游子吟教学反思

2022-03-24 游子吟

　　《游子吟》是一首唐代诗人孟郊作词的歌曲，歌曲描写孩子对母亲的感激之情和无言的爱的抒情歌曲。下面，小编给大家整理了关于游子吟教学反思（通用11篇），让我们一起来学习一下吧！

　　游子吟教学反思篇1

　　《游子吟》一首诗是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。本节课的教学目标是：正确、流利、有感情地朗读、背诵诗句；丰富古诗积累。了解诗歌大意，体会母亲对儿子的慈爱以及儿子对慈母的孝心，感受诗人热爱母亲的真挚感情。

　　在这节课的教学过程中我注重调动学生的情感体验，进行有感情的朗诵、背诵训练，教学中渗透了“母爱子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。

　　一、关注学生的情感和内心体验。

　　《新课标》指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。课堂中，我逐步引导学生有感情的朗读，分句品读，随机搭建朗读擂台，调动学生有感情朗读的积极性，引导学生客观地相互评价，使得学生朗读情深意切，十分投入。

　　为了使不同的学生在本节课的朗读中都能有所进步，或有新的收获，我很中肯的给每个人以不同的评价，有针对性地进行及时帮助，朗读指导的效果立竿见影。随着对诗句的感悟，孩子们自然而然地联想到自己的生活体验，学生的体验不仅使他们感悟了教材，促进了朗读，而且丰富了教材的内涵，是对教材的提升和发展。

　　二、开发学生资源，培养学生想象练笔。

　　为了拓展学习，丰富古诗课堂内容，我在引导学生理解古诗、充分朗读的基础上安排了一个“小练笔”环节，让学生写一个表现游子即将远行，母亲在微弱的灯光下为儿子缝衣服的情景片段。在这个环节里，我也关注了不同层面上的学生写作的差异，对三个个别学生降低了练笔要求，并给予鼓励和指导，使学生们的练笔落得更实。

　　但是由于教学中间“解读诗句”的环节松散，使后边的“练笔”时间略显不足，部分学生没能完成写作，没有充分的时间进行练笔后的交流。另外，教学中板书不及时，自身的教学基本功亟待提高。

　　游子吟教学反思篇2

　　《游子吟》是唐朝诗人孟郊所写的一首母爱的颂歌，千百年来引起了无数读者的共鸣，一直脍炙人口。为了让这凝聚了人类美好情感的名作牢牢植根于学生的精神世界，在教学中，始终围绕千古名句“谁言寸草心，报得三春晖”，一咏三叹，咏叹到底。在品读全诗的过程中，通过感知诗意、想象诗画、品读诗情、写出诗感，引导学生读出诗的三种境界，即读出“诗中之画”、“诗中之情”、“诗外之意”。并适时链接阅读〈游子诗〉，使〈游子吟〉的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。在整个教学过程中，以名句为情感主线，反复品读、回环玩味，让祖国的经典文化和人类的美好情感真正植根于学生的精神世界。

　　新的课程标准指出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描写的情景，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。根据新课标的要求，我在教学《游子吟》一诗时，注重创设情境，调动学生的情感体验，让学生发挥想象力，进行有感情的朗诵训练，教学中渗透了“母慈子孝”的人文思想，使得学生的情感与作者产生共鸣，实现了预期的教学目标。

　　这首古诗的语境和意境都很美。根据这首古诗特点，在教学中我努力体现以读为本的教学思想，引导学生在读中感悟，读中品情；力图通过各种方式引导学生去体验、感受、升华、拓展；通过创设情境引导学生自主读书，品读品情，特别是在引导学生理解诗句“谁言寸草心，报得三春晖”的意思和所蕴含的情感时，我并没有进行太多的讲解，而是通过反复的朗读，使学生在读中受到熏陶，感受母爱的伟大，从而培养学生爱母、敬母的良好美德。

　　游子吟教学反思篇3

　　一、教学思路清晰，过渡自然。

　　一直以来，古诗教学都侧重于理解诗意。而在设计这课教案时，我把古诗教学的重点转移到朗读与创设情境之上，教学模式也与一贯的古诗教学模式有较大的区别。我的古诗教学遵循一个循序渐进的过程。即要在读正确、理解诗意的基础上，感悟诗中所蕴含的丰富的思想感情，从而达到熟读成诵。所以我设计本节课的教学思路是：引——读——解——赏——唱。每个环节衔接自然流畅，过渡自然，且能做到层层深入，使学生与诗人感情产生共鸣。

