晏殊的《红窗听·淡薄梳妆轻结束》是其代表作之一，下面是诗文相关介绍，欢迎参考!
红窗听·淡薄梳妆轻结束
【作者】晏殊 【朝代】宋代
淡薄梳妆轻结束。天意与、脸红眉绿。断环书素传情久，许双飞同宿。
一饷无端分比目。谁知道、风前月底，相看未足。此心终拟，觅鸾弦重续。
相关作者介绍
晏殊[1](991-1055)，字同叔，著名词人、诗人、散文家，汉族，北宋抚州府临川城人(今属江西进贤县文港镇沙河人)，是抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、欧阳修等，皆出其门。代表作品有《清平乐·红笺小字》、《踏莎行·小径红稀》和《清平乐·金风细细》等。
个人成就
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，有《珠玉词》一百三十余首，风格含蓄婉丽，多表现诗酒生活和悠闲情致，颇受南唐冯延巳的影响，与欧阳修并称“晏欧”。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句,，被称为“天然奇偶”。他亦工诗善文，原有诗文二百四十卷，原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人胡亦堂所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。
《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。
《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。
传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”(晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
人物评价
总体评价
晏殊在宋代江西籍名人中是开风之先人物，其后的欧阳修、王安石、曾巩、晏几道等无不深受其影响。他最早兴办官学，居官亦达五十年，政治上虽无重大建树，但公忠谋国、知人善任，对推动庆历新政的发生是有贡献的。他自奉廉洁，为人风范为当世后人所仰慕。他的词上承南唐而洗却铅华，媚中求雅，对宋词的发展起着承前启后的作用。
检索晏殊长达五十年的仕宦生涯，其于政治历史却无足以彪炳史册的突出建树，故难以跻身历朝历代名相之列，然其为国蓄才，知人善任，还是比较突出的。就以范仲淹来说，要不是晏殊着意奖掖、荐拔，以致曲意回护，他恐怕很难成为叱咤风云的人物。前已提到，晏殊于天圣五年在宋州兴办官学时，就慕名将年龄比自己稍长而职位较自己低的范仲淹聘来掌教，使其才干得到发挥，声誉得到培养，且籍此培植了一批日后助其革新事业的门生，这在范仲淹成就功业的道路上固是极为重要的.一步。
庆历三年(1043)三月吕夷简罢相，改由晏殊接任。晏殊即着力改造中枢机构，使之面目一新。《晏公神道碑》说他“及为相，益务进贤材。当公居相府时，范仲淹、韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。”与此相应的是调整、充实谏院，同时被召还京师入谏院的有欧阳修、余靖、王素三人。蔡襄欣然命笔志贺，写下《喜欧阳永叔、余安道、王仲仪除谏院》一诗，其云:“御笔新除三谏官，士民千口尽相欢。”不久，蔡襄亦以秘书丞入知谏院。晏殊为谏院择贤，第一个选中的是欧阳修。
晏殊的性格，中庸之气稍重，不是那种不避风险，敢于斗争的人，较之欧阳修的“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”，自有一定的差距。经多年宦海风波的历练，他养成了处事圆通的习惯。庆历新政时，他已是五十几的人了，面对汹涌而来的政潮，他的思维既不同于弄潮的同龄人范仲淹等，也不同于慷慨激进的晚辈欧阳修等人。他之采取折中乃至折节的态度，一方面是顾全大局，为国家保存元气，为友朋、为后生免遭更大祸患，同时也是为全身避祸，为自己从容进退留下余地。看来对他的处世态度，欧阳修是有所不满的。综观欧阳修对这位乡前辈兼座师的评价，总体上极为敬重，然亦未回避其不满。在挽辞中欧阳修说:“富贵优游五十年，始终明哲保身全。”
总起来说，晏殊一生为官为人自有其特色，公忠谋国，豁达大度，待人以诚是他的主要方面，亦因此而受到当世后人的高度赞誉。他“遇人必以诚， 得一善，称之如己出”，以致“当世知名之士如范仲淹、孔道辅等，皆出其门。”尤其庆历三年初甫登相位，招贤进才、起用新人、改造中枢和谏院等重大举措，对促成彪炳青史的庆历新政的发生是有重大贡献的。试想，如没有晏殊居于宰辅之位，范仲淹、欧阳修等人何能遽参机要? 范仲淹、富弼之《答手诏条陈十事》- - 庆历新政的施政纲领，焉能出台? 范镇挽辞有云:“平生欲报国，所得是知人。”可谓实评!欧阳修《晏元献公挽辞三首》之一、二云: 接物襟怀旷，推贤品藻精。谋猷存二府，台阁遍诸生。常念功臣旧，恩隆衮服荣。春风绿野迥，千两送铭旌。四海名蕃忽十春，归来白首两朝臣。上心方喜亲耆德，物论尤期秉国钧。退食图书盈一室，开樽谈笑列嘉宾。昔人风采今人少，痛哭何由赎以身。情见乎辞，既可见出晏殊一生的德行操守，又可见出欧阳修本人对晏殊的整体评价和终生不能释怀的深厚感情。
晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，写景重其精神，赋于自然物以生命，形成了自己的特色。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”(《浣溪沙》)、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”(《蝶恋花》)、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”(《撼庭秋》)等佳句广为流传。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”(晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
名人评价
王灼：晏元献公长短句，风流缊藉，一时莫及，而温润秀洁，亦无其比。(《碧鸡漫志》卷二)
冯煦：晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先。故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。(《宋六十一家词选》例言)
欧阳修在《神道碑铭》对于晏殊一生的概括：“公世家江西之临川，年始十四，一日起田里，进见。天子时方亲阅天下贡士。会廷中者千余人，与夫宫臣卫官拥立环视，公不动声色，操笔为文辞，立成以献。天子嘉赏，赐同进士出身。遂登馆阁掌书命，以文章为天下所宗，逮陛下养德东宫，先帝选用臣属，即以公遗陛下，由王官宫臣卒登宰相，凡所以辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒，五十余年。”
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