“刚柔相推而生变化。”
吉凶是哪里来的?拿物理现象来讲是：“刚柔相推而生变化。”刚柔.我们知道就是陰陽.物理世界中抽象的就叫陰陽，实质的就叫刚柔。
刚就是陽，柔就是陰，像矛盾，事实上也是互相推荡的一种现象。在中国的文化思想中，矛盾也不过是一种现象，就是《易经》所谓的象。它表示了这种变化的关系，说明了矛与盾的原理。
像太极拳的推手一样，你推过来，我推过去，两种力量.互相推荡，”刚柔相推而生变化”。洋人们讲逻辑什么的，讲到矛盾呀，统一呀，肯定呀，否定呀…
…大家认为高明得很，以为这就是学问。我们当年也拼命地读，但我读完以后就丢了，那不过是变化的现象，没有什么了不起。等干现在讲心理学，举出很多的个案.证明这个心理反应是如何如何。
这样做法很辛苦，个案看完了.有没有用?这些心理状况也许是社会上普遍发生的现象，也许是整个的社会心理发生的变化.总之，变化的过程太多了。譬如说我们用的电灯，开了电门我们只感觉它亮，小知它随时都在变化;刚开始那一秒的电 已经消耗了，它随时在消耗，随时在成长，随时在生灭。可是大家看不到这个变化，只看到电灯在亮着。
而《易经》已经看到这个变化.知道这个过程，所以它指出物理世界是“刚柔相推而生变化”。这两大原则大家要记住。
观察自然的现象，《系辞》告诉我们自然现象的涵义。拿佛学来说.自然现象中山河大地是无情的东西;一切众生，像我们这些有生命的人，是有情的东西。
所以佛学称众生为“有情”，是有灵性，有思想的;物质世界则是无情的东西。是没有思想的，“圣人设卦”，让我们观察到无情世界的现象，“系辞焉而明吉凶”。众生是哪里来的，也是宇宙物质世界的一种现象。“刚柔相推”，是两种正反质能相互推动.因而产生了有情世界的一切众生。
假使这两大原则把握住了，知道丁刚柔相推而生变化的理，你想卜卦算命的话就可以百算百准了，不过这个中间也有它的变化，是看时、空的大小来决定的。
像医生看病，说今天病好一点没有?病人说没有，还是很痛。但你昨天还痛得躺在床 上，今天已经可以下床 活动了，已经不错了。可是人总不满足，因为他不晓得“刚柔相推而生变化”的道理.大家懂了这个原则以后，就可以进一步学《易经》了。
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