菩萨蛮翻译辛弃疾

2023-02-02 辛弃疾

　　诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编分享的菩萨蛮翻译，欢迎阅读!

　　【作品简介】

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》由辛弃疾创作，被选入《宋词三百首》。宋孝宗淳熙三年(1176)，辛弃疾任江西提点刑狱，驻节赣州，登郁孤台而写下这首词。词人先从眺望和联想中，引起对往事的回想和对故土的思念。又以“青山”两句，喻主和派为遮掩恢复之志的“青山”，但它挡不住北伐的呼声。到最后，还是乐不思蜀的鹧鸪占了上风，此鹧鸪是影射最高统冶者。因此，最后词人还是陷在哀愁中。全词由江水起兴，鹧鸪点睛，概括了人民抗敌决心不可阻挡但统治者却大违人心的历史事实。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的《宋词三百首》专栏。

　　【原文】

　　《菩萨蛮·书江西造口壁①》

　　作者：辛弃疾

　　郁孤台②下清江③水，中间多少行人泪?西北望长安④，可怜⑤无数山⑥。

　　青山遮不住，毕竟东流去⑦。江晚正愁余⑧，山深闻鹧鸪(zhè gū)⑨。

　　【翻译】

　　郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终究向东流去。江边日晚我正满怀忧愁，听到深山传来凄凉的鹧鸪声。

　　【注释】

　　①造口：即皂口，镇名。在今江西省万安县西南60里处。

　　②郁孤台：古台名，在今江西赣州市西南的贺兰山上，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名。

　　③清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

　　④长安：今陕西省西安市;为汉唐故都。这里指沦于敌手的宋国都城汴梁。

　　⑤可怜：可惜。

　　⑥无数山：这里指投降派(也可理解为北方沦陷国土)。

　　⑦毕竟东流去：暗指力主抗金的潮流不可阻挡。

　　⑧愁余：使我感到忧愁。(“余”也有写作“予”)

　　⑨鹧鸪(zhè gū)：鸟名，传说它的叫声是“行不得也哥哥”，啼声异常凄苦。

　　【青山遮不住，毕竟东流去】赏析

　　辛弃疾的毕生志愿就是要北伐中原，恢复大宋江南的统一。他有将相之才而无从施展，不管何时何地，无论所见所闻，种种物象，都会激发他的报国之志和悲愤之情。公元1129年(建炎三年)，金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。况且中原仍未收复，举头眺望，视线却被青山遮断;但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。但一想到南归后的遭遇，又愁上心头，而那“行不得也哥哥”的鹧鸪啼声，更使他愁上加愁。全词一波三折，极尽回环宛曲之美;善于运用比兴手法，笔笔言山水，处处有兴寄。

　　创作背景

　　这首词为宋孝宗淳熙三年（1176）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载，建炎三年（1129）八月，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传》：“铨募乡兵助官军捍御金兵，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当北宋靖康二年（1127）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮。”“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。

　　淳熙二、三年间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

　　名家点评

　　明·卓人月：“忠愤之气，拂拂指端。”（《词统》卷五）

　　明·沈际飞：无数山水，无数悲愤。伊文公云：若朝廷赏罚明，此等人皆可用。（《草堂诗馀正集》卷一）

　　清·许昂霄《词综偶评》：此词寓意，《鹤林玉露》言之最当。

　　清·周济：借水怨山。（《宋四家词选》）

　　清·陈廷焯：血泪淋漓，古今让其独步。结二语号呼痛哭，音节之悲，至今犹隐隐在耳。（《云韶集》卷五）

　　清·谭献：（“西北”二句）宕逸中亦深炼。（《谭评词辨》）

　　清·张德瀛：词有与风诗意义相近者，自唐迄宋，前人钜制，多寓微旨。如李太白“汉家陵阕”，《兔爱》伤时也。……辛稼轩“郁孤台上”《燕燕》慨失偶也。……其它触物牵绪，抽思入冥，汉、魏、齐、梁，托体而成。揆诸乐章，喁于勰声，信凄心而咽魄，固难得而遍名矣。（《词徵》卷一）

　　清·梁启超：《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。（《艺蘅馆词选》丙卷引）

　　作者简介

　　辛弃疾（1140—1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生坚决主张抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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