　　二、以读代讲，层层推进

　　诗歌教学，重点是引导学生感受诗歌表达的.真挚情感。《游子吟》以朴实的语言，生动的形象，真挚的母爱，而被广泛传诵。这首诗洗尽雕饰、语言自然明朗，感情真挚、深厚。根据诗歌的特点，教学中，我采用“以读代讲，层层推进”的形式进行教学。引领学生在诵读中走进文本，在品味中体验情感。比如。在引导学生体会深夜为即将出远门的儿子缝补新衣母亲的情感时，通过课件仔细观察画面，展开丰富的想象，朗读时。学生的情感一浪高于一浪，如此伟大深沉而无私的母爱，我们无以为报，但可以通过声音去赞颂母亲，把自己对母亲的爱通过深情朗诵把感情抒发出来，一时间，情感喷涌而发，听着学生或是情深款款，或是激动万分的朗读，我也不禁热泪盈眶。学生在有感情的朗读中，对诗歌产生了独特的感受、理解与体验。诗歌的语言材料、作者的情感体验，已款款走进学生的精神领域，积聚。

　　二、延伸意境，升华情感，扩大课堂的容量。

　　《游子吟》一诗内容简短，理解容易，而母爱是博大的，从古至今，流传着许多歌颂母爱的诗歌，并适时链接阅读〈游子诗〉，使〈游子吟〉的诗画得到了延伸，诗意得到了拓展，诗情得到了升华。，让学生在感悟母爱的同时，增加对其他作品的了解。

　　这一节课，我以教材为载体，层层深入地展示了人性美，展示了母亲的伟大无私的形象。这节课中，学生既受到了我国古代的灿烂文化的熏陶，又达到了思想教育的目的，陶冶了学生的情趣。

　　游子吟教学反思篇4

　　一、关注学生已有的认知水平。

　　《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学习兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了一下几个层次：读通、读懂、读好。

　　读通要求不仅会读，还要读准确，读流利。读懂，诗会读不是目的，要了解诗的意思，脑子中能够浮现诗的画面。读好，在理解了诗的基础上，感受诗的意境，才能读出诗的韵味。

　　二、帮助学生形成画面，学好背好古诗。

　　低年级的古诗教学让学生读读背背倒没有什么难度，要体会诗的意境，还是有困难的，毕竟低年级学生不可能像高年级学生一样，利用工具书，利用自己对字词的理解就可以领悟诗中的情感与意境，但如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。

　　在教学中我告诉孩子一首诗就是一幅画，在孩子读通后，我便问他们脑子中出现什么样的画面，孩子们说：“一位妈妈在给孩子缝衣服”，说明孩子在以有的知识基础上，大体了解了前四句。随后我给学生出示了一幅画，让学生进一步理解诗句的意思。通过老师的语言将孩子与孩子一起走进画面，“别人都入睡了，只有我家油灯在闪烁，只见以为母亲在……；夜晚，窗外寒风呼啸，人们早已进入梦乡，我一觉醒来，只见……”。这样层层递进，使学生感受诗画是一家，帮助孩子较好的理解诗意，古诗的情境被学生体味出来了。

　　三、多种诵读，书声琅琅

　　低年级的古诗教学，要顺应儿童喜读好背、记忆力强的特点。因此，刚打开课本初读古诗时，我便要求学生自己对照拼音读课文，做到读准字音，读顺诗句，不加字减字。自读后，再指名个别读，此时要求是一句一句读正确，注意词的连贯，按标点停顿。找到朗读古诗的一般节奏，其他同学互相评议，让他们纠正或指出读错、读破的字词。读书后，让学生打拍子读，感受古诗的韵律。在了解古诗后，与孩子一起诵读古诗，有感情朗读古诗。最后让孩子欣赏，知道古诗不仅可以读，还可以唱。

　　四、拓展阅读，感悟内涵。

　　古诗教学，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味。在教学中采用了拓展阅读，补充了一首孟郊的《游子诗》和几句名人名言，帮助突破难点，实现古诗感悟模式的突破。通过想象、对比诵读、画面展示等多种手段感受诗句背后的情味和意蕴。

　　有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。

　　五、识写结合，指导书写

　　低年级的语文教学，识字和写字指导是必不可少的。古诗教学中一定要匀出一定份量的时间来指导学生认真书写生字。尽管学生在初读、细读、品读诗文中，早已多次感知了生字的音、形、义，但对生字的认识只是一种轮廓印象，要继续对字形做分析，才能在头脑中留下清晰印象。因此，教师也要重视识字和写字的教学。在教学中重点指导学生写“慈”字，通过讲解这个字的本义，使学生记住它的意义，更好地用心写字。随机有独立书写本课另外一个带有心字底的字。最后用归类法识字，引导孩子学会学习。

