在日常学习和工作中，我们都不可避免地会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。一份好的阅读答案都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的《夜深还照读书窗》阅读题及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【原文】
夜深还照读书窗
①灯下读书，想起宋人刘子军两句诗：“明月不知君已去，夜深还照读书窗。”不觉怆然。现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。明月知人已去，依旧来照，已不再是读书窗。就是读书，也不再有“临月漫披卷，凭栏且数星”的情致。都市的灯光早已把明月挤成了昏黄的一片，遥遥地挂在天边，印刷体加洋装封皮也不像线装书那样可以握成一卷，更不像线装书那样容易抚慰焦躁的心境，不拿笔记本与卡片纸是不能记忆这纸上意思了。陶渊明“不求甚解”的读书法在今天大概是考不中文凭的，换作了今天，他一样只能在灯下操起放大镜一字一字地寻章摘句。
②现代人从小读书，说来读的书比古人多得多。据说孔子“学富五年”，以竹简折成铅字算来，他肚子里也不过就是三本两本。杜甫所谓“读书破万卷”，万卷其实是夸大而言其多。现代人又何止读万卷书？可是现代人既成不了哲圣也成不了诗圣。本来，读书并不在多寡，知识未必是智慧，但现代人一切都需要折斤掰两拿计算器来估量价值，加上“书中自有黄金屋”的读书观，读书已沦落到和木匠磨斧头，裁缝理针线没什么不同的境地。《朱子语类》云：“学须先理会那大底，理会那大底，将来那里面小底也自然通透。”今人却是理会那大底不得，只去“搜寻里面小小节目”。只这“大”“小”之分中便有读书真意在，“大”不是肚皮里可以车载斗量的知识，而是心灵中无可计算的智慧，读书在某种意义上说，是对心智的润养。
③公正地说，读书可分为两种：伏案苦读细啃书，记得公式，背得数字，每到领悟处不禁长嘘一声，是书生苦事。这时犹如爬山，一山又一山，攀时想的是文凭、是课题、是职称、是经世致用，“学成文武艺，货与帝王家”和“功名如探囊取物耳”是一回事，书中文字被读成肚里的知识。品茗饮酒读书，心与书通，忘却经营生计、案牍文字，每到会心处不禁抚掌，是赏心悦事。这时虽人问书中所言何事均浑然忘却，但书中意味则如盐化水中，时时在心头提撕点拨，让人自省，催人自觉，于是书中文字化为心头素养。
④诚然，时代在变，社会在变，文人那点闲情也许已不合时宜了。不过，如果能在电话铃声、汽车笛声、机器轰鸣声中留下一小片安静，让人体味闲读书、读闲书、读书闲的滋味，如果能在霓虹灯光、白炽灯光、探照灯光中给明月留下一点缝隙，让它来淡淡地照一照读书人的书案书窗，似乎也还能给人一线安慰。在连叹息都没工夫的岁月里，人怎样才能把知识转为智慧？其实，【读书仿佛旅游，人何必处处拍照留影，处处题“到此一游”，那山水溪石林壑松风在心头留下些快意，残存半分温馨，让人回想起来就忘却了尘世的疲惫与困惑，这不也就够了么？】
【问题】
12、第1段中，作者说：现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。“结合上下文，请解说其原因。（3分）
13、第2段中“只这‘大’‘小’之分中便有读书真意在”，这里的“读书的真意”是指什么？（不超过10字，3分）
14、第4段中加横线的句子运用了比喻的方法，作者运用比喻要阐明的观点是什么？（不超过25字，3分）
15、对文意的理解，正确的一项（3分）（）
A、文中写到现代印刷和奢华的装订使书本失去了线装书的温馨，注重了形式而忽视了书的内容。
B、陶渊明“不求甚解”的读书方法，在今天已经不适合了，作者认为不值得提倡。
C、这篇随笔语言典雅隽永而又生动自然，在形象的议论中呈现出作者儒雅的情怀，更有思辩的睿智。
D、“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功”这两句诗是古人对读书的感悟，与本文的主旨相同。
16、本文是一篇关于读书的美文，你在课外阅读中也会有过特定的场景与感受，请你选取其一用描述性的文字将它写出来。（要求在80字左右，4分）
【参考答案】
12、（3分）时代不同了，读书的观念变了，现代人读书有明显的功利色彩。
13、（3分）对心智的润养（只要意思对即可）
14、（3分）读书不必只求实用，能陶冶情操、抚慰心灵就够了。（只要意思对即可）
15、（C）（3分）
16、这是一道开放题，答题必须是一个场景或感受：如路灯下读书、上课时偷偷地读、在夏日树荫下读书……（4分）
拓展：
绝句送巨山
刘子翚
二年寄迹闽山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深还照读书窗。
绝句送巨山赏析
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，即要要离开福建前往浙江。三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。
“二年寄迹闽山寺，一笑翻然向浙江。”句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此词离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
三、四句转换角度，以虚拟笔法，想像张巨山走后，人去楼空的情景，寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧，但是人走了，如果是直写，便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思，如李白“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”（《苏台览古》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），刘禹锡“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（《石头城》），都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说，强调明月仍然照进书窗，增加冷漠的气氛，同时通过无情的明月表现多情的举止，衬出人的多情，等于说自己日后见到空空的书房，将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折，加深了诗的底蕴，把情感也表现得更为丰富。
自然界的风物，谁都知道是无情的，但由于诗人的观感心情不同，便有意对它们进行人格化，刘子翚这首诗就是如此，把明月拟人化，说它不知人已去，仍然多情地照着读书窗。这样的构思，在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”以桃花依旧，表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”把庭树拟人化，说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，都是如此，刘子翚这首诗，正是继承了这一传统的表现手法。
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