日常学习中，大家或多或少都避免不了阅读课文，阅读有利于提升我们的文学素养，以下是小编为大家收集的《孟子》阅读理解答案及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《孟子》阅读理解答案及译文 1
孟子曰：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。” （《孟子·滕文公上》）
【注】①后稷：人名。②树艺：种植。③契：人名。
（1）下列各项对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
A后稷教百姓从事稼樯、种植五谷，使谷物成熟来养活他们，解决了他们的生活问题。
B孟子认为，百姓丰衣食足，过上安逸的生活，但如果没有教养就会和禽兽差不多。
C孟子认为，纵然百姓生活穷困，衣食没有着落，但对他们的教化也不能松懈、放弃。
D孟子认为， 在吃、穿、住的问题解决之后，统治者应该以人的伦常关系来教导百姓。
（2）概括文中所体现的孟子的观点。(2分)
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参考答案：
（1）C（文段中无此内容）
（2）孟子认为要让百姓生活富足，在此基础上对他们进行教化。（意思对即可）
【译文】
孟子说：“……后稷教导百姓要种好庄稼，栽培谷物，谷物成熟了，老百姓便得到了养育。人之所以为人，除了吃得饱、穿得暖、住得安逸，但不进行教育，就和禽兽差不多。圣人又为此担忧了，便派契做司徒的官，主管教育，用关于人与人相处关系的大道理和行为准则来教导人民：父子之间有骨肉亲情，君臣之间有礼义之道，夫妇之间相亲相爱而又有内外之别，老幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。”
《孟子》阅读理解答案及译文 2
景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
《孟子·滕文公下》
（1）上述文字阐述的主要问题以及孟子的基本观点是什么？（3分）
答案：孟子阐述了什么是真正的“大丈夫”这一问题，（1分）其标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。（2分）
（2）对上述文字阐述的主要问题，请联系现实谈谈看法。（200字以内）（9分）
计分点：
①有明确的观点：时代呼唤“大丈夫”；（3分）
②运用现实材料分析（2分）
③结构完整，条理清晰；（2分）
④语言流畅。（2分）
译文：
景春说：“公孙衍、张仪，难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？……住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道；得志的时候，便与老百姓一同前进，不得志的时候，便独自坚持自己的原则，富贵不能使他骄奢淫逸，贫贱不能使他改移节操，威武不能使他屈服意志，这样才叫大丈夫。”
《孟子》阅读理解答案及译文 3
（一）
孟子曰：教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。（《孟子· 告子下· 一六》）
孟子曰：君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾②者。此五者，君子之所以教也。（《孟子· 尽心上·四十》）
（二）
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。（《论语·阳货》）
【注释】
①达财：就着学生本有的才质加以指点，使学生能充分发挥才能。财，同材。
②私淑艾：淑，拾也。艾，同刈，取也。私下拾取以修养自身。
（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孟子提倡教育方式应多样，他所说的教育方式考虑到了受教育者的不同特点。
B．孟子认为人只有接受了时雨化之、成德、达财、答问、私淑艾等教育方式，才能成为君子。
C．有成德者这种教育方式，是指老师应当帮助学生养成良好的品德。
D．孔子以生病为由推辞不见孺悲，传话的人刚出门，孔子便取瑟弹唱，有意让孺悲听见。
（2）材料（二）中孔子对孺悲的教育方式与材料（一）中孟子所阐述的哪一种教育方式相似？请说说这种教育方式的合理性。（3分）
参考答案：
9．（1）B 孟子意在说明君子用以教育他人的方式有时雨化之等五种，而非告诉人们要接受这五种教育才能成为君子。
（2）①孔子对孺悲的教育方式与孟子的不屑之教类似；（1分）②不屑之教即用轻视的态度来教育对方，（1分）这种激将法或许有伤受教育者的自尊，但如果能因此而让受教育者由于羞愧而奋发向上，（1分）那也是一种有效的教育方式。
【参考译文】
(一)
孟子说：教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。（《孟子·告子下· 一六》）
孟子说：君子用以教育的方式有五种：有像及时雨那样滋润教化的，有成全德行的，有通达才能的，有解答疑问的，有让学生私下拾取以修养自身的。这五种就是君子用以教育的方式。（《孟子· 尽心上·四十》）
(二)
孺悲想见孔子，孔子以生病为由推辞不见。传话的人刚出门，孔子便取来瑟边弹边唱，有意让孺悲听见。（《论语·阳货》）
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