心经原文与译文

2017-11-10运好 心经

  心经是佛教的经典文章,以下是小编整理的心经原文与译文,欢迎参考阅读!

心经原文与译文

  【原文】

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭缔,揭缔,波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵。

  【译文】

  观自在菩萨,修行深般若法门,当其功行圆满之时,心中如明镜照亮,明白地照见五蕴皆空,身心无我,本然清净。于是自觉而觉地,度化众生脱离苦海,同登觉悟之岸。舍利子:色之表象离不开空之本质,而这本质离不开表象,它们不是两件对立的事物。色本来就是空,而空也就是色身的本来面目。感受、动机、判断的精神现象与空相同,这与物质现象之色与空的等同是一样的道理。舍利子:世间一切事物本来的性质,皆同一不二,平常无差别,既没有产生,也没有灭失,即无所谓污染,也便无所谓清净,既不会增长,也不会消减。所以观自在菩萨以般若智慧观照到的这个五蕴皆空的境界中,没有物质色身,也没有感觉、知觉、意志、判断,没有眼、耳、鼻、舌、身意等感觉思维器官,也没有色、声、香、味、触、法等相应的感觉除去烦恼,没有“六根”,“六境”,“六识”,没有烦恼,也没有除去烦恼的菩提,乃至没有生老死的十二因缘系列,也没有涅磐没有世间一切皆苦的念头,没有世间苦及其原因的说法,没有苦因可除的希望,没有修行而脱离苦痛的方法。总之,没有般若智慧,以此求般若便什么也不会得到。修行般若法门由本来“无所得”的缘故,因而无所不得。诸菩萨依靠般若智慧到达彼岸,证得内心无牵无挂光明坦荡的境界;由于内心无牵无挂光明坦荡的境界便没有生死恐惧的心理不安,便没有世俗之人颠倒的梦想和痴迷的欲望。因此而最终达到涅磐。十方三世的诸佛,也依靠般若智慧而达彼岸,证得无上的脱苦之师,是最高圆满的一切智慧,是无与伦比的总持法门。它能解救一切苦厄,是真法实相而不是虚假的幻相。所以,于是宣说般若法门的总持咒,咒说:揭缔,揭缔,波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵。

  详细注释:

  观自在菩萨(观音菩萨)

  行深般若波罗蜜多时(深入的修行心经时)

  照见五蕴皆空(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的)

  度一切苦厄(就将一切苦难置之度外)

  舍利子(菩萨对学生舍利子说)

  色不异空 (形相不异乎空间)

  空不异色(空间不异乎形相)

  色即是空 (所以形相等于空间)

  空即是色(空间等于形相)

  受想行识 (情欲、意念、行为、心灵)

  亦复如是(都是一样的)

  舍利子(舍利子呀)

  是诸法空相 (一切法则都是空的)

  不生不灭(不生不灭)

  不垢不净 (不垢不净 )

  不增不减(不增不减)

  是故空中无色 (因此空间是没有形相的)

  无受想行识(也没有情欲、意念、行为和心灵)

  无眼耳鼻舌身意 (没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根)

  无色声香味触法(更没有色、声、香、味、触、法等六尘)

  无眼界 (没有眼睛所能看到的界限)

  乃至无意识界(直到没有心灵所能感受的界限)

  无无明 (没有不能了解的)

  亦无无明尽(也没有不能了解的尽头)

  乃至无老死 (直到没有老和死)

  亦无老死尽(也没有老和死的尽头)

  无苦集灭道 (没有痛苦的集合以及修道的幻灭)

  无智亦无得 (不用智慧去强求)

  以无所得故(所以得到与否并不重要)

  菩提萨陲 (菩萨觉悟之后)

  依般若波罗蜜多故(依照心经)

  心无挂碍 (心中没有碍)

  无挂碍故 (由于没有碍)

  无有恐怖(所以不恐怖)

  远离颠倒梦想 (远离颠倒梦想 )

  究竟涅盘(最后达到彼岸)

  三世诸佛 (过去、现在和未来的三世诸佛)

  依般若波罗蜜多故(依照心经)

  得阿耨多罗三藐三菩提(得到无上、正宗、正觉的三种佛果)

  故知般若波罗蜜多 (所以说心经)

  是大神咒 (是变幻莫测的咒语)

  是大明咒 (是神光普照的咒语)

  是无上咒(是无上的咒语)

  是无等等咒 (是最高的咒语)

  能除一切苦 (能除一切苦 )

  真实不虚(不是骗人的 )

  故说般若波罗蜜多咒(所以说心经)

  即说咒曰 (其咒语曰)

  揭谛揭谛 (去吧,去吧)

  波罗揭谛(到彼岸去吧)

  波罗僧揭谛 (大家快去彼岸)

  菩提娑婆诃(修成正果)

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