《乡愁》从广远的时空中提炼出四个具体的物象，把绵绵的乡愁、无限的愁思注于笔端，细细地品味，妙意无穷。
乡愁是中国诗歌一个历久常新的普遍主题，余光中的《乡愁》，就是其中情深意长、音调动人的一曲。余光中于1971年，在离开大陆整整20年，正逢海峡两岸交好无望，双方民众都处于极度绝望当中，他在台北厦门街的旧居内，感情所至，一挥而就，用了20分钟便写出了这首诗。它抒写的不是一般游子的思乡之情，而是在特殊的时代，特殊的地理条件下，由海峡阻隔而产生的对大陆的思念之情。更是漂流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。
学习这首诗，我确立了以下教学目标：
知识目标：了解作者其人及写作背景，准确理解这首诗的主题。
能力目标：提高学生欣赏、分析诗歌的能力。
情感目标：培养学生热爱祖国的崇高感情。
根据以上教学目标，我特确定以下教学重、难点：
教学重点：体会诗人的思想感情。
教学难点：体会本诗运用独创的诗歌形象，表现主题的特点。
教学课时：1课时。
教学过程：
首先，多媒体导入，激发情感，创设氛围。上课伊始，观看罗大佑演唱的余光中的诗歌《乡愁四韵》MTV片段。以悠扬、柔美而略带哀伤的歌曲和感伤的画面来激发学生阅读的兴趣。
然后，朗读：
朗诵是解读诗歌的敲门砖，我们只有对诗歌进行反复诵读，才能真正走进解读诗歌的艺术殿堂。因此，学习这首诗，指导好学生朗读是关键。在朗读的时候，要注意把握诗歌的节奏，处理好轻重音和语速。这首诗抒发的是诗人思念家乡、思念祖国的忧愁。读的时候要用稍慢且舒缓的语速。四节中，第一节稍平淡，回忆的口气;第二节增加了遗憾却又有丝丝甜蜜的语气;第三节，要体现出深深的失落和痛苦;第四节，表现出而今的惆怅。节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第四节间，停顿时间稍微长一点。读的时候要配合相应想象，全情投入。
下面，让如泣如述的二胡曲《江河水》带入我们一起走进诗人那浓情似雾的乡愁世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。(放音乐)
《乡愁》全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候-长大后-后来，四个人生阶段;另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征：小时候的母子分离-长大后的夫妻分离-后来的母子死别(这是一种特殊的“分离”)-现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票-长大后的船票-后来的坟墓-现在的海峡。
有评论认为，最可人的是第一段，最迷人的是第二段，最感人的是第三段，最惊人的是第四段。“可人”在于有母亲可依可恋;“迷人”在于有新娘可思可愁，那愁是绮丽的;“感人”在于丧母之痛乃切肤之痛，有所谓“未丧母者来细看，既丧母者来痛苦”之说;“惊人”在于最后一段将全篇升华，愁系祖国，着笔惊人。没有国魂、民族魂的人是做不出来的。(展示板书)
这首诗的形式美表现为结构美和音乐美。
“邮票、船票、坟墓、海峡”这些词美，美在它们选取了代表漂泊、隔离、诀别的.具体事物来承载抽象的难以捕捉的恋国思家的乡愁。
“枚、张、方、湾”这些量词美，美在它们富于变化、准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。
“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词美，美在它们增加了句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。
“小时候、长大后、后来、而现在”这些时间词美，美在它们不露痕迹地表示出时间的变化、情感的步步增强。
“乡愁是……”这一句式美，美在它营造出一种回环往复、一唱三叹的旋律。
如此美的诗确实让人感受到了艺术的魅力，得到美的感染和熏陶。
拓展。
这首诗作者通过邮票、船票、坟墓、海峡寄托了浓浓的思乡之情，其实除了这些事物外， 还有许多东西能触动我们的心灵，引起我们的思乡情绪。在学习时请同学们结合自己的理解，用具体的事物为“乡愁”打个比方。比如说，乡愁是一枚青橄榄，苦苦的，涩涩的，别是一番滋味在心头。
