乡愁优质教学案

2024-07-06 乡愁

　　《乡愁》以时间的变化组诗，以空间上的间隔作为共同的特征，时空结合，使思乡之情、家国之情更显深邃隽永。

　　【教学目标】

　　1、知识、技能：

　　能有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏，理解、体味诗歌的意境和深刻的意蕴;体味诗歌的绘画美、音乐美、结构美等特点，把握诗歌的象征手法。

　　2、过程、方法：

　　以读为本，通过朗读吟诵，感悟诗歌的意蕴美，通过美读想象，感受诗歌的图画美;通过品读回味，欣赏诗歌的语言。

　　3、态度、情感、价值观：

　　体味诗人所表达的乡愁，增强爱家乡、爱祖国的思想感情。

　　【教学重难点】

　　1、教学重点：

　　诵读，理解诗歌的意象，体会诗人真挚的情感。

　　2、教学难点：

　　感受诗歌中涌动着的激激，把握诗歌的主题。

　　【教学方法】

　　讲授法、讨论法。

　　【教学过程】

　　教师活动学生活动一、导入

　　同学们，从小到大，你们离开过爸爸妈妈吗?当离家三五天，或半个月的时候，你们回想家吗?

　　我们想家时，还可以常回家看看，可是那些原离祖国，漂泊在异乡的游子，特别是台湾同胞，因海峡两隔，长期不能见到亲人们，那才是真正的愁，真正的痛啊!每一个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，都会勾起游子对故乡的眷念。

　　让我们一起走进诗人余光中那浓浓的《乡愁》世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。

　　二、资料助读

　　1、余光中(1910～)当代诗人和诗评家。湖南衡阳人，现居台湾。

　　三、朗读，整体感知

　　1、听录音磁带范读课文。

　　2、学生自由朗读。

　　教师作朗读提示。(停顿、重音)

　　3、指定学生诵读全诗。

　　教师作简要点评。

　　4、齐读课文。

　　其余学生听读，准备点评。

　　四、研读诗歌

　　1、“乡愁”本是一种抽象的感情，但在《乡愁》诗里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?

　　2、学生合作研讨：

　　⑴《乡愁》一诗中，诗人抓住“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”这四种物象表达的情感。说说诗人所抒写的“乡愁”是怎样随时间推移而一步步加深、升华的?

　　⑵这四种对象前表修饰、限制的形容词和数量词有什么特点?

　　它们共同突出了这四样东西的什么特征?在诗中有什么表达效果?

　　⑶诗中“小小的”“窄窄的“矮矮的”，都紧扣了事物的特征。但海峡明明是“深深的”为什么诗人说是“浅浅的”?

　　3、生研讨后回答，教师明确。

　　4、比较阅读。

　　5、台湾当代女诗人席慕容的《乡愁》也是抒写乡愁，说说它与课文在表达上有什么特点?

　　6、背诵课文：

　　⑴有感情朗读课文。

　　⑵自由背诵。

　　⑶指名背诵。

　　7、课堂小结：

　　同学们“乡愁”是我国传统文学历久长新的主题，古诗中有许多象余光中的这首“乡愁”诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。吟诵这首深情的恋歌，我们掂量出诗人的思想中中国意识的分量。

　　分组合作讨论。

　　自由背诵课文。

　　五、课堂反馈练习

　　阅读舒兰的《乡色酒》，完成题目：

　　三十年前你

　　从柳树梢头望我

　　我正年少

　　人也圆

　　三十年后

　　我从柳树梢头望你

　　你是一杯乡色酒

　　你满

　　乡愁也满

　　1、诗中“你“我”所指的对象分别指什么?

　　2、抒发了怎样的情感?

　　3、鉴赏诗歌。

　　六、作业布置

　　《乡愁》中一个诗节就是一场凄美的离别，都没想自己是诗中的主角，写一段文字把诗中离别的模糊写清楚。

　　拓展阅读：乡愁课文解构

　　乡愁是一种绵延在心底的苦，就像爱情在某男某女间的生离死别一样;乡愁又是一种伟大的情愫，它占领了我们心灵中最深邃的部分。

　　乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀，当夜雨响在耳边，乡愁也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的归去来兮，所以我们的乡愁像西出阳关的旅人，充满了蓦然回首的美感。

　　我曾为乡愁的纯真浮想连翩，可一首童谣一段故事之后，我却只能为乡愁的解构而伤逝。乡愁不是离我们越来越远，就是被现代之物改造得面目全非。现实生活是物质的战场，是没有硝烟的金钱与道义的较量，是渐渐容不下乡愁的避难所。精神性情愫的全面溃败，工具主义的无往而不胜，我们的时代还有人类憩身休闲的后花园吗?

　　也许存在的都是合理的，因此当海峡般的乡愁被摩登高楼慢慢遮蔽的时候，当血缘般的乡愁被流行文化一举稀释的时侯，当大陆般的乡愁被感官享乐全盘击败的时侯，我们无聊的心底或许已经忘了回家的方向。乡愁还能成为乡愁吗?返身回顾之间，乡愁曾是一段尘封历史的精神勾连，故纸堆中惊雷的声声诉说，已在川流不滞的文化长河中传说着“故人、故事、故园”的隽永灵魂。

　　当落日夕阳带走了生命中春天的记忆，薄暮的黄昏你还能迎来考古者挖堀史海钩沉的快乐吗?

　　也许乡愁的解构是一个无奈的现实。当它不成其为艺术品，当它被说成是感情的奢侈，当它已成一段淡漠的回忆，乡愁的刻骨铭心岂不成了弥天大谎。

　　事实上，我们也正处在一个没有乡愁的物质社会，支撑我们心性的那座精神纪念碑，就在一场没有暴风雨的灾难中轰然倾倒。我们喜爱陌生的城市，我们流连于酒后的街头，我们欣赏新鲜的演出，我们欢呼青春的流浪。

　　四海为家、浪迹天涯是多么美!乡愁是否只会让我举步维艰?更让我们尴尬的是，回眸中靓丽如花的故园早在漫天的风沙中逝了它的容颜。我们又怎么可能在久别重逢的最新一次邂逅中，为它骄傲的写下最真的言辞。

　　乡愁被工业文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能是机器流水线上制造的后天物质，它有助于身体的肌肉强壮，却丝毫不问心灵的温暖与否?现代化的 “乡愁版本”竟然是这么的新潮与另类：键盘敲打的“雨夜寄北”以网上传情的惊鸿一瞥，成就乡愁的未来时;电话情思的无聊滥觞，以话语的盛宴多余的倾倒后现代的情感垃圾;支票汇款信用卡的包打天下，以最经济实惠的功利交换把爱的精神脂肪一口吸干。

　　乡愁难道真的只剩下情感空壳，它的后花园还在桃花深处吗?假如说外面的世界很精彩，乡愁的苦味你就可以放到一边让别人自斟自饮吗?缅怀乡愁，让一世情缘唱得美一点再美一点!“相见亦无事，不来常思君”，在遥远的他乡总有寂寞的时候，所以我们的笔端，我们的吟唱，我们的沉思，难免有乡愁满溢出来的芳香。那时候回不去的故乡是那么的可爱，像童年时母亲在自己摇篮边轻吟的那首儿歌。

　　我们会慢慢的懂得乡愁是一本历史的巨著，它送给我们的不仅是沙漠甘泉，也给人间的旅人浇灌上心智的露水。寄愿乡愁伴随人类思想者的新生而在精神的坟冢中重新复苏，不要再让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。

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