《细柳营》选段,回答下列问题。(11分)
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,
锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃
使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将
军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介冑之士
不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”
【小题1】解释词语。(2分)
(1)天子且至 且:
(2)将军约,军中不得驱驰 约:
【小题2】翻译下列语句。(2分)
(1) 将军令曰'军中闻将军令,不闻天子之诏。
(2)天子为动,改容式车,使人称谢。
【小题3】从描写角度看,本段刻画周亚夫的形象以___ ___描写为主。请写出正面描写的句子。
(3分)
【小题4】我们现在强调要张扬个性,但文中周亚夫的“军士”却言必称“将军令曰”、“将
军约”,强调了共性,似乎束缚了个性的发展,两者是否矛盾?为什么?(4分)
答:
答案
【小题1】将要 约定
【小题2】在军中只听将军的号令,可以不听天子的号令。天子被感动,神态改变,扶着车子栏杆,派人致谢。
【小题3】 侧面 正面描写:将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”
【小题4】不矛盾,张扬个性指的是个体,培养的是有创新精神的人才。而周亚夫的部队是一个集体,集体就需要有纪律来约束,否则将一事无成,此处再张扬个性就会严重影响部队的战斗力,所以个性指个体,共性指集体,二者角度不一样,不存在矛盾。
解析
【小题1】
试题分析:“且”作“将要”义,还有《愚公移山》中“年且九十”,此字词还有“况且”的.意思,《石壕吏》中“且战死”。
考点:古文字词解释
点评:本题不难,两个都是常见字词。由于古文语言精练,字词常常是一字多义,且有丰富的变化,理解时一定要注意结合文意和语境识记字词意义,尤其要注意词义的活用,比如本题中“怪”的意动用法。
【小题2】
试题分析:第一句中两个“令”一为动词“下令”一为名词“号令”。“闻”:听从。“招”:招令。第二句,“为”:被。“容”:神情。“式”通“拭”,用手扶车栏。“使”:派人。“称”:表达。
考点:文言翻译
点评:本题不难,句子的意思基本能看出来,把关键词译准确即可。翻译文言句子,最大的障碍,是字词含义的变化莫测,要注意区别古今词义的差异,这需要在学习中对古文字词有一定的积累,对古汉语的语言规律有一定的认识。
【小题3】
试题分析:文中主要是借周亚夫部下的语言来侧面表现周亚夫治军从严。直接写周亚夫的,是其与天子的对话:将军亚夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,请以军礼见。”表现周亚夫以职责为主的军人作风。
考点:人物描写
点评:本题不难,此段人物描写的方法和用意很明确,人物形象也比较突出。人物描写,除了直接对人物言行进行描写外,还要吧借助别人的表现来侧面烘托,阅读和写作要理解掌握这种方法。
【小题4】
试题分析:分析“个性”与“共性”表现地环境,说明在集体利益中“个性”要服从“共性”的道理。
考点:理解文意,分析问题。
点评:本题有难度,问题很突兀,与课文内容没有关系。此题拟题不好,问题提得牵强,“个性”与“共性”的问题不是本文反映的问题,学生不好理解。
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