《音色里的中国人文》阅读及答案

2020-11-25 阅读答案

  阅读下列文字,完成小题。(本大题共2小题,共9分。)

  音色里的中国人文

  中国音乐里音色表现的一个内涵即是音即一切的音色观。音色的表达是在音色里就完成的,不需要假借任何外在的旋律、曲式、结构的发展。音色里的实音、虚音、合音,就有层次。如《思春》,由一个音的五种音色变化就可以带出心有戚戚,但欲言又止,最后终于倾吐出来的心情变化。一个音在这里事实上就具足了一切。

  就中国音乐音即一切的音色特质,我们做几点介绍。任何音乐系统都有它喜欢的音色。中国音色虽然比较多元,但还是有它基础音色的存在。这基础音色跟桐木音色有关。中国人在音乐上比较不讲究共鸣,它要的是材质本身的音色。而梧桐软硬适中,较能传达出很淳厚中和的感觉,而在这点基础上再做变化。

  中国音乐重视音的本质,以《阳春》为例,它所以有那种大珠小珠落玉盘的感觉,就因琵琶多骨少肉的音色,这首曲子不能拿到吉他上弹。也许当吉他弹出第二十个音时,它第一个音的共鸣恐怕还在那里。所以吉他很适合伴奏,而琵琶只能做主体的、独奏的表现。中国的乐器都有这个特色,它的音色虽然站在梧桐木的基础上面,但个性很清楚、颗粒很清楚地直接表现出来。所以我们常说中国乐曲的音色是非常个性的,也就是这个道理。

  再有,音色还常体现一个较音色更基底的角色出来。过去琴人讲,散音不动,像地;泛音空灵,像天;按音是人来变化它的,代表人。一个好的乐曲一定要在天地人中间得到协调。所有的古琴曲,一开始不是散音,就是泛音。最后的结束一定是泛音,为什么,因为散音代表地,泛音代表天,代表音乐来自天地。最后好的音乐,要回归于天。这里体现出了中国人特殊的创作观。

  音即一切还涉及中国音乐对下指落弦的功力讲究。中国音乐,讲软弦对软弓。最好的民间胡琴家用的乐器,弓拿起来,弓毛是垂在下面的,弓毛可以缠三匝。其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。

  我们听20岁的人唱的《塞上曲》,中年人唱的《塞上曲》,老年人唱的《塞上曲》,这样一种因音色的变化而产生的情怀对应,必须在具体实践中才能感受到。乐谱是没有办法表现音色的。所以从谱子认知一个中国作品,可能那个原点就缺了。而这样一个原点的缺失,就会导致中国音乐里可能最重要的一块就从根柢流失了。

  (节选自《文汇报》林谷芳《音色里的中国人文》)

  1.下列表述,不符合原文意思的一项是(3分)()

  A.中国音乐里的音色表达,与旋律、曲式、结构无关。

  B.中国的乐器都是梧桐木制成的,是因为中国音乐音色的需要。

  C.中国人独特的创作观是要体现乐曲在天地人之间的协调。

  D.中国乐曲是不能从谱子去认知的,乐谱难以表现中国音色。

  2.文段中作者列举了三首中国乐曲,谈谈作者借这三首乐曲分别说明了中国音乐音色的`哪个特点:(对每一首乐曲的说明不超过25个字)(6分)

  答案:

  1.B

  1.《思春》:说明一个音的音色变化就可以表现心情变化的过程。(2分)

  《阳春》:说明中国乐曲的音色具有个性化、颗粒清楚的特点。(2分)

  《塞上曲》:说明在实践中才能感受音色的变化所产生的情怀对应。(2分) 答案解析: 1.原文意思中有这样几点表述中国音色与梧桐木的关系:①中国音色的基础音色跟桐木质地有关;②中国人在音乐上比较不讲究共鸣,要的是材质本身的音色,而梧桐软硬适中,较能传达出很淳厚中和的感觉;③中国音乐重视音的本质,中国的乐器都有这个特色,它的音色是站在梧桐木的基础上面的。以上三点均不能得出中国的乐器都是梧桐木制成的这一结论。

  1.本题考查筛选信息的能力。答此题可在通读原文的基础上,联系上下文概括文意,意思相同即可。

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