愁，有乡愁，离愁，国愁，也有家愁，古往今来，愁是许多文人笔下的主题，请同学们根据自己的积累，说一句含有"愁"的古诗词句。最好能够说出作者。比如说，李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
最后一个环节，布置作业：
阅读、赏析席慕蓉的诗《乡愁》，同余光中的本诗进行比较。
《乡愁》这首诗是作者正逢海峡两岸交好无望，双方民众都处于极度绝望当中，感情所至写下的，30多年后，温总理在访美谈及两岸问题时援用了这首《乡愁》诗。最近海峡两岸的局势也不容乐观。迄今仍固执己见、一意孤行，一定要在三月二十日大选日同步举办所谓的“和平公投”，这对台湾政局、经济和社会及两岸关系都没有好处。实现大陆与台湾的和平统一，关系到海峡两岸10多亿人民最大的利益，是亚洲人民、全世界人民的福祉。我们殷切希望两岸关系能一步步变好，明天的团聚、欢乐、美好能够取代昨日的乡愁。
拓展阅读：乡愁结构解读
乡愁是一种绵延在心底的苦，就像爱情在某男某女间的生离死别一样;乡愁又是一种伟大的情愫，它占领了我们心灵中最深邃的部分。
乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀，当夜雨响在耳边，乡愁也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的归去来兮，所以我们的乡愁像西出阳关的旅人，充满了蓦然回首的美感。
我曾为乡愁的纯真浮想连翩，可一首童谣一段故事之后，我却只能为乡愁的解构而伤逝。乡愁不是离我们越来越远，就是被现代之物改造得面目全非。现实生活是物质的战场，是没有硝烟的金钱与道义的较量，是渐渐容不下乡愁的避难所。精神性情愫的全面溃败，工具主义的无往而不胜，我们的时代还有人类憩身休闲的后花园吗?
也许存在的都是合理的，因此当海峡般的乡愁被摩登高楼慢慢遮蔽的时候，当血缘般的乡愁被流行文化一举稀释的时侯，当大陆般的乡愁被感官享乐全盘击败的时侯，我们无聊的心底或许已经忘了回家的方向。乡愁还能成为乡愁吗?返身回顾之间，乡愁曾是一段尘封历史的精神勾连，故纸堆中惊雷的声声诉说，已在川流不滞的文化长河中传说着“故人、故事、故园”的隽永灵魂。
当落日夕阳带走了生命中春天的记忆，薄暮的黄昏你还能迎来考古者挖堀史海钩沉的快乐吗?
也许乡愁的解构是一个无奈的现实。当它不成其为艺术品，当它被说成是感情的奢侈，当它已成一段淡漠的回忆，乡愁的刻骨铭心岂不成了弥天大谎。
事实上，我们也正处在一个没有乡愁的物质社会，支撑我们心性的那座精神纪念碑，就在一场没有暴风雨的灾难中轰然倾倒。我们喜爱陌生的城市，我们流连于酒后的街头，我们欣赏新鲜的演出，我们欢呼青春的流浪。
四海为家、浪迹天涯是多么美!乡愁是否只会让我举步维艰?更让我们尴尬的是，回眸中靓丽如花的故园早在漫天的风沙中逝了它的容颜。我们又怎么可能在久别重逢的最新一次邂逅中，为它骄傲的写下最真的言辞。
乡愁被工业文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能是机器流水线上制造的后天物质，它有助于身体的肌肉强壮，却丝毫不问心灵的温暖与否?现代化的 “乡愁版本”竟然是这么的新潮与另类：键盘敲打的“雨夜寄北”以网上传情的惊鸿一瞥，成就乡愁的未来时;电话情思的无聊滥觞，以话语的盛宴多余的倾倒后现代的情感垃圾;支票汇款信用卡的包打天下，以最经济实惠的功利交换把爱的精神脂肪一口吸干。
乡愁难道真的只剩下情感空壳，它的后花园还在桃花深处吗?假如说外面的世界很精彩，乡愁的苦味你就可以放到一边让别人自斟自饮吗?缅怀乡愁，让一世情缘唱得美一点再美一点!“相见亦无事，不来常思君”，在遥远的他乡总有寂寞的时候，所以我们的笔端，我们的吟唱，我们的沉思，难免有乡愁满溢出来的芳香。那时候回不去的故乡是那么的可爱，像童年时母亲在自己摇篮边轻吟的那首儿歌。
我们会慢慢的懂得乡愁是一本历史的巨著，它送给我们的不仅是沙漠甘泉，也给人间的旅人浇灌上心智的露水。寄愿乡愁伴随人类思想者的新生而在精神的坟冢中重新复苏，不要再让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。
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