导语：在中国的文学史上，辛弃疾是非常有影响力的人物，而辛弃疾除了作诗之外，也非常的喜欢喝酒。以下是小编收集整理的给朋友的辛弃疾：爱酒又戒酒，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
自古以来，文人爱酒、醉酒的故事很多。晋代文豪刘伶嗜酒如命、纵酒无度。东晋田园诗人陶渊明，用酒为归隐后的田园生活增色。诗仙李白，斗酒可成诗百篇。北魏名人李元忠，数九寒冬冻得齿寒身颤之际，还把褥子拿去换酒喝。三国时孙济，曾以身穿之棉袍抵酒债仍不罢饮。唐代诗人贺知章以身佩之金龟来换酒，与李白狂饮。曹雪芹即使“举家食粥”，也时常赊酒度日。女诗人李清照“沉醉不知归路”，直至找不到回家的路。
辛弃疾也爱酒，其《西江月·遣兴》可为一证:醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松：我醉何如?只疑松动要来扶，以手推松曰：去!
这首词描写醉态、狂态，写得生动真切，栩栩如生。“近来始觉古人书，信着全无是处。”这两句是“醉话”，但“醉话”不等于胡言乱语。“松边醉倒”，具体写醉酒的神态。这不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他：“我醉得怎样?”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这些句子不仅写出维妙维肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。
后来，辛弃疾因嗜酒而生疾，连笔都拿不稳，在谪居惠州时，痔疾复发，诸医束手无策而百药无效。辛弃疾自知病根在酗酒过度，遂自戒其酒而痔不药自愈。此后仍滴酒不沾并书“从今东坡室，不立杜康祀”，以表示戒酒之决心。
晚年闲居的辛弃疾，深知酒之害，曾一反其“激昂排宕，不可一世”的基调，写了一首止酒词《沁园春》。
小序云:“将止酒，戒酒杯勿使近。”词中指斥酒杯对于嗜酒的知己少恩。词作这样写道：
杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱喝，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉。更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为实。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再醉，道麾之即去，招则须来。
词的大意为：把酒杯叫到跟前，与之对座。郑重其事地与它交谈，我今天深刻地反省，发现自己的身体已被你伤害。这么多年来，我病态般地贪酒，喉咙被烧得像锅底，幸而因病得福不再想喝酒，而只想酣睡。再不要像嗜酒如命的刘伶吩咐的那样，醉又何妨，死即可就地埋葬。
我曾把你当作知心朋友，笙歌曼舞应酬请你来助兴合作，不料高兴中常常烂醉如泥。真够缺德呀!你这样亲敬于我，我也把你当作知己。但你劝我喝酒实际上是给我灌饮毒药，况今日怒恨也罢，想从前情有所爱。你虽有美丑善恶，终不能过爱成灾。所以，我现在恨你，请你快快离开，不然就对你不客气了。
酒杯聆听这番肺腑之言，连声谢拜，并有礼貌地说：“既然你赶我走，自当知趣无奈，不过，你什么时候需要我，一定随叫随到，做到招之则来。”辛弃疾知酒为害，填此词责己劝人，其用心可谓良苦也。
辛弃疾介绍
辛弃疾，字幼安，号稼轩，汉族，南宋著名词人、豪放派代表人物，在文学上，他与苏轼并称为“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。代表作品有《永遇乐·京口北固亭怀古》《清平乐·村居》等。辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他的词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人。
关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病之事，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。
他出生时北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”(出自《美芹十论》)，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。绍兴三十一年(1161年)率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和实施。在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，1207年10月3日，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼!杀贼!”(《康熙济南府志·人物志》)。后赠少师，谥号忠敏。
作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾廉政故事
抗金爱国
辛弃疾从小就立下抗金爱国的大志，他曾自豪地说，“我要用词骂尽天下的贼”。他22岁在济南2千人起义抗金，23岁带领50骑于5万金兵中活捉叛将张安国，押回南宋朝廷治罪。他不仅有武功，而且有谋略，26岁进奏《美芹十论》，31岁进《九议》等，展现了他天才的军事韬略。辛弃疾一生坚决主张抗金，他所提出的抗金建议，均未被采纳。
反贪爱民
辛弃疾胸怀大志，却不能驰骋沙场，在他的政治思想中，一个重要的思想，就是“以民为本”。成为地方官后的他，开始了反贪爱民的'历程。他在上疏《美芹十论》中强调：“自古天下离合之势常系乎民心，民心叛服之由实基于喜怒”。辛弃疾33岁调任滁州知州，主持一州的大政，到任巡视，看到老百姓在断垣残壁之间，盖草为炉，垫芦苇为床，食不饱腹，衣不蔽体，看了很心酸，说：“滁州百姓如此困苦，是地方长官的过错，我决不能推卸职责”。辛弃疾在进奏《论盗贼札子》中，建议朝廷：“当轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣实有余则自不为盗”。到湖南任上后，辛弃疾就利用审察利器，举报了湖南路所属桂阳军（相当于州、府行政级别）知事赵善珏昏庸贪浊，将百姓租税所折银两中饱私囊之案，赵善珏被特降一官放罢。
赠济救灾
淳熙七年，江西大旱，引发严重饥荒，辛弃疾临危受命，从湖南调往江西，任隆兴府(南昌)知府兼江西安抚使，担负起救灾使命。到任后，辛弃疾号召官民推举有真实才能的人，根据自己的情况向官府借贷钱物，去别处购买粮食，等到他们运回买来的粮食时，约定月底到城下销售，限期一月将本金归还，官府不收取利息。于是运粮的船只接踵而来，粮价很快降了下来，百姓赖此得以度过饥荒。当时的信州也发生饥荒，但是信州录属江南东道，不在辛弃疾赈济范围之内，信州知事谢源明向辛弃疾乞粮救助，辛弃疾的幕僚官员不同意，辛弃疾则说：“同样都是朝廷的子民，为什么不救助呢？”于是将十分之三的赈济粮给了信州，信州的百姓得以度过饥荒。
故居和墓葬
在济南小清河畔，有一个乡镇，名叫遥墙镇，那就是名闻遐迩的宋代杰出词人辛弃疾的故乡。他就是在那里起身，拉起队伍抗金的。辛弃疾在我国文学史上是一个非常有特色的作家，他不同于一般的封建社会文人，不仅是一位著名的爱国词人，而且还是一个优秀的爱国将领、民族英雄。
辛弃疾死后葬于江西上饶的铅山县永平镇。辛弃疾墓在铅山县瓜山虎头门阳原山腰。坐北朝南。立于绍定年间（1228—1233），其侧驿路旁有稼轩先生神道金字碑。原碑毁墓残。清代辛弃疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑驳陆离，字迹模糊，碑文上行是“皇清乾隆癸卯年季春月重修”。中间是“显故考率公稼轩府君之墓”。下行是“廿五代玄玄孙囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗东山辜染安北囗立”，据考，此为辛弃疾之仲子辛柜之后裔所立。建国后，1959年辛弃疾墓被列为省重点保护文物。1971年和1981年又先后两次修整。墓系麻石砌就，分四层，顶堆黄土，两连围以坟柜。墓高2.5米，直径2.5米，占51.5平方米。墓道很短，有郭沫若撰并书之挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”
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