“德言盛，礼言恭，谦也者!致恭以存其位者也。”
“德言盛”，什么叫德呢?德就是盛。
等于说我本来很有钱，跟穷朋友在一起，不但没有炫耀的样子，好像还忘记自己有钱一样，这就叫作德。
如果自己真正穷得连一毛钱也没有，跟穷朋友们在一起，你跟人家一样穷，你若说能包容人家，那是开玩笑!那不是德，那叫作缺德。
德是一切都高过人，而自己不认为高，表现得跟别人一样，这就叫作“盛德”。
“礼言恭”，这个礼不是敬礼的礼，不是看到老人便很恭敬的礼。
这个礼是指自己对某一件事情、对某一个人，从内心发出来真正恭敬的那种至诚。
所谓“恭之谓已，敬之谓他”，自己对自己要求严格，约束自己、管理自己、要求自己、庄严自己，这就叫作恭。
恭是恭已，敬是敬他。
所谓礼，什么叫礼?“礼言恭”，对自己要求严格。
“谦也者”——什么叫谦?“致恭以存其位者也”。
一个人到了某一个位置，要绝对地恭敬自己、管理自己，要求自己要严格，所谓严以律已，宽以待人。
严格地责备自己，但要能够宽厚地待人，对人家要多多原凉，这就是恭敬的道理。有了此等盛德，当然就是“能存其位者也”，他的'德业的位置，永远是得以保存的。
这也就是说，有良好的开始，也有良好的结果。
【易经讲解：以功下人大吉大利】相关文章：
易经讲解：《易经》的数10-16
易经讲解：全始全终10-24
易经讲解：退藏于密10-18
易经讲解：割舍之难10-19
易经讲解：有情世界10-19
易经讲解：圣人之意10-19
易经讲解：圣人寻宝10-18
易经讲解：君子之道10-15
易经讲解：介如石10-24