温庭筠的《商山早行》抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。
商山⑴早行
晨起动征⑵铎(duó)，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲⑶(hú)叶落山路，枳(zhǐ)花明(照)驿墙⑷。
因思杜陵⑸梦，凫⑹(fú)雁满回塘⑺。
【注释】
⑴商山：山名，又名尚阪、楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处 。作者曾于大中(唐宣宗年号，847～860)末年离开长安，经过这里。[2]
⑵动征铎：震动出行的铃铛。征铎：车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎：大铃。
⑶槲(hú)：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。[2]
⑷枳花明驿墙：个别版本(如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”)作“枳花照驿墙”，有人认为“照”是错误的(见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》)。明：使……明艳。枳(zhǐ)：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿(yì)墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
⑸杜陵：地名，在长安城南(今陕西西安东南)，古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵，这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友，途经商山。这句意思是说：因而想起在长安时的梦境。
⑹凫(fú)雁：凫，野鸭;雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
⑺回塘：岸边弯曲的湖塘。
【白话译文】
黎明起床，车马的铃铎已震动;一路远行，游子悲思故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路;淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
【创作背景】
这首诗准确写作年代已不可考，但联系温庭筠生平，他曾任隋县尉，徐商镇襄阳，他被辟为巡官。据夏承焘《温飞卿系年》，这两件事均发生在公元859年(唐宣宗大中十三年)，当年温庭筠四十八岁。自长安赴隋县，当道出商山。此诗当是温庭筠此次离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作。温庭筠虽是山西人，而久居杜陵，已视之为故乡。他久困科场，年近五十又为生计所迫出为一县尉，说不上有太好心绪，且去国怀乡之情在所不免。
【赏析】
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“槲叶落山路，枳花照驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的`白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“照”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐;而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
拓展阅读：晚唐时期的温庭筠:游戏红尘
温庭筠善于作诗。他的诗以绮艳的风格见长，与李商隐齐名，世称“温李”。但实际上，这二人的人生轨迹不尽相同：李商隐科场得意，努力仕进;温庭筠却长期不得志。不过，温庭筠享有极高的社会声望，尤其还是下层读书人的文化偶像。
古人曾经用“傅粉钟馗”来形容温庭筠的创作。这本来是一个负面的评价，意思是温庭筠的诗文即使有再多华丽的辞藻，也掩盖不了粗豪张扬的本质，就像钟馗即使 擦了粉，从骨子里也还是个抓鬼的粗汉子。但是，从另一个角度看，也可以说，温庭筠的文字虽然沾染了晚唐的脂粉气，但他的内心仍然像韩愈、孟郊这些中唐时代 的诗人一样，嬉笑怒骂，桀骜不驯。这么一想，擦了粉的钟馗似乎也透出一点孩子气的顽皮。温庭筠那些雕琢精致的文字，与他一生任性使气的行为，都带有一点轻 松的游戏性质。至于这个老顽童一生没有得到什么科场功名，也就不足为奇了。