　　不足之处：

　　语文教学离不开生活，应与生活相联系。在教学中要加强引导学生感悟体验。如果创设了符合学生生活实际的情境，让生活走进课堂，融入了学习，能更好地突破教学难点。这样学生有一种身临其境、似曾相识的感受，使学生感受到母亲是我们人生的第一位老师，母亲用爱心教会我们吃饭，走路，做人……母亲的爱是伟大崇高的，朴实无私的。让课文内容与学生生活体验拨动学生的心弦，震撼学生的心灵，让生命的体验上升到体悟、品味、欣赏的境界。

　　总之，低年级的古诗教学要符合低年级孩子的心理特点，先是充分地读，然后是充分地说，最后充分地写，真正做到以学生为主体的教学，为今后的古诗学习打下一定的基础，保留学习古诗的极大兴趣，充分地遨游在古诗的文化海洋之中。

　　游子吟教学反思篇5

　　古诗《游子吟》这首诗是我国唐代诗人孟郊所作。这首诗语言质朴简洁、感情细腻深厚，通俗易懂，历来被人们所广泛传诵。诗中讲的是慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的使它更结实，更耐穿些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？

　　在环节一中我逐步引导幼儿看书，我先让幼儿能以日常生活中举例说明妈妈是怎样关心、培育自己的？接着我逐步引导幼儿看书，并讲述画面内容。并提出问题让幼儿去思考。接着讲述古诗的情境。环节二老师有感情地朗诵古诗。幼儿带着问题去听完。

　　环节三师逐句朗诵古诗，进一步帮助幼儿了解古诗内容。并引导幼儿认读“母”字。并讲解一些难理解的词语，还让幼儿感受到母亲对自己孩子所付出的母爱。环节四是幼儿轻声跟随教师朗诵；并引导幼儿怎样才能表达自己对母亲的爱；接着让幼儿分句连读。最后启发幼儿讨论：你的妈妈是怎样关心照顾你的？你爱妈妈吗？怎样表达你对妈妈的爱？为了使差异不同的幼儿在本节课的朗读中都能有所进步，或有新的收获，我有针对性地进行朗读指导及时帮助，随着对诗句的感悟，幼儿自然而然地联想到自己的生活体验。

　　活动结束时，我动情地讲述了我自己对母爱的感悟，为此，我让幼儿自由的说出当时最想对妈妈说的话和以后怎样报答自己的妈妈，幼儿纷纷表达出了自己心中感情。这也是上这堂课我最想要的效果用欣赏古诗《游子吟》的情感听，诵读《游子吟》，然后师生互动说说母亲的关爱及自己以后怎样报达母亲。通过活动，使幼儿进一步知道母亲的母爱是伟大的，任何力量都替代不了的。教育幼儿长大以后一定要好好报达母亲。

　　我想：只要用心、用情，才会有真正的收获；才会有真正的情感课堂；只有不断学习，才会有所提高。在以后的语言活动教学中，我会不断的给自己加油充电的！

　　游子吟教学反思篇6

　　现在的学生中普遍存在着一种现象，他们往往心安理得享受着父母对他们的照顾呵护，却很少想到关爱父母，更难得用自己的行动去回报哺育自己长大的亲人。这不是年龄大小的问题，而是一种责任心的丧失或行动意识的淡薄。于是，教学时我决定抓住最后一句中的“报”字做文章，老师深情地说：“谁言寸草心，报得三春晖。在父母深厚的关爱中，同学们一天天成长，而父母日渐老去。那么，小朋友究竟应该怎样回报父母呢？”

　　小朋友有的说给妈妈捶背，有的说帮妈妈做事，有的送礼物，有的听妈妈的话作为回报……

　　让学生明白：我们不仅要享受母爱，更要回报母爱，回报在我们成长历程中的每一位亲人；我们不仅要在精神上爱他们，更要在行动上实实在在地表达出来，让学生爱母亲的感情升华为行动。

　　课堂结束时，我播放出《世上只有妈妈好》的歌曲。我和小朋友一起唱起了这首歌。《世上只有妈妈好》这是一首深情的，颇富感染力的歌，许多小朋友唱的时候，想起了自己的妈妈，眼中渗出了泪光。在诗句中，在歌声中，他们真正体会到了这种慈母之情，这种伟大的母爱，这时再次齐读全诗，学生读得认真，迸出了发自内心的真情。这节课这样结尾设计精妙，取得了意想不到的效果。

