《一剪梅》原文、译文、注释、赏析1
一剪梅
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
译文
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
注释
（1）红藕：红色的荷花。
（2）玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。
（3）裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。
（4）兰舟：此处为船的雅称。
（5）锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。
（6）雁字：群雁飞时常排成“一”字或“人”字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。
（7）月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。
（8）一种相思，两处闲愁：意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。
（9）才下眉头，却上心头：意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。
作者介绍
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
创作背景
这首词的创作时间，是一个首先要辨明的`问题。根据题名为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。”有的词选认为，此说“和作品内容大体符合。上片开头三句写分别的时令和地点；下片起句‘花自飘零水自流’回应这三句。这些都是写分别时情景，其他各句是设想别后的思念心情”（见1981年人民文学出版社出版的《唐宋词选》）。有的选本则认为，“就词的内容考察，是写别后的思念，并非送别”；开头三句也是写“别离后”的情景（见1981年上海古籍出版社出版的《李清照诗词选注》、1982年北京出版社出版的《唐宋词选注》）。玩味词意，比较两说，似以后一说为胜。首先，《琅嬛记》的记述本不可靠，如王学初在《李清照集校注》（1979年人民文学出版社出版）中所指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则所云，显非事实。”何况《琅嬛记》本是伪书，所引《外传》更不知为何书，是不足为据的。当然，更重要的是应就词句本身来寻绎它的内容、推断它的写作背景。从上阕开头三句看，决不像柳永《雨霖铃》词所写的“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽”那样一个分别时的场面，而是写词人已与赵明诚分离，在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。次句中的“罗裳”，固明指妇女服装；第三句中的“独上”，也只能是词人自述。至于以下各句，更非“设想别后的思念心情”，而是实写别后的眼前景、心中事。
赏析
这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，是一首工巧的别情词作。
词的起句“红藕香残玉簟秋”，领起全篇，上半句“红藕香残”写户外之景，下半句“玉簟秋”写室内之物，对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然，颇有仙风灵气。花开花落，既是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。
接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。接以“雁字回时，月满西楼”两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有，所以有“谁寄”之叹。说“谁寄”，又可知是无人寄也。词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。
“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。
下片自此转为直接抒情，用内心独自的方式展开。
“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。
“此情封锁计可消除，才下眉头，却上心头。”三句最为世人所称道。这里，“眉头”与“心头”相对应，“才下”与“却上”成起伏，语句结构既十分工整，表现手法也十分巧妙，在艺术上具有很强的吸引力。当然，这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分，并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托，特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思，两处闲愁”前后衬映，而相得益彰。
《一剪梅》原文、译文、注释、赏析2
明代夏完淳《一剪梅·咏柳》
无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。金沟御水自西东，昨岁陈宫，今岁隋宫。
往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风。
译文/注释
译文