温庭筠的祖先是李唐王朝的开国功臣温彦博。温氏虽然算不上什么百年世家，却也是唐代新兴的名门望族，在初唐的时候颇为显赫。不过，中国有句古话，叫做“君 子之泽，五世而斩”。老一辈的功业再辉煌，最多到他的五世孙，也不能再跟着他沾光了。从初唐的温彦博传到晚唐的温庭筠，已经7代了。温庭筠只能算是个普通 人家的孩子。当然，他“混迹江湖”的时候，提起自己显赫的祖先，就像孙悟空提起自己500年前大闹天宫的业绩一样，大概还是能赢得人们的惊叹和敬重的。
温庭筠早年的生活无可查考，只是从他的诗中可以看出，温氏的家业凋零得厉害。他的父亲可能很早就去世了，有人说，温庭筠是由当时很喜欢奖掖文士的权贵令狐楚抚养成人的。
开成四年(839年)，温庭筠第一次参加了科举考试，这一年，他已经38岁了。为什么才华横溢、早就名声在外的他要耗到这个岁数才来考试呢?温庭筠自己没说，我们只能推测。
据唐人记载，有一次，温庭筠的一位名叫姚勖的表亲资助了他一笔钱，让他去参加科举考试。结果温庭筠把这笔钱都花到秦楼楚馆去了，气得姚勖把他打了一顿，撵了出去。可见年轻时的温庭筠，对科举考试没有太大的兴趣，他追求的是在青楼中偎红倚翠的逍遥生活。
晚唐时选择那种生活方式的读书人不止温庭筠一个，只不过在当时的正统人士看来，这样的读书人是没出息的。当时温庭筠也已经是个成年人了，姚勖作为表亲敢公然打他，肯定是觉得温庭筠的行为毫无疑问地应该受到谴责，而且料定温庭筠以后不会有什么大出息了。
不过，温庭筠在这些娱乐场所也并非没有玩出名堂。我们都知道，温庭筠在文学史上最突出的贡献是填词。那时管词叫“曲子词”，其实就是流行歌曲。在温庭筠以 前，“曲子词”是一种纯粹的民间艺术，歌词都是由作曲的乐工、唱歌的歌女顺便填上的。歌女和乐工没有文化，所以当时的歌词就显得泼辣有余，文采不足。温庭 筠作为一个会写诗作赋的文人，整天“自甘下流”地跟歌女乐工混在一起，唱着那些没有文采的流行歌曲，渐渐觉得不过瘾了，就干脆自己动手写歌词。
温庭筠填的词，文笔蕴藉，形象优美，感情细腻，富于表现力，带有一点高雅忧郁的格调，显然比此前流行的“曲子词”更能给人以美的享受。比如他的《梦江南》：
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
寥寥数语，就刻画出一个满怀深情、盼望丈夫归来的思妇形象，被评为“情真意切，清丽自然，是温词中别具一格的精品”。
温庭筠是一个浪子，一个“无行”文人，因此他敢于大胆地在词中表现男女情爱，可以想见，他的歌词在娱乐场所中的接受度也是可以保证的。在受到歌女乐工欢 迎，为他带来良好人缘的同时，也会带来一定的经济收益。而在文人的圈子里，温庭筠的文采也会随着歌词的流行，为他赢得较高的知名度。由此看来，姚勖对这位 叛逆青年的“恨铁不成钢”，实在是没有必要的。
文人的介入，最终使词进入了高雅文学的序列，成为一种富于表现力的文体，产生了无数优秀的作品。文人也在写诗作赋之外，找到了另一种文学方式，得以表达情感。这一切，都要归功于温庭筠这个叛逆青年打破了读书的“好孩子”与玩乐的“败家子”的界限，为文学提供了新的可能。
温庭筠玩着玩着，转眼就35岁了。这一年，文宗皇帝登基，年号开成。唐文宗是晚唐的一个好皇帝，一心要恢复唐太宗的帝王事业。为了达到这个目标，他自称每 天晚上加班工作，批奏折批到二更天(夜里11点)，然后再看书看到三更天(深夜1点)，以便提高文化修养，并说如果不这样做就治理不好国家。唐文宗很尊重 文人，对文化事业也很重视。他还亲自出题，选拔人才。这段时间，文人的日子是比较好过的。
新皇帝登基，朋友们看温庭筠年纪也不小了，就开始帮他想出路。写过《悯农》的李绅给他推荐了一个极清闲、极荣耀，又不用参加科举考试的工作：陪太子读书。开成元年(836年)，没有功名在身的温庭筠荣幸地成了太子李永的一名幕僚。
唐代的科举制虽然在选官制度中发挥着日益重要的作用，但重臣的推荐、和权贵的直接接触，也是读书人出人头地的一条“绿色通道”。想当年，李白就没有参加科 举考试，只因文才受到唐玄宗的赏识，就当了翰林院供奉。现在，温庭筠陪太子读书，幸运的话，也是可以获得类似的机会的。温庭筠本人也十分喜欢这份工作，在 他人生的这一段最华贵的日子里，他写下了很多华美的诗歌。