　　游子吟教学反思篇7

　　针对《游子吟》这首诗的特点，我进行了如下设计：

　　一、关注学生已有的认知水平

　　在讲这节课之前我做了一次调查，《游子吟》这首古诗许多孩子在上学之前就已经背会了，那在孩子已经会背的情况下，怎样调动孩子的学习兴趣，让孩子在原有的认知基础上有新的提升，有所收获呢？我设计了如下环节，让会背的孩子先来展示，给大家背一背这首诗，然后通过老师范读，让学生感受到自己把这首诗背的还不是特别有语气，从而激发学生想背好的愿望，调动学生的学习的积极性。

　　二、帮助学生形成画面，学好背好这首诗。

　　一首诗就是一幅画，一首诗就是一个故事，这首诗二年级学生理解起来有困难，如果能促成学生头脑里形成画面，会帮助孩子理解诗的意思，读好背好这首诗。所以我先是给孩子讲了一个关于诗的小故事，有紧抓住两个想象点，一个想象点是，母亲会怎样缝衣服，另一个想象点是：母亲边缝衣服边会想些什么？帮助孩子形成画面。帮助孩子较好的理解诗意。

　　游子吟教学反思篇8

　　《游子吟》是我国唐代诗人孟郊的作品。这首诗语言质朴、简洁，感情细腻深厚，表达了诗人对母亲深深地爱和感激之情，立意深远，通俗易懂。谷建芬为了让孩子们能够在歌声中感受古人的文采和蕴含其中的道理，用心用情编织了一曲依依不舍、饱含深情的“母子爱歌”。

　　在此课教学时，我先从唐诗开始，有唐诗引出歌曲《读唐诗》，先让学生在欣赏的同时，一方面更深刻地了解唐诗，引出课题《游子吟》，另一方面，让学生第一次接触卡农式地读歌词，为后面学完歌曲更好地表现歌曲做准备。但是由于《读唐诗》这首歌有点长，显得这个环节时间有点长，如果对歌曲进行剪辑，去除反复部分，效果应该会更好。

　　在学歌教学中，我始终把”情”放在首位，从模唱、到学谱，再到唱词，处处都注重学生情感的投入。在教学中，我先从歌词内容入手，让学生模仿母亲缝衣服的感人情境，让学生在模仿的同时，感受歌曲的意境。接着又由缝的动作引出旋律的线条，从模唱到唱谱，一切都很顺利，学生能够把歌曲中的情感哼唱出来。整个环节似乎比较顺畅。在唱词环节，我让学生自己跟琴轻唱，在唱的同时，发现难点和不足，等改正了节奏、音高等难点后，我又再三强调了歌曲中所蕴含的“感恩、感激、与感谢”，并引导学生如何唱好最后两句。学生在我的不断强调中能基本表达出歌曲的情感。但回想整个环节，似乎都只有我一个人在讲，偶尔让学生将几个关键词重复一遍，再无其他了，整个环节显得有点枯燥，试想一下，如果在这个环节中，我先让学生有感情的按节奏读一读歌词，再用示范的方式让学生聆听，比较，或许，学习效果会事半功倍，课堂形式也会更为丰富。正是由于这个环节花了太多的时间，以至于后面对歌曲的拓展环节，一半学生唱，一半学生卡农式地诵读有点显得有点急。学生能读对，却不能读得很完美，最后的展现似乎与我想要的有一点差距。

　　在本课的教学中，情感是影响教学质量的一个重要因素，是素质教育的一个重要方面。无论在哪门学科的教学中，情感的教学，都有着不容忽视的地位。情感不仅是实现教学目的和任务的手段，也是教学的目的之一。而人的情感不仅是由遗传和成熟决定的，而主要是在教学过程中培养出来的，人的情感发展植根于教学活动之中。音乐是声音的艺术，但更是情感的艺术。在本课中，我在教会歌曲的同时，更是着力于学生“游子”感情的体验，将“情”融于音乐，在音乐中体验“情”，这也是我本课的教学教学目标之一，在实现这个目标上，我对本节课还是比较满意的。

　　以上是本人对此节课的点点思考，许多细节，还需在以后的教学上中不断完善、提高。

　　游子吟教学反思篇9

　　1、教师要善于捕捉、利用课堂教学过程中生成的资源。教学将近尾声时，学生突然发问：“孟郊为什么不带上母亲一起出门，让她老人家享享清福？”教师及时抓住了学生所提出的问题，充分利用这一稍纵即逝的教学资源，引导学生展开对话，在探究、讨论中深化认识，升华情感，教学层层推进，直至达到最高潮。假如教师对学生所提问题充耳不闻或敷衍塞责，那么，这堂课也就失去了其精彩之笔。让可贵的教学资源白白流失，不能不说是莫大的遗憾。当然，课堂上学生的质疑问难并不一定都能作为资源，都能用来点石成金，关键在于教师要独具慧眼，进行甄别，筛选。