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
注释
⑴念奴娇：词牌名，因全词共一百字，又称百字令。
⑵石头城：即金陵城，在今南京清凉山。昔为六朝都城。
⑶望天低吴楚，眼空无物：放眼望去，天边连着吴楚，天地相接，一片空旷。吴楚，今江、浙一带地区。
⑷六朝形胜：指东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。
⑸蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪：这三句话写战争的'激烈场面。旌旗，泛指旗帜。樯橹，桅杆和划船工具，这里代指船只。
⑹江：长江。
⑺避暑离宫：在离宫避暑。离宫，皇帝在京城以外的宫室。
⑻东风辇路，芳草年年发：东风吹到皇帝车架走的路，每年都长出青草。辇路，宫殿楼阁间的通道。
⑼落日无人松径冷，鬼火高低明灭：日落以后，松树林里没有人，只见鬼火时隐时现。松径，松林间的小路。明灭，忽隐忽现，时隐时现。
⑽尊：同“樽”，酒杯。
⑾繁华：鲜花盛开，喻青春美丽。
⑿暗换青青发：乌黑的头发变灰变白。
⒀伤心千古，秦淮一片明月：这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月，夜深还过女墙来”，说明淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝。秦淮，流过石头城的秦淮河。
全文赏析
人在时空中本应是尤物之主，然而身际家国破败之时，面对无动于衷的物象，只觉得空茫无着，无能为力。人不如柳，痛苦可想而知，但是人的崇高、人的灵性，又正在有痛苦。所以，咏柳系借柳之无情以返观一己痴苦。全篇除首句“伤心”字样外，纯以意象结撰，词体小令，容量见大。叠句“昨岁”、“今岁”；“才过”、“又过”，承上是似断而续，启下则绵悠深长，余意曲包。
《一剪梅》原文、译文、注释、赏析3
红藕香残玉簟秋，①轻解罗裳，②独上兰舟。③云中谁寄锦书来，④雁字回时，⑤月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头， 却上心头。
【注释】 ①玉簟(dian电)秋：从竹席上感到了秋天的凉意。玉簟，华贵的竹席，光泽如玉的竹席。②罗裳：质地轻细的丝织的衣裳，一般指女子所用，但也可指男子衣物，如《黄庭内景经》：“同服紫衣，飞罗裳。” ③兰舟：即木兰舟。因木兰的舟坚而且香，诗家遂以为舟的美称。④锦书：即帛书。锦是彩色花纹的丝织品。这里是书信的'美称。相传鸿雁能传书信。《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足以系帛书。”⑤雁字：雁群飞行时排成“一”字或“人”字，所以叫“雁字”。
【译文】 红色的荷花已经凋谢，仅留一丝残香;素白的竹席里透出凉意，仿佛充满秋天的忧愁。我轻轻地解下轻柔的丝裙，(换上秋装)，孤独地登上美丽的兰舟。南归的秋雁从云中掠过，却没有将锦书捎回，只有那凄冷的月光溢满西楼。
容貌如鲜花一样容易凋零，青春象流水一样一去不回头。同样一种相思，化作两处的闲愁。难以排遣的，是共同拥有的那份相思之情，刚离开紧蹙的眉头，却又到了烦乱的心头。
【集评】 明·杨慎：“离情欲泪。读此始知高则诚、关汉卿诸人，又是效颦。”(杨慎批点本《草堂诗余》卷三)
明·王世贞：“李易安：‘此情无计可消除，方下眉头，又上心头。’可谓憔悴支离矣。”(《弇州山人词评》)
明·茅暎：“香弱脆溜，自是正宗。”(《词的》卷三)
明·张丑：“易安词稿一纸，乃清秘阁故物也，笔势清真可爱。此词《漱玉集》中亦载，所谓离别曲者耶。”(《清河书画舫》中集)
明·李廷机：“此词颇尽离别之情。语意飘逸，令人省目。”(《草堂诗余评林》卷二)
明·杨金：“惟锦书、雁字，不得将情传去，所以一种相思，眉间心头，在在难消。”(《草堂诗余隽》卷五)
清·王士祯：“俞仲茅小词云：‘轮到相思没处辞，眉间露一丝。’视易安‘才下眉头，却上心头，’可谓此子善盗。然易安亦从范希文：‘都来此事，眉头心上，无计相回避’脱胎，李特工耳。”(《花草蒙拾》)
清·梁绍壬：“易安《一剪梅》词起句‘红藕香残玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象，其实寻常不经意语也。”(《两般秋雨庵随笔》卷三)
清·陈廷焯：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云： ‘红藕香残玉簟秋’，精秀特绝，真不食人间烟火者。”(《白雨斋词话》卷二)又“起七字秀绝，真不食人间烟火者。梁绍壬谓：只起七字已是他人不能到，结更凄绝。”(《云韶集》卷十)
【总案】 宋徽宗建中靖国元年(1101)，李清照与太学生赵明诚结婚。前人传说婚后不久，明诚即负笈远游。清照殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。今人王仲闻在《李清照集校注》中却指出：“清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则所云，显非事实。”深研词意，这首词决不是作者与赵明诚分别时所写，而是作于某次远离后。该词以离愁别绪主领全篇，描写细腻、运笔奇巧。词中善用具体的物象寄托情思;主、客体的内、外化交流稠密;充分展示出闺中少妇丰富的内心世界。对爱情生活的向往与珍惜，表达得含蓄、形象，淡远，促人深思，令人共鸣。从词的整体来看，它的艺术特色是：用语浅近、感情深挚;字字玑珠，对偶工整;愁而不悲，深切动人。
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