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杨贵妃墓有什么令人遐想的秘密 1
杨贵妃生于唐开元六年(公元718年)。由于其父杨玄琰曾任蜀州司户参军，世人以为杨玉环生于四川，其实她是山西蒲州永乐人。杨贵妃生于容州(今广西玉林容县)，幼小时随父在四川度过，10岁左右因父亲亡故，她寄养在洛阳三叔杨玄璬家。后又迁往永乐(山西永济)。问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的。
18岁的杨玉环原为玄宗第十八子寿王李瑁之妃，被年已51岁的公公玄宗看上，横刀夺爱，纳为贵妃。长恨歌就这样开始了。华清池是唐玄宗与杨贵妃爱情的高潮。这段神仙伴侣般的情史，又在马嵬坡画上句号。唐天宝十五年(公元756)，六月，由于“安史之乱”爆发，唐玄宗带着杨贵妃逃难，刚走到马嵬坡，护卫的将士就怒杀时任宰相的杨玉环堂兄杨国忠，又胁迫唐玄宗下令将杨玉环缢死。杨玉环死时38岁。她使马嵬坡出名了。
因为有杨贵妃的故事，西安这座城市便多了几分女人味。华清池必须去看的。不是去看杨贵妃洗澡，是去看杨贵妃洗澡的地方。我们没有唐玄宗的眼福，只能看看美人的遗物，残山剩水间的几块青石板。“海棠汤”是杨贵妃专用浴池，石砌的两层台式，形如盛开的海棠花。春寒赐浴之时，杨贵妃怎么也想不到，若干年后，会引来层出不穷的看客，她看不见我们，而我们也看不见她了。这都怪白居易的《长恨歌》：“温泉水滑洗凝脂……”仿佛他亲眼目睹了似的。我们来得更晚了，只能对着干涸的海棠池，像白居易那样凭空想像。没法离美人更近一些，却离诗人靠近了几步。在给江山美人唱挽歌时，不知白居易是否真的来过这个地方?我相信他来过。我相信自己，正站在白居易站过的地方。
比“海棠汤”格局更大的，是“莲花汤”，唐玄宗专浴之池。天宝六年(公元747年)，唐玄宗在骊山北麓扩建华清宫，治汤井为池，环山列宫室，宫周筑罗城。华清宫俨然已成陪都，或者说是冬宫。每年十月，唐玄宗偕同杨贵妃和文武百官到华清宫过冬，次年四月才返回长安。他们在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的爱情，将近一半的光阴是在华清宫度过的。
然而唐玄宗与杨贵妃并不是骊山温泉的首批顾客。早在周朝，当时的帝王就在这里建造亭台楼阁，圈为禁地。北周王褒专门写过一篇《温汤铭》，对温泉的养生驻颜功能大加赞美，说它是“华清驻老”。这也是后来华清池得名的由来。秦始皇爱泡温泉，以石筑室砌池，命名为“骊山汤”。汉武帝加以重修，在周围种满松柏。唐太宗也看上这个地方，诏命阎立德担任包工头，营造“汤泉宫”……他们都是过客。说起华清池，我们首先想到的就是唐玄宗与杨贵妃。这或许就是爱情的力量?爱情能使一个地方长久地充满诗意。
“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足.……”直到今天，我们仍觉得扬贵妃是华清池的女主人。她的影子无处不在。在这个发掘了兵马俑的城市，我们并不希望历史是冰冷的，也期望从铁石心肠的历史发掘出一缕若隐若现的温情。兵马俑是硬碰硬的，杨贵妃的爱情却让人心软。正如白居易《长恨歌》所谓的恨，并不是对美人的仇恨，而是对悲剧，对命运本身的抱怨。此恨绵绵无绝期，意味着彼此难忘，天地之隔的相思之苦。华清池，多么甜蜜的温泉富贵乡，却结了一个剪不断的苦果。
今人只知道华清池是杨贵妃的爱宫，却不知道它还跟另一位名女人有关。那就是慈禧太后。公元1900年，八国联军打进北京，慈禧太后同光绪皇帝也走上逃难之路，躲到了西安。在西安避难，慈禧伤还没好就忘掉痛了，习惯了荣华富贵的她贪图享乐，下令仿照盛唐的格局重修华清池园林。今日华清池的建筑大多是慈禧时修造的。不仅在建筑式样上保持唐代的风格，诸多建筑物的名称都延用唐代时的称呼。譬如大门仍叫作津阳门。进门后经过宫廷式建筑的少阳汤，再穿越三洞门，就是原先依山修筑的华清池屋宇庭院。
华清池侧旧有小亭一座，据传是杨贵妃沐浴后晾干头发的地方，称晾发亭。今已找不到踪影。
庭院中央是荷花池，池中有荷花阁，“长恨歌”里描绘太液池的芙蓉，指的就是这个池塘里开的花吧?唐朝王建《温泉宫行》诗以志其事：“十月一日天子来，青蝇御路无尘埃。宫前内里汤各别，每个白玉芙蓉开。”