　　2、倾听，是对话之前提。有了倾听，对话才能传达至每位学生的心灵，才能产生巨大能量，真正实现面向全体学生，课堂也才有可能因此而变得厚重。综观这一教学片段，“我反对他的意见”，“我有补充”，“我觉得他俩的推测都成立”，从反驳到补充再到总结，可见学生有着良好的倾听习惯，过硬的倾听能力。这一切，离不开教师平时有意识的引导。在这一教学片段中，也有一定体现。如“谁听懂他的话了？能把他的意思表达得更清楚吗”再如，“多会听话，多会理解”，这些看似多余的问话及常被教师忽略的肯定，都在不断强化着学生的倾听意识。

　　3、对话，并不仅仅局限于师生之间。只有让师生、生生这些个体间互动、互激，课堂才能经纬交错，浑然一体。然而，传统的课堂，对话往往只局限于师生之间，学生缺乏与学习同伴对话的意识。这样，课堂的单薄势必导致教学之低效。那么，如何培养学生的对话意识呢？一句话，教师要进行有意识地引导。起始阶段，“谁有不同意见？”“谁能进行补充？”“谁能进行总结？”……这些问话可以成为教师课堂教学的重要语言。当生生对话成为学生的自觉意识与行为时，这些语言就可以从课堂上悄然隐退，生生对话也就“不待教师之谓也”。

　　游子吟教学反思篇10

　　“教”与“学”这两个概念，“教”是被动的，“学”才是主动的，教师要利用教材激发学生来主动获取知识。在古诗教学中，通过读、背、讲、悟的形式，表面上学生能够掌握基础知识，但情感体验却被忽略了。

　　这堂课真实而充满真挚的情感。有位教育专家说：“教学不是为了理解，而是为了感动。”我赞同这个观点。课堂上学生受到了感动，所学的内容才能在其脑海中留下深刻的印象；学生的心灵受到了触动，才能不断发展良好的情感与态度。《望》中平凡而真实的画面“一石激起千层浪”，拨动了学生的心弦，唤起了学生的情感体验。教师适时的引导使学生的认识层层深入：享受爱的同时，要懂得珍惜爱、回报爱，使学生的认识得到升华。

　　苏格拉底认为：一切知识都蕴含在学习者的头脑之中，教师只不过是将学习者头脑中的潜在智慧发掘出来，并使学习者主动认识它的价值而已。通过这一课的教学，我进一步认识到：教师并不是要将现成的表面知识传授给学生，而是要通过启发、诱导，让学生挖掘隐藏在自己内心深处的知识能力，主动去获取知识，进而实现自身的发展。所以，语文教学应注重唤起学生的情感体验。

　　游子吟教学反思篇11

　　《游子吟》是一首感情真挚的诗歌。讲的是慈母手中拿着针线，正给准备外出的儿子缝制衣服。母亲担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的使它更结实，更耐穿些。正像小草难以报答春天的阳光一样，儿子的爱心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？

　　教学《游子吟》这首诗时，正好学校教导主任袁主任亲临课堂指导。我根据新课标的要求，在教学环节上做了如下的尝试，取得了较好的教学效果。

　　上课伊始，我先让学生能以日常生活中举例说明父母是怎样关心、培育自己的？并在班上交流收集到的资料后，播放歌曲《世上只有妈妈好》，让学生边听音乐边初步感受诗歌表达的真挚情感。

　　在指导学生理解诗意时，我先让学生借助注释自读课文。读正确，读流利，分小组互相读一读，交流自己对诗意的理解。最后引导学生边读边体会这首诗所表达的思想感情。

　　古诗的教学，我认为应该让学生反复地读，入情入境地读。课堂上，我注意引导学生一边读一边联想母亲对自己的爱。学生读得情真意切，感人肺腑。

　　教学结束时，我动情地讲述了我自己对母爱的感悟，再次引发学生的孝义之心。当时，我清楚的记得，我们班上的好多学生感动了，哭了。为此，我因势利导，让学生自由的说出当时最想对母亲说的话和以后怎样报答自己的父母，学生们纷纷表达出了自己心中感情。

　　总的来说，我在教学过程中情感很投入，积极引导了学生，创设相关意境，并通过对关键词的理解，加强了学生的情感体验，读出慈母的关爱之心，游子的孝义之情。我还注重母爱主题诗的拓展，使教学容量增大，内容开阔。不失为中华诗文教学的典范。这节课上得轻松、愉悦。袁主任听完课后，非常赞赏。同时也指出一些教学上的不足，我默默地记在心里。

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