善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
乱之所生也,则言语以为阶。君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。
大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
君子以教思无穷,容保民无疆。
居上位而不骄,在下位而不忧。
含章可贞,或从王事,无成,有终。
古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
劳而不伐,有功而不德;厚之至也。
有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
三人行,则损一人;一人行,则得其友。
君子以遏扬善,顺天休命。
日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
君子以俭德辟难,不可荣以禄。
慢藏诲盗,治容诲淫。
方以类聚,物以群分。
唯君子为能通天下之志也。
形而上者谓之道;形而下者谓之器。
天与水违行,讼;君子以作事谋始。
说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
终日乾乾,与时偕行。
时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
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