在学习、工作生活中,我们时常需要做些阅读题,而与阅读题如影随形的则是阅读答案,阅读答案是对有关阅读题所做的解答。一份好的阅读答案都具备什么特点呢?以下是小编精心整理的不求甚解阅读答案,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
不求甚解
①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
② 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。
③而读书的要诀,全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理,这才有起码的发言权。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解,所以他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会到了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外,还告诉我们读书不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
⑤ 在读书不求甚解方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
⑥当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。
1、请简要分析第③段的论述思路。
2、阅读第④段,概括“不求甚解”的两层含义。
3、第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?
4、你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?
5、“不求甚解”的定义?
6、“不求甚解”在学习中的利?
7、“不求甚解”在学习中的弊?
8、如何平衡“不求甚解”与深入学习?
参考答案:
1、首先提出本段的观点:读书的要诀,全在于会意;然后通过正反对比来论述好读书的益处(正反对比内容也可以分开论述);最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一点。
2、(1)读书的态度,是虚心不要骄傲自负(虚心的读书态度);
(2)读书的方法,不要固执一点,而要前后贯通,了解大意(了解大意的读书方法)。
3、举例论证、对比论证(1分,答出一种即可)。用诸葛亮“观其大略”(不求甚解)比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子,有力地证明盲目地反对不求甚解的态度是没有充分理由的这一观点(或有力证明读书不求甚解照样能取得成功)。
4、(1)赞同。一下子想要读懂所有的书,特别是读懂重要的经典著作,这是不可能的;读书应该前后贯通、了解大意(不求甚解),并认真反复阅读,才能真正读懂。
(2)不赞同。读书不仅要知其然,还要知其所以然;“求甚解”实际上就是精读,强调的是读懂读透,这也是读书的一种方法。
(3)以上两种读书法各有利弊。“求甚解”和“不求甚解”的读书方法,在读书过程中应灵活运用,因人因时因书而异。
5、“不求甚解”指的是对某事物或知识只满足于表面的、浅层次的了解,而不进行深入的研究或探究。
6、在学习新知识时,“不求甚解”的态度可以帮助我们快速浏览大量材料,获取大致的框架和核心概念,为后续的深入学习打下基础。同时,它也适用于某些只需要了解大概、不需要深入掌握的情况。
7、然而,“不求甚解”也可能导致我们忽视细节,对知识点理解不透彻,从而影响长期记忆和实际应用。在需要精确掌握和深入理解的领域,如科学研究、专业技能学习等,“不求甚解”的态度显然是不利的。
8、在学习过程中,我们应该根据具体情况灵活调整学习态度。对于基础知识或概览性内容,可以采取“不求甚解”的方式快速掌握;但对于核心知识、难点和重点,则需要深入钻研,力求理解透彻。同时,注重培养批判性思维和自主学习能力,以便在需要时能够主动深入探究问题。
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