辛弃疾元夕赏析

2024-10-25 辛弃疾

　　在平平淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的辛弃疾元夕赏析，欢迎阅读与收藏。

　　辛弃疾元夕赏析篇1

　　宋代：辛弃疾

　　东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　注释

　　⑴青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。

　　⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。

　　⑶“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。

　　⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。

　　⑸宝马雕车：豪华的马车。

　　⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。

　　⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。

　　⑻鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。

　　⑼“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

　　⑽盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。

　　⑾他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。

　　⑿蓦然：突然，猛然。

　　⒀阑珊：零落稀疏的样子。

　　译文

　　像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

　　美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

　　赏析

　　阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀.梁启超《艺蘅馆胡词选》云：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”其体会是可信的。词的上片，极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的热闹景象。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，”前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。

　　“花千树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路”，是写游人之盛。但这里主要还是为了渲染气氛，所以，作者并没有对游人作具体描绘，只是从整体印象上概括地勾勒了一笔。然而，游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上;最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，人们在忘情地欢乐着，

　　“一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。下片写寻觅意中人的过程。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。“观灯看花”的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个打扮得花枝招展，整整齐齐，漂漂亮亮。她们一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过，这里作者具体地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充，同时，一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要寻找的。那么他所要寻找的意中人在哪里呢?

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外;独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她千百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的`惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。

　　这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。

　　灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。

　　清王国维在《人间词话》中说，这三句也是“古今之成大事业、大学问者”，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻，对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往会在不经意的时候，没想到的地方出现。

　　辛弃疾元夕赏析篇2

　　元夕

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树①，更吹落、星如雨②。

　　宝马雕车③香满路。

　　凤箫④声动，玉壶⑤光转，一夜鱼龙⑥舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕⑦，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度。

　　蓦然⑧回首，那人却在，灯火阑珊⑨处。

　　注释：

　　① 花千树：灯火极极多盛，如千树繁花。苏味道《观灯》：“火树银花合，星桥铁锁开。”

　　② 星如雨：指漫天的焰火。

　　③ 宝马雕车：形容马车之华贵。

　　④ 凤箫：相传箫史善吹箫，能吹箫引凤，故名。

　　⑤ 玉壶：白玉作的灯。

　　⑥ 鱼龙：指鱼形、龙形的灯。

　　⑦ 蛾儿雪柳黄金缕：古代妇女头上的.饰品，周密《武林旧事?元夕》：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳。”

　　⑧ 蓦然：忽然。

　　⑨ 阑珊：零落、冷清。

　　赏析：

　　炎树银花，流光溢彩满是艳丽繁华景象，温柔富贵气，却非词人怀抱。追寻处，只有暗香萦绕而去。

　　暮然句，峰回路转，才跳入幽远意境，才知种种铺金叠翠作的只是一暮华美之至的背景。灯火阑珊处，自是词人感怀伤世之怀抱。跌宕至此，又是袅袅收回。

　　辛弃疾元夕赏析篇3

　　辛弃疾南宋词：《青玉案·元夕》原文：

　　东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　《青玉案·元夕》参考注释:

　　①元夕：旧历正月十五无肖节。

　　②宝马雕车：装饰华华丽的马车。

　　③凤箫：排箫，箫管排列参差如风翼，故名。

　　④玉壶：比喻月亮。

　　⑤鱼龙：拽鱼灯，龙灯。

　　⑥盈盈：形容女子仪态美好。

　　⑦千百度：千百次，千百遍。

　　⑧蓦然：忽然。

　　⑨阑珊：零落、冷清。

　　辛弃疾南宋词：《青玉案·元夕》赏析：

　　"作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的.孤高品格。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。本词描绘出无宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有寄托，可谓知音。上片与元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

　　辛弃疾元夕赏析篇4

　　青玉案·元夕

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻她千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　赏析

　　上片渲染那一片热闹景况，看他写火树，固定的灯彩也。

　　写星雨，流动的烟火也。

　　若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。

　　它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，

　　先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。

　　然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，

　　写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，

　　好不繁华热闹，令人目不暇给。

　　其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，

　　总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，

　　盖那境界本非笔墨所能传写，

　　幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。

　　总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。

　　其精彩之笔，全在后半始见。后片之笔，专门写人。

　　先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，

　　戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的.春幡春胜。

　　这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，

　　只有衣香犹在暗中飘散。

　　在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。

　　忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，

　　一个人原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。

　　是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，

　　竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。

　　上片临末，已出“一夜”二字，

　　多少时光的苦心痴意，到得下片而出“灯火阑珊”，

　　方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。

　　王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，

　　而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。

　　此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，

　　王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。

　　辛弃疾元夕赏析篇5

　　《青玉案元夕》(宋)辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。

　　上阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她!是她!没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待!

　　发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭!—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的`元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢!此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故?盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗?王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

　　辛弃疾元夕赏析篇6

　　原文：

　　东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　诗词赏析：

　　这首词是词人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所著，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下，用一首林升的诗最能反映：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）的.痛苦。辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋时代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自己不愿随波逐流，自甘寂莫的孤高性格。