杨贵妃墓有什么令人遐想的秘密 2
1997年，考古学家在都江堰发现了杨贵妃的墓，在出土打开墓穴后，在场的所有专家和学者都震惊住了，因为墓穴里面只有一些衣物和碎片，并没发现有杨贵妃尸骨，很明显这是一个衣冠冢，那么杨贵妃真身究竟在何处？
就在专家学者们百般猜测的时候，2002年日本女星山口百惠突然高调现身，说自己是杨贵妃后裔，并且提供出相关的证据资料。声称山口家族早在1986年就来到中国寻根问祖，并且在1998年正式进入三门县的杨氏族谱。这消息震惊了我国考古界的学者们。
这关系到历史有待确认的真相，考古专家立即和日本方面取得了联系。据说在日本的山口县，确确实实有这样一个墓陵：杨贵妃观音堂。
于是人们开始猜测杨贵妃的结局，究竟是死在了马嵬坡下，还是侥幸活了下来，或者说真的逃亡到了日本？难道说这千年以来的`传言是真的吗？
杨贵妃本名杨玉环。
杨玉环出生在唐朝的一户官宦人家中，在十岁的时候父母去世，叔父杨玄璬将她收养在自己的家中，并且还悉心栽培她，让她学习琴棋书画。
天生丽质又多才多艺，这样的绝色女子一出生就注定了其非凡的命运。
在杨玉环十六岁的时候，应邀参加了公主的婚礼宴席，由于容貌出众，她被当时的寿王李瑁一眼看中，李瑁便找到自己的母亲武惠妃去恳请唐玄宗下诏赐婚，于是十六岁的杨玉环便嫁给了李瑁做了王妃。就这样杨玉环从一个无名之辈摇身一变成为了王妃，这也是她人生之中一个命运的转折点。
因为杨玉环长得太过美丽，竟然被自己的公公唐玄宗看上。
当时唐玄宗最爱的妃子武惠妃突然因病去世，唐玄宗失去了最为宠幸的妃子，他一直萎靡不振，沉重的打击已经让他无心去处理朝政，朝中的官员也是干瞪眼着急。
眼见如此，有人就向唐玄宗进言，说杨玉环有着绝顶的姿色，身材丰腴，可纳入后宫。听到这样的说辞，唐玄宗在看到杨玉环的容貌后也是毫不犹豫的同意了大臣的提议。
接着，唐玄宗给儿子李瑁找了个新王妃，李瑁心有不甘，但奈何自己的老爹贵为当今的圣上，哪怕他再不情愿也只能忍下来。于是唐玄宗就把杨玉环正式纳进了后宫，册立她成为了贵妃。
杨贵妃和唐玄宗可谓是两情相悦，甜蜜无比，在后宫之中也是三千宠爱集一身，绝对是杨玉环人生巅峰时刻。
杨玉环受宠，使整个杨氏家族也变得特别有势力，自己的弟弟杨国忠身份也跟着水涨船高，做了当朝丞相。杨国忠仗着自己的地位非常嚣张，损兵折将、专权误国、败坏朝纲等，引起许多朝廷大臣的不满。
而唐玄宗则每天沉迷享乐，荒废朝政，这让安禄山和史思明有机可乘，发动了历史上有名的安史之乱。
这场叛乱爆发的迅速，唐玄宗竟然想都没想过抵抗，就带着杨贵妃逃向了蜀中。
史书记载，后来在蜀中，由于军中将士被带动引起众怒，直接处死了误国乱政的右丞相杨国忠，而唐玄宗竭力向军士劝说杨贵妃的无辜，但依然无法平抚军士怒火，全员军士认定杨贵妃魅惑皇帝致使国乱。
于是，为了稳定军心，一代佳人，绝色美女，被赐死自缢在了马嵬坡，尸体也被直接埋在了身死之地。
故事到这该是结束了，可是，后来人们似乎不相信这位大美人就这样直接死在了这场战乱之中，甚至越来越多的学者推测杨贵妃并非死于马嵬坡，认为有着另一个结局。
千年以来，这个传言推测都是围绕着杨贵妃假死和替死来流传的。
所以就有了开头的日本明星山口百惠的说辞，可这究竟是不是这样的呢。
难道杨贵妃真是逃去了日本？
人大历史教授刘厚滨认为这种假设是不可能的，在一千多年前的唐朝，当时的航海技术有限，远渡的风险极大。
史料中最翔实的航海记载就是东渡日本的鉴真和尚，他前后历经11年，经历了5次的失败，屡遭磨难，才终于到达日本。
可想而知在那样的艰苦条件下，娇生惯养的杨贵妃怎么可能在兵祸战乱的年代逃到日本？
退一步说，杨贵妃即使真的到达了日本，也绝不可能在日本繁衍后代，
马嵬坡事件时她已三十八岁，首先杨贵妃在年龄上并不适合生育，其次，她的两任丈夫子孙满堂，偏偏她没有孩子，这说明杨贵妃不孕的可能性极大。
所以，综合来看，杨贵妃不仅没有逃亡东洋日本，更没有在那里留下后代。
日本人号称是杨贵妃的后代，不过是为自己寻一个显贵的祖先，以显自己出身高贵。
我们生来就是唐人的后代，拥有着数不尽的传奇故事，我们需要做的就是弘扬自己的文化，爱护好我们的古人古迹。至于其中的真相究竟是怎样的，只能等待后世的专家去研究和探索。
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