“小满之日苦菜秀”。《诗经》：“采苦采苦，首阳之下”。

　　⑥苦味是夏天的本味，是南方的本味，也是青春的本味。青春需要吃苦，夏天需要吃苦，南方食物有苦味之底蕴，往往要加上糖以中和提鲜。相对应的，春天的本味是酸，秋天的本味是辛辣，冬天的本味是咸。生命在时空坐标里要深味当下的'本质。这是时空的逻辑，是生命的逻辑。中国人称赞一个人会说，吃苦耐劳，说明了一个生命之坚韧持久跟苦相关。老子在《道德经》中也说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”

　　⑦小满，春光谢过，初夏来临。时令的更替，亦如绿肥红瘦。此刻，每一片中国土地也都种下“小满”的期待。

　　（选编自余世存《时间之书：余世存说二十四节气》，有删改）

　　阅读题目

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

　　A．农谚“小满不满，麦有一险”与“小满不满，干断思坎”中，“满”均形容雨水的盈缺。

　　B．5月间北方冷空气深入，遇上强暖湿气流，是造成华南一带暴雨、特大暴雨的主要原因。

　　C．小满反映了生物受气候变化影响而生长发育的现象，因此人体生理活动此时处于最旺盛时期。

　　D．以色声味触等来理解时间的属性体现了中国文化用身体语言来把握时空的特点。

　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

　　A．文章在小满与雨水、农事、生长三者关系的基础上，论说了人们对小满的观察与理解。

　　B．文章引用老子的话，是为了论证“一个生命之坚韧持久跟苦相关”的生命逻辑。

　　C．第⑤段采用例证法和引证法，论证了“人们以色声味触等来理解时间的属性”。

　　D．第⑥段采用议论方式，由苦味在时空坐标中的意义推及谈其在生命坐标中的意义。

　　3．下列诗句中，与表达小满前后中国土地上“小满期待”不符的一项是

　　A．绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　B．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　C．梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　D．夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　参考答案

　　1．D

　　2．B

　　3．B

　　《二十四节气》的阅读答案篇3

　　二十四节气的来历

　　①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。

　　②节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。

　　③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。

　　④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。

　　⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。

　　⑤在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。

　　⑥古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。

　　⑦二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。

　　16.下列说法与原文意思相符合的一项是（）（2分）

　　A.古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。

　　B.郭守敬在河南登封建造的观星台，是历史上最早记录节气变化的天文台。

　　C.春分和秋分，其实就是把春季和秋季平分的那几天。

　　D.二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。

　　17.下科说法正确的一项是（）（2分）

　　A.第①②段说明了中国节气文化的特征。

　　B.第④段通过下定义和举例子来说明节气。

　　C.第⑦段“各历时15天左右”中的“各”去掉后，表达的意思有改变。

　　D.第⑧段具体阐述了节气带来的影响与作用。

　　18.请根据上文有关节气的知识，结合下面的链接材料，回答问题。（共4分）